Пашин Иван Дмитриевич (1881)

  • Дата рождения: 8 мая 1881 г.
  • Варианты ФИО: Иоанн Пашин Иван Дмитриевич; Пашин Иван епископ Иоанн
  • Место рождения: Минская губ., Мозырский у., мест. Петриково
  • Пол: мужчина
  • Образование: учился в Духовной академии в Петрограде в 1916-1918 гг.
  • Профессия / место работы: епископ Мозырский с 1923 г.; По отбытии наказания епископ Рыльский, викарий Курской епархии; Отбывал срок в Ухтпечлаге.
  • Место проживания: Белоруссия, Гомельский р., г. Петриков
  • Дата расстрела: 11 марта 1938 г.
  • Место смерти: Коми АО (Архангельская о.), Ухтпечлаг
Аресты
  • Где и кем арестован: Белоруссия, Гомельская о., г. Лоев
  • Дата ареста: 18 сентября 1926 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная агитация"
  • Осуждение: 18 сентября 1926 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 58-13 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года ссылки в Зырянский край
  • Место отбывания: Зырянский край (Коми АССР).
  • Комментарий к аресту: Зырянский край (Коми АО), Усть-Куломский р. (1926—08.1929 гг.)
  • Где и кем арестован: Курская (Центрально-Черноземная) о., г. Рыльск
  • Дата ареста: 28 сентября 1932 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная агитация, руководитель Рыльского объединения групп контрреволюционной церковно-монархической организации "Ревнители церкви""
  • Осуждение: 7 декабря 1932 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 10 лет концлагерей
  • Место отбывания: Саровский ИТЛ (1932 г.В лагерях епископ Иоанн познакомился с епископом Николаем (Могилевским) и др.Он вступил в переписку с Татианой Гримблит, впоследствии, в 1937г.,расстрелянной в Бутово. Она оказывала материальную помощь репрессированномудуховенству, а также поддерживала их письмами.Сохранилось письмо владыки Иоанна, написанное им из заключения Татьяне НиколаевнеГримблит: "Родная, дорогая Татьяна Николаевна! Письмо Ваше получил и не знаю, как Вас благодарить за него. Оно дышит такой теплотой, любовью и бодростью, что день, когда я получил его, — был для меня один из счастливых, и я прочитал его раза три подряд, а затем еще друзьям прочитывал: владыке Николаю и о. Сергию — своему духовнику. Да! Доброе у Вас сердце, счастливы Вы, и за это благодарите Господа: это не от нас — Божий дар. Вы — по милости Божией — поняли, что высшее счастье здесь — на земле — это любить людей и помогать им. И вы — слабенькая, бедненькая — с Божией помощью, как солнышко, своей добротой согреваете обездоленных и помогаете, как можете. Вспоминаются слова Божии, сказанные устами святого апостола Павла: "Сила Моя в немощи совершается". Дай Господи Вам силы и здоровья много-много лет идти этим путем и в смирении о имени Господнем творить добро"Темниковский ИТЛВетлужский ИТЛДата окончания: 04.1933 г.Отбывал заключение в Саровском, затем в Темниковском, Ветлужском,с апреля 1933г. — в Ухтинско-Печорском ИТЛКоми АО, Ухтпечлаг, лагпункт Чибью (ныне г. Ухта)Дата начала: 04.1933—1937 гг.)
  • Где и кем арестован: Коми АО, Печорский округ, Ижемский р., Ухтпечлаг
  • Дата ареста: 2 декабря 1937 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная агитация"
  • Осуждение: 5 января 1938 г.
  • Осудивший орган: Особая тройка при УНКВД СССР о Архангельской обл.
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел

Места проживания

Белоруссия, Гомельский р., г. Петриков
Дата начала: 26.03.1923 г.
Летом 1925г. епископ Иоанн был привлечен к следствию.
В постановлении о привлечении владыки Иоанна к следствию написано:
"Пашин устроил у себя на квартире преподавание Закона
Божиего малолетним детям. . . подрывал авторитет Советской школы. . . "

Рукоположение

диакон
21.10.1901 г.
иерей
22.10.1901 г.
иеромонах
Иоанн
1922
Месяц 6
23 июня 1922г. о. Иоанн был участником съезда духовенства и мирян Минской епархии,
который в связи с арестом Патриарха Тихона и созданием обновленческого
Высшего церковного управления (ВЦУ) провозгласил независимую
"Белорусскую митрополию (митрополичий округ)".
Весной 1923г. глава Белорусской митрополии Минский архиепископ
Мелхиседек (Паевский), неканонично провозглашенный "митрополитом", предложил
о. Иоанну Пашину формально войти в обновленческое движение и стать епископом.
Вероятно, тогда он принял монашество с именем Иоанн.
Одним из решений съезда было восстановление Мозырско-Туровской кафедры
епископ
07.04.1923 г.
Место Минск, Свято-Петропавловский кафедральный собор
Кто рукоположил епископ Мелхиседек (Паевский), епископ Венедикт (Алентов), епископ Феофан (Березкин)
По данным [8] был хиротонисан в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы
25 марта/7 апреля 1923г.
По данным [2],[5] [10] был хиротонисан 13/26 марта 1923г.
По данным [1] был хиротонисан 23 марта 1923г.
Он был хиротонисан во епископа Мозырско-Туровского.
Хиротонию в Минском кафедральном Петропавловском соборе возглавил митрополит
Мелхиседек, который назначил епископа Иоанна (Пашина) своим викарием.
Митрополит Мелхиседек ставил целью новыми архиерейскими хиротониями укрепить
позиции Православия в Белоруссии. Несмотря на самочинное провозглашение
церковной независимости митрополит Мелхиседек был признан св. Патриархом
Тихоном "находящимся в каноническом общении с Нами" как православный
архиерей (Акты свт. Тихона. С. 295)

Служение

Минская губ., Мозырский у., с. Князь-Озеро (Минская о., Солигорский р., д. Красное Озеро), Покровская церковь
иерей
Должность 2-й священник
1901—1903 гг.
Получил место второго священника при Покровской церкви с. Князь-Озеро
Минская губ., Мозырский у., мест. Скрыгалово, Свято-Никольская церковь
иерей
Должность настоятель
15.02.1903—1909 гг.
Дед о. Иоанна прот. Василий Завитневич согласно прошению, ввиду преклонных лет и
общей слабости ушел на покой, а на его место настоятелем Скрыгаловской церкви
был назначен о. Иоанн. Там он прослужил более 6-ти лет. С детства видя в лице своего
деда живой пример истинного пастыря, пастыря доброго, исполненного любви к ближним,
не страшащегося никаких трудностей и опасностей, о. Иоанн, теперь сам уже, будучи
священником, мог осмысленно и непосредственно назидаться богатым духовным опытом
своего благочестивого деда. В те годы двух пастырей связывало не только духовное
общение и родство, но и истинное духовное соработничество. Еще до выхода своего
за штат о. Василий задумал увековечить в Скрыгаловском приходе память священномученика
Макария, митрополита Киевского и всея Руси, убитого в окрестностях Скрыгалова
в 1497г. татарами. Он решил возвести в его честь памятник-часовню, на строительство
которой уже успел собрать свыше 1000 рублей пожертвований. И вот задуманное и
начатое о. Василием дело было продолжено его внуком. В короткий срок он сумел добрать
нужные средства и к началу 1905г. около церкви была построена красивая каменная
часовня. Внутри нее была установлена древняя икона священномученика Макария,
пожертвованная о. Иоанну Пашину из Киево-Печерской Лавры, и (с 4 ноября 1907г.)
частица мощей сщмч. Макария.
На месте убиения священномученика был установлен каменный столб с нишей,
в которой находилась икона.
1 мая 1905г. в день памяти свт. Макария часовня была освящена и каждый год
в этот день стал совершаться торжественный праздник с крестным ходом,
на который съезжалось окрестное духовенство и стекались тысячи людей.
О. Иоанн Пашин основал Свято-Макариевское братство и открыл в селе женскую
церковно-приходскую школу
Минская губ., Минский у., с. Прилепы, св. вмч. Георгия Победоносца
священник
Должность настоятель
1909—1917 гг.
Летом 1909г. о. Иоанн был назначен настоятелем церкви во имя вмч. Георгия
Победоносца в с. Прилепы Минского уезда.
Тринадцать лет нес о. Иоанн пастырское служение в Георгиевской церкви.
Местные прихожане долго
помнили его как доброго и рачительного пастыря, строго относящегося к своим
обязанностям.
Едва появившись на новом приходе, о. Иоанн уже в 1910г. открыл в
д. Избицке одноклассную церковно-приходскую школу для мальчиков.
О. Иоанн организовал продажу икон, молитвословов, крестиков и книг духовного
содержания.
Чудом уцелела летопись Прилепской церкви, позволяющая достаточно подробно
проследить жизненный путь о. Иоанна в период с 1909 по 1922 год.
О. Иоанн тщательно и в деталях описывал все, что характеризовало
церковно-приходскую жизнь.
Среди знаменательных событий в истории Прилепского прихода в летописи
отмечается появление в здешней церкви списка Иверской иконы Божией Матери,
привезенной с Афона и написанной в русском Пантелеимоновском монастыре.
24-25 сентября 1910г. о. Иоанн вместе с прихожанами встречал Иверскую икону
Божией Матери, освящена она была "суточным стоянием на Животворящем Гробе
Господнем во Иерусалиме".
В ноябре 1910г. о. Иоанн при храме создал приходское Общество трезвости
во имя Иверской иконы Божией Матери, впоследствии существовало под
названием "Братство трезвости" (единственное на тот момент в Минской
епархии).
Был участником Всероссийского противоалкогольного съезда в Москве.
Боролся с почитанием в приходе статуи католического монаха, находившейся
в Прилепах со времени унии и почитавшейся жителями как изображение Иоанна
Крестителя.
В 1912г. Святейшим Синодом награжден Библией.
В том же году организовал комитет по постройке нового, каменного храма,
поскольку прежний не вмещал всех молящихся.
В 1913г. им было учреждено кредитное товарищество, которое
с началом первой мировой войны оказывало помощь местному населению.
На средства товарищества в Прилепах был установлен ящик почтового отделения.
20 июля 1914г. началась Первая Мировая война.
Среди общей скорби, связанной с военным временем, семью Пашиных в 1915г. постигло
и личное горе — умерла матушка о. Иоанна, Антонина Васильевна. Ей было тогда всего
32 года. Овдовев, о. Иоанн остался с двумя несовершеннолетними детьми — 8-ми летним
сыном Василием и 13-ти летней дочерью Надеждой.
Но несмотря на постигшее его горе, о. Иоанн не впал в уныние, не опустил рук.
В сентябре 1915г. в связи с наступлением немецких войск он отправил отдельным
вагоном церковную утварь и колокола на хранение в г. Михайлов Рязанской губ.
(имущество частично возвращено в июле того же года).
21 августа 1916г. епископом Слуцким Феофилактом была освящена новая каменная
Гергиевская церковь, так как старая церковь уже не вмещала молящихся.
Церковь была построена на вершине высокой горы, возвышавшейся над всей округой.
При церкви был устроен цементный резервуар для освящения воды, установлены
крест и икона св. Иоанна Крестителя.
В том же 1916г. при приходе были открыты церковноприходские школы в деревнях
Багута и Усяжа.
В то же время о. Иоанн решил продолжить духовное образование.
31 июля 1916г. он подал прошение в Петроградскую Духовную Академию,
с просьбой принять его в число студентов
Минская губ., Минский у., с. Прилепы, Георгиевская церковь
священник
Должность настоятель
1917—1922 гг.
В 1917г. о. Иоанн вернулся в Прилепы, оказывал поддержку жителям, страдавшим
от мародерства и эпидемий во время военных действий.
В 1919г. в приход была возвращена оставшаяся часть церковной утвари и
колокола из Рязанской губ.
В июле 1919г. он вызывался повесткой в волостной Исполком для регистрации
"по призыву духовенства в ополчение для тыловых работ", но вскоре дело
о призыве закрыли.
В 1921г. в новую церковь были перевезены иконостас, 5 киотов и 7 икон
из закрытого в 1918г. Свято-Духова собора Минского Свято-Духова мужского монастыря.
Минская губ., Минский у., с. Прилепы, св. вмч. Георгия Победоносца
иеромонах
Должность настоятель
06.1922—1923 гг.
Минская епархия
епископ
Должность епископ Мозырский, викарий Минской епархии
Дата начала: 26.03.1923 г.
15 апреля новый владыка выехал в Мозырь, где возглавил празднование Святой Пасхи.
Затем, после посещения Минска, он окончательно обосновался в г. Петрикове,
откуда был родом.
Из воспоминаний местной жительницы А. М. Андрюк:

  • "В Петрикове епископ Иоанн запомнился высоким, русоволосым человеком,
  • с голубыми глазами, любящим Бога и людей, добрым, заботливым, любившим петь
  • во время богослужения на клиросе, когда появлялась возможность.
  • Прихожане тоже любили его.
  • Однажды, когда он стоял на клиросе, житель Петрикова по фамилии Лапето
  • выстрелил в епископа, но певчая Антонина Книга закрыла пастыря собой и была
  • ранена".

Часто владыка Иоанн выезжал на приходы вверенного ему Мозырско-Туровского
викариатства. Встречаясь с православными верующими, он всегда указывал на то,
что во взаимоотношениях с властями "нужен мир и послушание".
Большое внимание уделял он религиозно-нравственному воспитанию подрастающего
поколения. Приходивших к нему детей из окрестных деревень он обучал на дому
Закону Божию и церковному пению.
Председатель Петриковского сельсовета отмечал в своих бумагах:

  • "Вся молодежь Петрикова и некоторые учащиеся посещают церковь, местное же духовенство
  • вместе с архиереем Пашиным занимается вербовкой молодежи под названием братств
  • и сестричеств милосердия, где с таковыми ведутся занятия в сторожке и на дому.
  • для чего прельщают разного рода формами: для женщин форма сестры милосердия —
  • белый газовый платок, фартук с синим крестом на груди. Архиереем устроены малые
  • хоругви, исключительно для подростков, малых детей, которым выдают при каждом
  • шествии, этим самым делают эффект религиозного дурмана. . . ".

Первые серьезные проблемы с властями у владыки Иоанна возникли весной 1925г.
в связи с тем, что он часто посещал приходские храмы Мозырско-Туровского викариатства
и много служил в них.
Кроме того, особое негодование у безбожных властей вызвало то, что у себя дома,
в Петрикове, владыка устроил нечто вроде церковно-приходской школы
Курская епархия
епископ
Должность епископ Рыльский, викарий Курской епархии
Дата начала: 08.1929 г.
Избрал по распоряжению Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита
Сергия (Страгородского) для "вольного поселения" г. Рыльск
и им назначен епископом Рыльским, викарием правящего Курского архиепископа
Дамиана (Воскресенского)

Документы

1. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 81.
2. Архив УФСБ по Курской обл. Д. П-11015.

Публикации

1. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 3.
С. 314.
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 975.
3. Кривонос Феодор, свящ. Синодик за веру и Церковь Христову пострадавших в Минской епархии (1918-1951гг.). Киевец, 1996.
С. 84-85.
4. Кривонос Феодор, свящ. Минская епархия в период довоенных репрессий// Минские Епархиальные Ведомости, 1996. N 39.
С. 76.
5. Кривонос Феодор, свящ. Епископ Иоанн (Пашин)// Минские Епархиальные Ведомости, 1997. N 4 (43).
С. 62-64.
6. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
7. Покаяние: Мартиролог. Т. 3. / Сост. М. Б. Рогачев. Сыктывкар, 2000. 496с.
С. 263.
8. Кривонос Ф., свящ., Щеглов Г. Э. Священномученик Иоанн (Пашин), епископ Мозырско-Туровский (1923-1926) и Рыльский (1929-1932). Мн. : Православное Братство в честь Святого Архистратига Михаила в г. Минске, 2004. 39с.
9. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 203.
10. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Т. 23: Иннокентий-Иоанн Влах. М. : "Православная энциклопедия", 2010.
С. 288-290.