Категория:Потомки пророка (сеиды)

Потомки пророка (сеиды)

После смерти пророка Мухаммеда в мусульманских странах почитаются его потомки — сеиды. Ввиду того, что пророк не оставил потомков мужского пола, к сеидам относят потомков Хусейна — сына его двоюродного брата - имама Али и дочери пророка — Фатимы. Не будучи священнослужителями, сеиды составляли влиятельную обособленную группу с признанными привилегиями. Например, они имели право ходатайствовать за преступников, освобождались от телесных наказаний и смертной казни, могли безнаказанно критиковать мусульманских правителей. Они считались главными представителями религиозных идей мусульманства. В одежде их отличала зеленая чалма в Турции и черная - в Иране.

После «советизации» Азербайджана в 1920 г. все сословные привилегии были отменены. Претензии азербайджанских сеидов на особую роль в стране, их влияние на религиозную часть населения стали рассматриваться как «реакционность» и преследоваться. Целенаправленным репрессиям они подверглись в 1937-1938 годах во время «кулацкой операции» вместе со священниками и паломниками к святым местам.

Вместе с тем, надо отметить, что часть сеидов была членами Коммунистической партии Азербайджана, включая ее первого секретаря в 1935-1953 гг. Мир Джафара Багирова, секретаря райкома Мирсалаева Беюк-Ага Абульфат оглы и т.д.

В свое время учет сеидов велся специализированными организациями, которые занимались и их наказаниями. Сегодня принадлежность к сеидам устанавливается частным образом регистрационным записям и по ДНК. По национальности сеиды могут быть тюрками (азербайджанцами), персами, талышами и т.д.

В Азербайджане сеидов отличает приставка к имени «Мир» или «Сеид», причем раньше они писались раздельно, сейчас — слитно: Сеидали, Мирджафар и т.п.