Садковский Игнатий Сергеевич (1887)

Дата рождения: 21 октября 1887 г.
Варианты ФИО: Сергей
Место рождения: Рязанская обл., г. Москва
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, епископ
Место проживания: Тула; Рязанская обл., Скопинский р-н

Дата смерти: 9 февраля 1938 г.
Место смерти: Архангельская о., Кулойлаг

Аресты

Где и кем арестован: Тульская губ., г. Белев
Дата ареста: 17 января 1923 г.
Обвинение: "контрреволюционная агитация"
Осуждение: 24 августа 1923 г.
Осудивший орган: Комиссия НКВД по административным высылкам
Приговор: 3 года концлагерей
Комментарий к аресту: Архангельская о., Соловецкий лагерь особого назначения (1923—12.1926 гг.). 13 января 1923г. в бывшем Спасо-Преображенском монастыре, где пребывал епископ Игнатий, был произведен обыск. 17 января он был арестован со своим братом, наместником Спасо-Преображенского монастыря, секретарем Спасо-Преображенской общины о. Георгием, бывшим игуменом монастыря Феодоритом (Лишенко) и директором размещенного в обители музея Е. М. Сабининым

Где и кем арестован: Тула, тюрьма; в конце 1926г.Содержался в Тульской тюрьме.Из-за недостатка улик власти были вынуждены освободить епископаТула, тюрьмаДата ареста: 1927 г.Снова был арестован в 1927г.В тюрьме пробыл 2 месяца и был освобожден
Дата ареста: 1926 г.

Где и кем арестован: Тульская губ., г. Белев
Дата ареста: 26 декабря 1929 г.
Обвинение: "контрреволюционная агитация, активный участник контрреволюционной группировки духовенства"
Осуждение: 3 февраля 1930 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 58-10 ч. 1 УК РСФСР
Приговор: 3 года концлагерей
Место отбывания: Архангельская о., г. Котлас, Усть-Вымский концлагерь (1930—1932 гг.)
Комментарий к аресту: Начиная с апреля 1929г. ГПУ начало собирать материал на епископа Игнатия. Поводом для ареста стало предложение епископа Игнатия к пастве обратиться во ВЦИК с просьбой об облегчении участи голодающих семей священнослужителей. 13 ноября 1929г. против епископа и его брата архимандрита Георгия (Садковского) было начато новое дело, вскоре их арестовали. Пересылая документы в Москву, сотрудники ГПУ писали: "Считаем необходимым изолировать Садковских из пределов Тульского округа, как наиболее реакционно настроенных, которые, в связи с проведением кампании по закрытию церквей, своим местопребыванием в пределах нашего округа имеют большое влияние на верующих". В своей жалобе на имя начальника Тульского ОГПУ владыка Игнатий писал: "Арестован исключительно по наветам обновленцев. . . Со мной бесчеловечно обращались в тюрьме, применяя побои"

Где и кем арестован: Рязанская о., г. Скопин; с группой священнослужителей и мирян и помещен в Скопинскую тюрьму
Дата ареста: 3 февраля 1936 г.
Обвинение: "возглавлял контрреволюционную группировку духовенства и церковников"
Осуждение: 16 марта 1936 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 5 лет ссылки в Северный край
Место отбывания: Архангельск, Кегоостров, ул. Гневашева, 8 (1936—09.02.1937 гг.)
Реабилитирующий орган: Рязоблпрокуратура

Где и кем арестован: Архангельск
Дата ареста: 3 августа 1937 г.
Обвинение: "находясь в ссылке, продолжал вести активную контрреволюционную деятельность, входил в состав контрреволюционной группировки"
Осуждение: 15 октября 1937 г.
Осудивший орган: Особая тройка при УНКВД по Архангельской обл.
Статья: 58-10 ч. 1,58-11 УК РСФСР
Приговор: 10 лет ИТЛ
Место отбывания: Архангельская о., Кулойлаг (1938—09.02.1938 гг.)
Дата реабилитации: 9 января 1958 г.
Реабилитирующий орган: Президиум Архангельского облсуда
Комментарий к аресту: Был арестован в ссылке

Архивное дело: 12357
Источники данных: Книга памяти Рязанской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века», «Рязанский мартиролог»

Книга памяти Рязанской обл.

уроженец г. Москва, служитель религиозного культа - епископ Скопинский, до ареста 03.02.36 г. проживал в г.Скопин. Репрессирован 16.03.36 г. особым совещанием при НКВД СССР по ст. 58-10 УК РСФСР к 5 годам высылки в Северный край. Реабилитирован Рязоблпрокуратурой по Закону РФ от 16.01.89 г. Арх. дело № 12357.

Места проживания

Тула
06.1932—1933 гг.
После освобождения из лагеря владыка сначала вернулся в Тулу, где жил у знакомых

Рукоположение

монах
Игнатий
11.12.1910 г.
Во время учебы в Духовной Академии принял монашеский постриг,
возведен в сан иеродиакона
иеродиакон
23.01.1911 г.
иеромонах
31.07.1911 г.
31 июля 1911г. рукоположен во иеромонаха
епископ
05.04.1920 г.
Кто рукоположил Патриарх Московский и Всея Руси Тихон (Белавин)
По возведении в сан архимандрита был хиротонисан во епископа Белевского, викария
Тульской епархии

Служение

Томск, Томская Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель
07.08.1911—10.1911 гг.
7 августа 1911г. назначен преподавателем Томской Духовной Семинарии,
однако из-за болезни не смог выехать в Томск.
Был по прошению назначен помощником библиотекаря МДА
Московская губ., г. Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
иеромонах
Должность помощник библиотекаря
05.11.1911—1917 гг.
В 1917г. оставил работу в Академии
Владимирская губ., Александровский у., ст. Арсаки, Смоленской Иконы Божией Матери Зосимова мужская пустынь
иеромонах
1917—01.1918 гг.
В Зосимовой пустыни был в послушании у Зосимовского старца иеросхимонаха
Алексия (Соловьева).
В январе 1918г. перешел в Данилов московский монастырь
Москва, Свято-Данилов мужской монастырь
иеромонах, игумен
Должность духовник братии
01.1918—1920 гг.
Стал духовником братии и гробовым иеромонахом у мощей св. кн. Даниила Московского
Позднее возведен в сан игумена
Тульская епархия
епископ
Должность епископ Белевский, викарий Тульской епархии
05.04.1920—1922 гг.
Епископ Игнатий принял меры к преодолению нестроений в общине
Белевского Крестовоздвиженского женского монастыря.
В 1921г. все Белевские монастыри были закрыты. Однако Белевский Крестовоздвиженский
монастырь продолжал существовать как Спасо-Преображенская православная община,
созданная по инициативе епископа Игнатия. В общину входили монашествующие,
представители интеллигенции, крестьяне, простые горожане. Задачами общины были:

"Распространение Света Евангельского Учения между христианами, которые в
основу всей своей жизни ставят спасение своей души; нравственно-христианское
воспитание верующих на основании учения Христа Спасителя и Его Святой Церкви
о любви и смирении и сохранение церковного богослужения по уставам,
созданным св. отцами и подвижниками веры и благочестия".

Несмотря на преследования властей, в дальнейшем эта община просуществовала до 1937г.,
когда она была разгромлена, а многие участники ее деятельности — в том числе епископ
Никита (Прибытков) — были расстреляны
Тульская епархия
епископ
Должность временно управляющий епархией
1922—1922 гг.
Весной 1922г. в связи с арестом епископа Тульского и Одоевского Иувеналия (Масловского)
епископ Игнатий стал управляющим Тульской епархией. Проживал в Туле.
Он активно боролся с обновленчеством.
Был организован епархиальный совет во главе с викарным епископом Епифанским
Виталием (Введенским).
18 июня 1922г. в Тулу прибыл член обновленческого ВЦУ священник В. Красницкий.
Он убедил собрание городского духовенства Тулы принять решение о признании ВЦУ.
Управление Тульской епархией перешло к епископу Виталию (Введенскому), ставшему
впоследствии одним из лидеров обновленцев.
Епископ Игнатий вынужден был вернуться в Белев.
В Белеве он организовал церковный совет.
16 сентября 1922г. съезд белевских священнослужителей и мирян отказался подчиниться
Тульскому обновленческому Епархиальному управлению (ЕУ). Съезд не принял предложенной
обновленцем, уполномоченным ВЦУ, прот. В. Никольским, резолюции, а поддержал
устав белевской Спасо-Преображенской общины, выразив желание:

"Сохранить непоколебимыми все догматы, уставы и правила Святой Церкви Православной".

17 сентября 1922г. епископ Игнатий обратился к прихожанам с посланием, в котором объявил
о разрыве белевской паствы с Тульским обновленческим Епархиальным Управлением и
признал единственным своим священноначалием Патриарха Тихона.
Обновленец, уполномоченный ВЦУ В. Никольский сообщил в ГПУ:

"Отказавшийся признать новое церковное течение съезд белевского духовенства
обнаружил тем самым признаки контрреволюционной деятельности".

Епископ Игнатий не признал самочинного ВЦУ, еще 14 октября 1922г. он заявил:

"Единственный законный руководитель Церкви — это Патриарх Тихон.
Все же другие появившиеся в настоящее время при поддержке Советской власти
органы управления считать незаконными и еретическими".

При богослужениях продолжал поминать св. Патриарха Тихона.
31 октября 1922г. Президиум обновленческого ВЦУ постановил уволить епископа Игнатия
на покой, устранить от управления Тульской епархией и удалить из ее пределов.
В ноябре 1922г. обновленцами были уволены за штат все благочинные округов Белевского
викариатства, а также священнослужители, поддержавшие своего архиерея.
1 декабря 1922г. в Белеве состоялся съезд обновленческого духовенства, который
потребовал либо поминать обновленческих руководителей, либо прекратить богослужения.
6 декабря 1922г. епископ Игнатий сдал, по принуждению, дела назначенному обновленцами
благочинному Белева протоиерею М. Щеплову.
Епископ Игнатий продолжал служить в храмах Спасо-Преображенской общины, поминая
за службой Патриарха Тихона. Прихожане Белева поддержали епископа Игнатия. Они призвали
его не покидать свою паству. Верующие обратились в Исполком с заявлением о
поддержке архиерея и с просьбой не допустить против него насильственных действий
со стороны обновленцев
Тульская епархия
епископ
Должность епископ Белевский
1926—1926 гг.
После освобождения епископ Игнатий вернулся на Белевскую кафедру, что
привело к массовому возвращению верующих в Православие.
Епископ отказался от переговоров с обновленцами.
Обновленцы начали посылать доносы на епископа Игнатия в ГПУ
Тульская епархия
епископ
Должность епископ Белевский
1927—1929 гг.
Епископ Игнатий совершал тайные монашеские постриги. "Поощрял создание тайных
монастырей".
Ему было предложено "добровольно" выехать из Белева, но он отказался
Рязанская епархия
епископ
Должность епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии, епископ Липецкий
03.02.1933—1935 гг.
В начале 1933г. прибыл в Москву.
После встречи с митрополитом Сергием (Страгородским) был назначен на Скопинскую
кафедру Рязанской епархии, которой управлял архиепископ Иувеналий (Масловский).
17 июня (по другим данным [12] — 17 сентября) 1935г. был назначен епископом
Липецким.
С 24 сентября 1935г. — вновь определен епископом Скопинским
Рязанская епархия
епископ
Должность епископ Скопинский, викарий Рязанской епархии
1935—1936 гг.
Обладал даром рассуждения и в некоторых случаях был прозорлив.
В своих проповедях говорил о молитве, борьбе со страстями и внутреннем делании.
По воспоминаниям современников:

"В его взгляде отражалась детская чистота и внутренняя духовная настроенность".
Лицо его было одухотворенным, особенно во время совершения им богослужения.
Всегда был прост в обращении с людьми, милосерден и всем доступен.
Никого не осуждал, был ко всем снисходителен и только строг к обновленцам"

Документы

1. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 80.
2. Журнал N 35 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 июля 2002г.
3. Архив УФСБ по Архангельской обл. Д. П-7799.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 114,863,973.
2. Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2).
С. 144.
3. Голубцов С. А., протодиак. Московская Духовная Академия дореволюционного периода. Т. II. "Кафедры и личный состав Академии". Ч. 4 "Сотрудники Академии в 1901-1919 гг". Архив ПСТБИ. Машинопись.
С. 21-22, 120.
4. Голубцов С. А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920-1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
С. 4.
5. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 3.
С. 184-186.
6. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 1.
С. 168.
7. Дубинский А. Ю. Московская Духовная Семинария: Алфавитный список выпускников 1901-1917 годов (генеалогический справочник). М. : Прометей, 1998. 123 с.
С. 77.
8. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2002. Кн. 7.
С. 9-36.
9. Книга памяти жертв политических репрессий в Тульской области 1917-1987гг. Том второй. Тула: "Гриф и К", 2003. 248с.
С. 162.
10. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 195.
11. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Т. 21: Иверская икона Божией Матери — Икиматарий. М. : "Православная энциклопедия", 2009.
С. 105-107.
12. http://ru. wikipedia. org (Википедия — Свободная энциклопедия. Епископ Игнатий (Садковский)).
13. http://sobor-voronezh. livejournal. com/20720. html (О Соборе Воронежских святых. Священномученик Игнатий (Садковский) епископ Скопинский).

Смотрите дополнительную информацию на сайте Рязанского мартиролога.