Козлова Наталия Ивановна (1889)

{{Шаблон:Формуляр |фото=[[File:Козлова Наталия Ивановна. 1889-1937. Расстреляна. Жила в Рязанская обл., Чапаевский ( ныне - Михайловский ) р-н, с. Чурики..jpg|400px|thumb|right|Козлова Наталия Ивановна. ([http://stopgulag.org/object/62236881/D_58673564/1?lc |дата рождения=12.09.1889 |место рождения=Рязанская губ. (Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р.), с. Новый Починок Становых (Чурики) |пол=женщина |национальность=русская |образование=низшее |профессия / место работы=староста церкви |место проживания=Рязанская обл., Чапаевский р-н, с. Чурики |партийность=б/п |где и кем арестован 1=Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р., с. Чурики |дата ареста 1=17.08.1937 |обвинение 1="руководитель контрреволюционной группы церковников, активная контрреволюционная работа, высказывание террористических настроений по адресу руководителей партии и правительства" |осуждение 1=10.09.1937 |осудивший орган 1=тройка при УНКВД СССР по Московской обл. |статья 1=58-10,58-11 УК РСФСР |приговор 1=высшая мера наказания — расстрел |расстрел=14.09.1937 |место смерти=Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон" |архивное дело=том V, стр.116, место хранения дела - УФСБ по Рязанской обл. |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века», «Рязанский мартиролог» |дата реабилитации 1=03.1989 |примечание к аресту 1=14 августа 1937г. она была арестована. Из воспоминаний дочери: "Двое пришельцев все перевернули в доме — искали письма о. Евгения Светлова. Всю религиозную литературу, которую мама сама читала и мне давала читать, сгребли в мешки и уволокли в "воронок". Исподтишка мама сунула мне толстую старую книгу: "Сохрани Библию, Маня!". Я припрятала книгу в подвале, не думала, что она станет экспонатом в музее Бутово". Из постановления на арест Наталии Ивановны: "Активная церковница, единоличница, достаточно изобличается в том, что будучи враждебно настроена к советской власти ведет среди колхозников активную антисоветскую агитацию, направленную на развал колхоза. Вместе с этим ведет среди населения религиозную пропаганду. Высказывает пораженческие настроения и террористические заявления по адресу руководителей партии и членов советского правительства. Осенью 1936г. организовала контрреволюционное шествие церковников в количестве 150 человек, которые угрожали расправой сельским коммунистам и активистам за арест попа Светлова. . . ". Вместе с Наталией Ивановной были арестованы члены церковного Совета Василий Матвеевич Абрамкин и Василий Данилович Орлов. Уже 16 августа 1937 года все они были переправлены в Таганскую тюрьму |социальное происхождение=из крестьян-середняков |мера пресечения 1=арестована |комментарий к аресту 1=Москва, Таганская тюрьма (16.08.1937—14.09.1937 гг.) }}

Служение

Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р., с. Чурики, Богоявленская церковь
Должность староста церкви, член церковно-приходского совета
Дата окончания: 08.1937 г.
Когда Наталия достигла совершеннолетия, она была выдана замуж за своего
односельчанина Степана Васильевича Козлова — человека трудолюбивого и глубоко
верующего. В браке у них родилось восемь человек детей.
К 1935 году из восьми детей Козловых в живых осталось только четверо.
Из рассказа о семье дочери Наталии Ивановны, Марии Степановны:

• "Были мы единоличниками, в колхоз не вступали из-за церкви: безбожники
  
• устроили в половине храма зернохранилище.
  
• Прихожане нашего Богоявленского храма, — а это 1200 дворов! — собрались
  
• перед сельсоветом и требовали сохранить для молитвы хотя бы вторую
  
• половину храма.
  
• Мать моя, подвижница веры, была в церковном совете, помогала батюшке,
  
• пекла просфоры — как сейчас вижу ее в белом платочке у русской печи.
  
• Отец тоже человек верующий, не хотел вступать в колхоз: видел, недоброе
  
• там творится. И однажды на собрании 24 января 1935г., при районном начальстве
  
• сказал то, что про себя таили односельчане: председатель колхоза, парторг
  
• и председатель сельсовета — все занимаются хищением общего добра, обманывают
  
• народ.
  
• Через три дня отца вызвали в район. . .
  
• Наш сосед вез жену в больницу. . . Вернувшись, сообщил ужасную весть:
  
• По дороге. . . увидел страшное: наш отец в залитой кровью каракулевой шапке
  
• хрипел простреленным горлом. . . ".
  

Степана Васильевича застрелили местные активисты за то, что он критиковал их
на собрании.
В 1936г. за неуплату так называемых "государственных платежей" у Козловых
была "изъята" лошадь.
Детям приходилось, надрываясь, помогать Наталье Ивановне тянуть в борозде
оглобли с плугом и сохой.
Из воспоминаний Марии Степановны:

• "Мама все силы отдавала нам и церкви. Как грамотный человек, она была
  
• выбрана сначала казначеем, а затем и старостой Богоявленской церкви.
  
• Почти каждую неделю ездила в Москву за свечами и кагором для богослужения".
  

За усердные труды на пользу Святой Церкви 26 июня 1935г. она была награждена
благословенной Почетной грамотой правящего архиерея.
В декабре 1936г. в Чуриках было организовано массовое шествие более 200 человек
верующих к сельсовету с требованием освободить из-под ареста священника
Евгения Светлова, бывшего настоятеля Богоявленской церкви.
Половину храма колхоз изъял под зернохранилище, и Наталия Ивановна призывала народ
добиваться возвращения незаконно и безосновательно изъятого у Бога и верующих.
В мае 1937г. по инициативе церковного совета в защиту храма состоялось
многолюдное собрание верующих села.
В июне 1937г. Наталия Ивановна вместе с членом церковного совета Василием Матвеевичем
Абрамкиным ездила в Москву в приемную М. И. Калинина, куда они передали более
400 подписей своих односельчан с требованием возвратить изъятую половину храма
верующим.
Она не побоялась поддерживать связь и с находящимся тогда в заключении
епископом Скопинским Игнатием (Садковским). В свое время, до его ареста, она
дважды была принята им в Скопине по церковным делам прихода.
Наталия Ивановна поддерживала связь и с находившимся в заключении настоятелем
храма о. Евгением Светловым.
Епископу Игнатию и пребывавшему с ним в заключении протодиакону она отправляла
деньги, а с о. Евгением Светловым вела переписку, рассказывая о всех церковных
делах на приходе.
Из воспоминаний дочери:

• "Люди корили маму за такую ретивость:
  
• "Если тебя заберут, что с малыми ребятами будет?"
  
• "На все Воля Божия", —
  
• отвечала она.
  
• "А мы как же?" —
  
• жалобно спрашивала и я.
  
• "Господь вас не оставит", —
  
• ласково и с верою отвечала мать".
  

Активная деятельность Наталии Ивановны, как церковной старосты,
вызвала недовольство властей. Слишком активны были церковники в Чуриках

Заявители

иеромонах Серафим, Панкова Татьяна

Документы

1. Архив УФСБ РФ по Рязанской обл.
2. Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004г.

Публикации

1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 162.
2. Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Выпуск 5. М. :"Альзо", 2001.
С. 116.
3. http://www. ryazeparh. ru/index. php?option=com_content&view=article&id=241 (Официальный сайт Рязанской епархии. Св. мученица Наталия Скопинская (Козлова)).
4. http://ricolor. org/europe/litva/1/4/ (Православная Церковь Литвы. "Наша мама и бабушка — святая. . . ". Святая новомученица Наталья Скопинская).

Смотрите дополнительную информацию на сайте Рязанского мартиролога.