Вейнберг Герман Адамович (1885)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

• Дата рождения: 8 октября 1885 г.
• Варианты ФИО: Герман (в миру Вейнберг Александр Адамович)
• Место рождения: Херсонская губ., г. Елисаветград (Кировоград, в начале 1930-х гг. — Зиновьевск)
• Пол: мужчина
• Национальность: русский
• Социальное происхождение: сын почетного гражданина
• Образование: высшее духовное
• Профессия / место работы: епископ
• Место проживания: Алма-Атинская обл.

• Дата смерти: 24 мая 1942 г.
• Место смерти: Казахстан, Карлаг, Акмолинское отделение Карлага, командировка "Акмолинское"

Аресты

• Где и кем арестован: Алма-Ата, Зубовская пл., Свято-Николаевский храм (Никола зимний), СПО ПП ОГПУ в Казахстане
• Дата ареста: 10 декабря 1932 г.
• Обвинение: 58-10, 58-11 УК РСФСР.
• Осуждение: 25 июня 1933 г.
• Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ в Казахстане
• Статья: 58-10-11 УК РСФСР
• Приговор: 8 лет ИТЛ
• Дата освобождения: 1938 г.
• Дата реабилитации: 28 февраля 1990 г.
• Реабилитирующий орган: Прокуратура Казахской ССР
• Комментарий к аресту: Казахстан, Карагандинская о., Карлаг, пос. Долинское (Долинка)

---

• Где и кем арестован: Казахстан, Карагандинская о., Карлаг, пос. Долинское (Долинка)
• Дата ареста: 1938 г.
• Обвинение: "высказывания, дискредитирующие советское строительство и оскорбляющие вождей партии"
• Осуждение: 27 мая 1938 г.
• Осудивший орган: Отделение Карагандинского облсуда при Карлаге НКВД
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: 10 лет ИТЛ

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по г.Алматы; МВД Республики Казахстан; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Рукоположение

монах
Герман
24.11.1913 г.
Место Санкт-Петербург
Был пострижен во время учебы в Академии
иеродиакон
1913
Место Санкт-Петербург
иеромонах
30.12.1914 г.
епископ
01.11.1926 г.
19 октября/1 ноября 1926г. хиротонисан во епископа Масальского, викария Калужской
епархии

Служение

Волынская губ., г. Житомир, Житомирское училище пастырства имени о. Иоанна Кронштадтского
иеромонах
Должность преподаватель
1916—1917 гг.
Калужская епархия
епископ
Должность епископ Масальский, викарий Калужской епархии
01.11.1926—05.02.1929 гг.
Самарская епархия
епископ
Должность епископ Бугурусланский, викарий Самарской епархии
05.02.1929—16.04.1930 гг.
Являлся епископом Бугурусланским с 23. 01/05. 02. 1929г. до 03. 04/16. 04. 1930г.
Алма-Атинская епархия
епископ
Должность епископ Алма-Атинский
Дата начала: 16.04.1930 г.
В апреле 1930г. назначен епископом Алма-Атинским.
Служил в Николо-Кучугурской церкви, в то время единственной в Алма-Ате,
находившейся в юрисдикции Московской Патриархии.
Владыка Герман прибыл в Алма-Ату с игуменом Феогеном (Козыревым).
Жили они вместе в Николо-Кучугурской церкви, в правой боковой комнате у притвора.
Игумен Феоген был почти вдвое старше молодого епископа Германа и являлся для него
одновременно келейником и старцем. Владыка Герман в духовных и текущих епархиальных
вопросах всегда спрашивал совета о. Феогена.
Епископ Герман был одарен незаурядными научными способностями, проявлял особый
интерес к астрономии. Имея тонкий душевный склад и ангельское смирение, он в то
же время был твердым и бескомпромиссным защитником Православия. И с церковной
кафедры бесстрашно звучали его обличительные проповеди, направленные против
обновленческого раскола и его приверженцев, укрепляющие традиции Церкви, ведущие
активную борьбу с ересью и безбожием. Для поддержания духа верующих он собирал
сведения о находящихся в местности близ Алма-Аты мощах св. апостола и евангелиста
Матфея с целью прославления этой местности. К исследовательской работе по этому
вопросу он старался привлечь профессуру и образованное духовенство, отбывающих
ссылку в Алма-Ате.
Владыка был слаб здоровьем. Многолетний строгий пост и текущие тревожные
политические и внутрицерковные события изнуряли его до крайней степени.
Владыка Герман старался удержать свою паству в духе Истины, боролся с
обновленчеством, возвращал заблудших, не оставляя без внимания ни одного
прихода и назначая, где это возможно, новых священников, стоящих на высоте
своего призвания. Епископ Герман рассылал на приходы архипастырские послания,
вел переписку как со светскими лицами, так и с представителями церковной иерархии,
имея ту же цель — укреплять традиции Церкви, вести активную борьбу с ересью и
безбожием.
Кроме того, духовенство и миряне ежедневно шли к Владыке, желая получить от него
поддержку или совет. Всех он принимал, благословлял, утешал, помогал, как мог,
материально. Во время служения владыки Германа Алма-Ата была пересыльным пунктом
ГПУ, куда прибывали заключенные и ссыльные со всей страны, среди них было много
священнослужителей. Ссыльные приходили за помощью в Николо-Кучугурскую церковь,
где получали от епископа Германа посильную помощь.
Из рассказа акад. В. Н. Щелкачева, находившегося в то время в ссылке в Алма-Ате [5]:

• ". . . Я хорошо помню владыку Германа. Он был небольшого роста и очень худенький.
  
• Было понятно, что перед тобою — аскет. В нем не было никакой надменности,
  
• величавости. Он был предельно прост. Жил он в притворе Николаевской церкви, и
  
• к нему ходили все ссыльные, несчастные и нуждающиеся, и он отдавал им все, что
  
• имел. Это был полный бессребренник. Проповеди его были высокими по духу, но
  
• понятными и доходчивыми для всех. Он много и напряженно работал.
  
• Иногда к церкви подъезжал на лошади, запряженной в линейку, один из прихожан.
  
• Владыка садился в линейку, и они ехали по грунтовой дороге по направлению
  
• к Медео. Поднявшись довольно высоко, они сворачивали в ущелье, и Владыка,
  
• оставив линейку и возницу, один поднимался в горы помолиться и отдохнуть. . . "
  

В храме в подвале жили монахини из разогнанных монастырей. Они трудились при храме
На литургии ссыльных священников Владыка благословлял
причащаться в алтаре в полном облачении. Нередко алтарь Никольской церкви был
переполнен духовенством — от диаконов до архиереев.
Среди них были архиепископ Херсонский и Николаевский
Прокопий (Титов) и епископ Подольский и Брацлавский Амвросий (Полянский).
При их участии епископ Герман возвел игумена Феогена (Козырева) в сан архимандрита

Заявители

1. Королева В. В.
исследователь
2. диакон Игорь Кучерук
3. Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы следующие материалы:

• Архив УФСБ по Оренбургской обл. Д. 18058-п. Т. 1. Л. 60об.,61-61об.,88об. -89,152,165об. -166.
  

Публикации

1. Житие епископа Серафима (Звездинского). Письма и проповеди. Paris: YMKA-Press, 1991.
С. 196.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 2.
С. 316.
3. Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам// Простор. 1995. N 6.
С. 85-88.
4. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 969.
5. Крест на Красном обрыве. М. : Изд-во им. Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
С. 104-109,115-116.
6. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 11: Георгий-Гомар. М. : "Православная энциклопедия", 2006.
С. 245.

Фотографии

• 
•