Иткинд Исаак Яковлевич (1883) — различия между версиями

(Метка: formularedit)
 
(Белоруссия => Беларусь)
 
(не показаны 4 промежуточные версии 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
 
{{Шаблон:Формуляр
 
{{Шаблон:Формуляр
 
|дата рождения=1883
 
|дата рождения=1883
−
|место рождения=г. Сморгон (ныне Сморгонь) Виленской губернии (Республика Беларусь)
+
|место рождения= Виленская губ. (БССР), г. Сморгон (Сморгонь)
 +
|национальность=еврей
 +
|гражданство (подданство)=СССР
 
|образование=начальное
 
|образование=начальное
−
|профессия / место работы=Свободный художник
+
|профессия / место работы=свободный художник (1939); художник, Алма-атинский гос. театр (1956)
 
|место проживания=Ленинград, ул. Маяковского, д. 31, кв. 4
 
|место проживания=Ленинград, ул. Маяковского, д. 31, кв. 4
 
|пол=мужчина
 
|пол=мужчина
 +
|дата смерти=1969
 +
|место смерти=Каз.ССР, г. Алма-Ата.
 
|место захоронения=Центральное кладбище г. Алматы (Казахстан)
 
|место захоронения=Центральное кладбище г. Алматы (Казахстан)
 
|архивное дело=Архив ФСБ по СПб и ЛО
 
|архивное дело=Архив ФСБ по СПб и ЛО
 
|источники данных=Архив ФСБ по СПб и ЛО
 
|источники данных=Архив ФСБ по СПб и ЛО
−
|статус=создан пользователем
 
 
|где и кем арестован 1=Управление НКВД по Ленинградской области
 
|где и кем арестован 1=Управление НКВД по Ленинградской области
 
|дата ареста 1=09.07.1938
 
|дата ареста 1=09.07.1938
 
|осуждение 1=10.11.1939
 
|осуждение 1=10.11.1939
−
|осудивший орган 1=Особое Совещание при НКВД СССР
+
|осудивший орган 1=ОСО при НКВД СССР
 
|статья 1=58-6 УК РСФСР
 
|статья 1=58-6 УК РСФСР
 
|приговор 1=высылка
 
|приговор 1=высылка
−
|место отбывания 1=Казахстан
+
|место отбывания 1=Сибирь; Каз.ССР, г.Алма-Ата.
 
|дата реабилитации 1=31.08.1989
 
|дата реабилитации 1=31.08.1989
 
|реабилитирующий орган 1=Военная прокуратура Ленинградского военного округа
 
|реабилитирующий орган 1=Военная прокуратура Ленинградского военного округа
 
}}
 
}}
  
 +
[[Категория:Санкт-Петербург и Ленинградская обл.]]
 +
[[Категория:Документы]]
 +
[[Категория:Беларусь]]
 +
[[Категория:Высланные и спецпоселенцы]]
 +
[[Категория:Высланные в Казахстан]]
 +
[[Категория:Казахстан]]
 
[[Категория:Открытый список]]
 
[[Категория:Открытый список]]
−
[[Категория:Добавлено пользователем]]
 
  
 
==Биография==
 
==Биография==
 +
* [[:Media:ФСБ СПб_Иткинд_справка.pdf|Архивная справка]]
  
 
Исаак Иткинд — выдающийся скульптор, работавший преимущественно с деревом. Сын хасидского раввина, Исаак окончил высшую еврейскую духовную школу и сам стал раввином, но вскоре отказался от этой должности и провел несколько лет в поисках своего призвания. В 1897 году ему в руки попала книга о скульпторе Марке Антокольском, которая вдохновила его на занятия скульптурой. В 1910 году Иткинд поступил в рисовальную школу в Вильно, а в 1912–1913-м учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Скульптуры Иткинда привлекли внимание Максима Горького, который в 1918 году организовал его персональную выставку, имевшую громкий успех.
 
Исаак Иткинд — выдающийся скульптор, работавший преимущественно с деревом. Сын хасидского раввина, Исаак окончил высшую еврейскую духовную школу и сам стал раввином, но вскоре отказался от этой должности и провел несколько лет в поисках своего призвания. В 1897 году ему в руки попала книга о скульпторе Марке Антокольском, которая вдохновила его на занятия скульптурой. В 1910 году Иткинд поступил в рисовальную школу в Вильно, а в 1912–1913-м учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Скульптуры Иткинда привлекли внимание Максима Горького, который в 1918 году организовал его персональную выставку, имевшую громкий успех.
Строка 30: Строка 39:
 
Ранние работы Исаака Иткинда, в основном посвященные осмыслению исторической судьбы евреев и человеческого страдания, практически не сохранились. После революции вместе с Марком Шагалом работал преподавателем в Еврейской трудовой школе-колонии в Малаховке, а в 1927 году переехал в Ленинград, где создал работы на различные исторические сюжеты. В эти годы к нему пришла известность. Однако уже в 1937 году — после выставки в Эрмитаже, посвященной столетию со дня смерти Пушкина — Пушкинской Областной юбилейной выставки, — Иткинда арестовали за шпионаж в пользу Японии. В тюрьме ему сломали ребра, выбили зубы и отбили барабанные перепонки, а вот признания выбить не смогли, и это спасло скульптора. Иткинда сослали в Сибирь, позднее — в Казахстан. Он поселился в землянке на окраине Алма-Аты, а весь художественный мир считал, что он умер в лагерях в 1938-м.
 
Ранние работы Исаака Иткинда, в основном посвященные осмыслению исторической судьбы евреев и человеческого страдания, практически не сохранились. После революции вместе с Марком Шагалом работал преподавателем в Еврейской трудовой школе-колонии в Малаховке, а в 1927 году переехал в Ленинград, где создал работы на различные исторические сюжеты. В эти годы к нему пришла известность. Однако уже в 1937 году — после выставки в Эрмитаже, посвященной столетию со дня смерти Пушкина — Пушкинской Областной юбилейной выставки, — Иткинда арестовали за шпионаж в пользу Японии. В тюрьме ему сломали ребра, выбили зубы и отбили барабанные перепонки, а вот признания выбить не смогли, и это спасло скульптора. Иткинда сослали в Сибирь, позднее — в Казахстан. Он поселился в землянке на окраине Алма-Аты, а весь художественный мир считал, что он умер в лагерях в 1938-м.
  
−
В 1944 году художник Николай Мухин узнал в диковинном старике, собирающем старые пни себе в берлогу, знаменитого скульптора, но мало чем мог ему помочь: Иткинд все еще считался врагом народа. В землянке скульптор провел еще 12 лет, и только в 1956 году Иткинда приняли на работу в Алма- атинский государственный театр, где он днем рисовал декорации, а по ночам вырезал из дерева скульптуры. Известность и признание вернулись к Иткинду, а за несколько лет до смерти правительство Казахстана выделило ему квартиру. В 1967-м о нем был снят документальный фильм. Умер Иткинд через два года после съемок, в возрасте 98 лет.
+
В 1944 году художник Николай Мухин узнал в диковинном старике, собирающем старые пни себе в берлогу, знаменитого скульптора, но мало чем мог ему помочь: Иткинд все еще считался врагом народа. В землянке скульптор провел еще 12 лет, и только в 1956 году Иткинда приняли на работу в Алма-атинский государственный театр, где он днем рисовал декорации, а по ночам вырезал из дерева скульптуры. Известность и признание вернулись к Иткинду, а за несколько лет до смерти правительство Казахстана выделило ему квартиру. В 1967-м о нем был снят документальный фильм. Умер Иткинд через два года после съемок, в возрасте 98 лет.
  
 
Все без исключения воспоминания об Иткинде подчеркивают не только его выдающийся талант, но и жизненную энергию, сочетавшуюся с гротескной рассеянностью и эксцентричностью. Эти внешние впечатления порой заслоняют от внутреннего взора яркую духовную жизнь скульптора, нашедшую свое выражение в его творчестве. Хотя Иткинд никогда не считал себя эзотериком, целый ряд свидетельств указывает на то, что он был бессознательно просветленным и непосредственно работал с имагинациями на эфирном плане, не нуждаясь в их рассудочном осмыслении. Его восприятие дерева как материала, воплощающего в себе свет, созвучно антропософским идеям и практикам, равно как и внимание к человеческой голове. В «головах» Иткинда запечатлено внутреннее переживание — скульптор не стремился достичь некоего внешнего сходства с реальностью.
 
Все без исключения воспоминания об Иткинде подчеркивают не только его выдающийся талант, но и жизненную энергию, сочетавшуюся с гротескной рассеянностью и эксцентричностью. Эти внешние впечатления порой заслоняют от внутреннего взора яркую духовную жизнь скульптора, нашедшую свое выражение в его творчестве. Хотя Иткинд никогда не считал себя эзотериком, целый ряд свидетельств указывает на то, что он был бессознательно просветленным и непосредственно работал с имагинациями на эфирном плане, не нуждаясь в их рассудочном осмыслении. Его восприятие дерева как материала, воплощающего в себе свет, созвучно антропософским идеям и практикам, равно как и внимание к человеческой голове. В «головах» Иткинда запечатлено внутреннее переживание — скульптор не стремился достичь некоего внешнего сходства с реальностью.
 
[[Участник:Daria Bobrenko|Daria Bobrenko]] ([[Обсуждение участника:Daria Bobrenko|обсуждение]]) 14:47, 31 июля 2020 (MSK)
 
[[Участник:Daria Bobrenko|Daria Bobrenko]] ([[Обсуждение участника:Daria Bobrenko|обсуждение]]) 14:47, 31 июля 2020 (MSK)
 
Алексей Улько
 
Алексей Улько

Текущая версия на 23:09, 7 декабря 2023

  • Дата рождения: 1883 г.
  • Место рождения: Виленская губ. (БССР), г. Сморгон (Сморгонь)
  • Пол: мужчина
  • Национальность: еврей
  • Гражданство (подданство): СССР
  • Образование: начальное
  • Профессия / место работы: свободный художник (1939); художник, Алма-атинский гос. театр (1956)
  • Место проживания: Ленинград, ул. Маяковского, д. 31, кв. 4
  • Дата смерти: 1969 г.
  • Место смерти: Каз.ССР, г. Алма-Ата.
  • Место захоронения: Центральное кладбище г. Алматы (Казахстан)
  • Где и кем арестован: Управление НКВД по Ленинградской области
  • Дата ареста: 9 июля 1938 г.
  • Осуждение: 10 ноября 1939 г.
  • Осудивший орган: ОСО при НКВД СССР
  • Статья: 58-6 УК РСФСР
  • Приговор: высылка
  • Место отбывания: Сибирь; Каз.ССР, г.Алма-Ата.
  • Дата реабилитации: 31 августа 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Военная прокуратура Ленинградского военного округа
  • Архивное дело: Архив ФСБ по СПб и ЛО
  • Источники данных: Архив ФСБ по СПб и ЛО

Биография

Исаак Иткинд — выдающийся скульптор, работавший преимущественно с деревом. Сын хасидского раввина, Исаак окончил высшую еврейскую духовную школу и сам стал раввином, но вскоре отказался от этой должности и провел несколько лет в поисках своего призвания. В 1897 году ему в руки попала книга о скульпторе Марке Антокольском, которая вдохновила его на занятия скульптурой. В 1910 году Иткинд поступил в рисовальную школу в Вильно, а в 1912–1913-м учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Скульптуры Иткинда привлекли внимание Максима Горького, который в 1918 году организовал его персональную выставку, имевшую громкий успех.

Ранние работы Исаака Иткинда, в основном посвященные осмыслению исторической судьбы евреев и человеческого страдания, практически не сохранились. После революции вместе с Марком Шагалом работал преподавателем в Еврейской трудовой школе-колонии в Малаховке, а в 1927 году переехал в Ленинград, где создал работы на различные исторические сюжеты. В эти годы к нему пришла известность. Однако уже в 1937 году — после выставки в Эрмитаже, посвященной столетию со дня смерти Пушкина — Пушкинской Областной юбилейной выставки, — Иткинда арестовали за шпионаж в пользу Японии. В тюрьме ему сломали ребра, выбили зубы и отбили барабанные перепонки, а вот признания выбить не смогли, и это спасло скульптора. Иткинда сослали в Сибирь, позднее — в Казахстан. Он поселился в землянке на окраине Алма-Аты, а весь художественный мир считал, что он умер в лагерях в 1938-м.

В 1944 году художник Николай Мухин узнал в диковинном старике, собирающем старые пни себе в берлогу, знаменитого скульптора, но мало чем мог ему помочь: Иткинд все еще считался врагом народа. В землянке скульптор провел еще 12 лет, и только в 1956 году Иткинда приняли на работу в Алма-атинский государственный театр, где он днем рисовал декорации, а по ночам вырезал из дерева скульптуры. Известность и признание вернулись к Иткинду, а за несколько лет до смерти правительство Казахстана выделило ему квартиру. В 1967-м о нем был снят документальный фильм. Умер Иткинд через два года после съемок, в возрасте 98 лет.

Все без исключения воспоминания об Иткинде подчеркивают не только его выдающийся талант, но и жизненную энергию, сочетавшуюся с гротескной рассеянностью и эксцентричностью. Эти внешние впечатления порой заслоняют от внутреннего взора яркую духовную жизнь скульптора, нашедшую свое выражение в его творчестве. Хотя Иткинд никогда не считал себя эзотериком, целый ряд свидетельств указывает на то, что он был бессознательно просветленным и непосредственно работал с имагинациями на эфирном плане, не нуждаясь в их рассудочном осмыслении. Его восприятие дерева как материала, воплощающего в себе свет, созвучно антропософским идеям и практикам, равно как и внимание к человеческой голове. В «головах» Иткинда запечатлено внутреннее переживание — скульптор не стремился достичь некоего внешнего сходства с реальностью. Daria Bobrenko (обсуждение) 14:47, 31 июля 2020 (MSK) Алексей Улько