Просмотр исходного текста страницы Духовской Леонид Алипиевич (1884)

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=10.02.1884
|место рождения=Курская губ., Путивльский уезд, с. Погаричи
|пол=мужчина
|профессия / место работы=священник, протоиерей
|место проживания=Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.), Революционная ул., 54
|где и кем арестован 1=Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое
|дата ареста 1=05.1919
|где и кем арестован 2=Белгородская о., Краснояружский р. (Центрально-Черноземная о. в адм. делении 1929г.), с. Вязовое
|дата ареста 2=09.05.1929
|обвинение 2="участник контрреволюционного кулацкого восстания, член группы попов, которая на почве отобрания у них земли пыталась использовать момент для возбуждения против Соввласти крестьянского населения"
|осуждение 2=03.09.1929
|осудивший орган 2=Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
|статья 2=58-10 УК РСФСР
|приговор 2=3 года ссылки в Северный край с последующим лишением права проживания в 12 п. страны и Уральской обл.
|где и кем арестован 3=Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.)
|дата ареста 3=22.12.1937
|обвинение 3="член а/с церковно-монархической организации, созданной Онуфрием (Гагалюком), а/с агитация и пропаганда, распространение к/р клеветы на Сталинскую Конституцию, сожаление по осужденным врагам народа"
|осуждение 3=30.12.1937
|осудивший орган 3=тройка при УНКВД СССР по Курской обл.
|статья 3=58-10 УК РСФСР
|приговор 3=высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично принадлежащего ему имущества
|расстрел=30.12.1937
|место смерти=Курская (ныне Белгородская) обл., г. Валуйки
|источники данных=БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|примечание к аресту 1=Весной 1919г. крестьяне села Вязовое отказались платить продовольственный налог советскому государству и дали отпор продотряду. В результате был убит один из большевистских активистов. Конфликт принял форму локального восстания, на подавление которого были брошены красноармейские части. Войска окружили село и легко сломили сопротивление повстанцев. Началось большое судебное разбирательство. В поле зрения членов Военного Трибунала попал и о. Леонид. Он был арестован
|примечание к аресту 2=9 мая 1929г. четверо священников: благочинный Михаил Павлович Попов, Яков Петрович Беспалов из Красной Яруги, Леонид Алипиевич Духовской, Кирилл Петрович Досычев из Репяховки и их адвокат Федор Никитич Твердохлебов были арестованы и заключены в Белгородский Исправтруддом. Во время обыска у о. Леонида были изъяты лекционные выписки и протоколы собрания священников за 1917г. Искали оружие. Не нашли. На момент ареста в семье о. Леонида и матушки Антонины Ивановны (1884г. р.) было пятеро детей: Георгий (старший сын, 1908г. р.), Владимир, Людмила, Надежда и Елена (младшая, 1922г. р.)
|место отбывания 2=Коми АО (1929—1935 гг.)
|примечание к аресту 3=17 декабря 1937г. было принято решение об аресте о. Леонида. 22 декабря он был арестован в составе группы священнослужителей и мирян Старого Оскола. Среди них, кроме о. Леонида, были священник Василий Михайлович Иванов (благочинный, настоятель Покровского храма) и о. Леонид Астанин, служивший в Крестовоздвиженском храме. При обыске во время ареста у о. Леонида были найдены: паспорт, выданный 11 мая 1935г., две справки, разные рукописи, дароносица, крест наперсный в серебряном футляре, приборы для крещения и четыре антиминса (вероятно, это были антиминсы из закрытых старооскольских церквей). Среди изъятых при обыске рукописей были акафисты, переписанные от руки
|дата реабилитации 3=15.08.1989
|реабилитирующий орган 3=Белгородская областная прокуратура
|место отбывания 3=Курская о., г. Валуйки (ныне Белгородская о.), тюрьма (22.12.1937—30.12.1937 гг.)
|фотография=Духовской Леонид Алипиевич (Олимпиевич)-1.jpg
|варианты ФИО=Духовской Леонид Олимпиевич
}}

[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
[[Категория:Фотографии]]

==Места проживания==
<b>Курская о., г. Старый Оскол (ныне Белгородская о.), Революционная ул., 54</b><br>
05.1935—22.12.1937 гг.<br>
В 1937г. его взрослые дети работали учителями: Георгий — в Ливенке<br>
Льговского р-на, Владимир — в с. Ниполино, Людмила — в хуторе Марьин Белевского р-на.<br>
Дочь Надежда (в замужестве Моргунова) работала машинисткой в отделении Госбанка<br>
села Солнцево, а младшая, Елена училась во Льгове.<br>
В материалах дела 1937г. [3] так описывается внешность о. Леонида:<br>
* "Лицо чистое, глаза серые, рост 176,5 см., волосы седые, борода и усы длинные. . . "<br>


==Рукоположение==
<b>иерей</b><br>
<font size=+1>1908</font><br>
<i>Место</i> <span>Курская губ. </span><br>


==Служение==
<b>Курская губ., Тимский у., Екатерининская второклассная школа</b><br>
<i>Должность</i> заведующий и законоучитель школы<br>
1905—1908 гг.<br>
<b>Курская губ., Путивльский у., с. Линево, Ильинская церковь</b><br>
иерей<br>
1908—1912 гг.<br>
В с. Линево прослужил в течение около 4-х лет<br>
<b>Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое, Вознесенская церковь</b><br>
иерей<br>
<i>Должность</i> настоятель<br>
1912—1919 гг.<br>
<b>Курская губ., Грайворонский у. (ныне Белгородская о., Краснояружский р.), с. Вязовое, Вознесенская церковь</b><br>
священник<br>
<i>Должность</i> благочинный 6-го Грайворонского округа<br>
1919—1929 гг.<br>
Известно, что в 1922-1923гг. о. Леонид был благочинным 6-го Грайворонского округа<br>
Во время обновленческой смуты о. Леонид, как благочинный, использовал весь свой<br>
авторитет для борьбы с обновленчеством. В короткий срок обновленческое движение<br>
в Грайворонском уезде зачахло. Позднее это было вменено о. Леониду в вину.<br>
19 декабря 1928г. в Краснояружский Районный Земотдел поступило распоряжение о<br>
лишении священнослужителей права пользоваться приусадебной землей.<br>
Крестьяне жили впроголодь и не могли оказывать большой помощи на содержание<br>
церковного здания и клира. Для многих семей священнослужителей земля являлась<br>
единственным источником существования.<br>
Краснояружские районные власти решили все дела об отнятии приусадебных земель у<br>
священнослужителй рассмотреть в один день, проведя показательный суд над всем<br>
духовенством Краснояружского района.<br>
В назначенный властями срок в Красную Яругу прибыли 14 священников (среди них<br>
о. Леонид), 1 диакон, 6 псаломщиков, а также крестьяне из соседних сел, которым<br>
не была безразлична судьба пастырей.<br>
Чтобы дать делу законный вид и толк, власти пригласили адвоката Федора Никитича<br>
Твердохлебова.<br>
Показательный суд состоялся вечером 2 апреля 1929г. В зале суда собралось более пятисот человек.<br>
Однако суд прошел совсем не по тому сценарию, что ожидали власти.<br>
По свидетельству самих властей, "в процессе суда некоторыми лицами производились<br>
выкрики в пользу попов, что заставляло административные органы изолировать таковых<br>
из помещения".<br>
Было назначено новое, внесудебное разбирательство.<br>
В тот же вечер 2 апреля, на квартире благочинного протоиерея Михаила Павловича<br>
Попова священники провели свое собрание для обсуждения создавшегося положения.<br>
ОГПУ завело дело по обвинению священников в использовании момента отнятия у них<br>
приусадебной земли для возбуждения крестьянского населения против мероприятий<br>
Соввласти.<br>
За месяц с лишним ОГПУ собрало обвинительные материалы по этому делу<br>
<b>Курская (ныне Белгородская) о., г. Старый Оскол, Казанско-Николаевская церковь</b><br>
протоиерей<br>
<span class="date">Дата начала: 05.1935 г.</span><br>
11 мая 1935г. Старооскольский РО НКВД выдал о. Леониду паспорт с пропиской в<br>
Ст. Осколе. Он служил в Казанско-Николаевской церкви вместе с перешедшим сюда из<br>
Покровской церкви протоиереем Василием Михайловичем Ивановым, благочинным<br>
Старо-Оскольского округа.<br>
Вскоре храмы, включая Казанско-Николаевский и Покровский, были закрыты<br>
<b>Курская о., Старо-Оскольский р. (ныне Белгородская о.), Стрелецкая слобода (около г. Старый Оскол), Свято-Троицкая церковь в Стрелецкой слободе</b><br>
протоиерей<br>
<span class="date">Дата окончания: 1937 г.</span><br>
О. Леонид продолжил служение в Свято-Троицкой церкви, настоятелем которой был<br>
о. Михаил Павлюк. О. Леонид хлопотал об открытии церкви в Старом Осколе. В конце<br>
1936г. в Стрелецкой церкви был освящен новый престол<br>


==Публикации==
1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004. <br>
119213<br>
2. Жертвами пали. . . Белгород. Везелица. 1996. Живи и помни. Белгород. Крестьянское дело. 1999. О прошлом память возвращая. Белгород. Крестьянское дело. 2000. <br>
3. Русин Владимир. Преимущество в страданиях// Православное Осколье. 2004. 24 дек. N 51(250). <br>
С. 5.<br>
4. Русина Полина. Священник Леонид Астанин. Годы служения: 1917-1937. . . // Православное Осколье. 2004. 24 сент. N 38(237). <br>
С. 2.<br>
5. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 17 октября. N 43(449). <br>
С. 2.<br>
6. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 31 октября. N 44(450). <br>
С. 2.<br>
7. Священник Владимир Русин. Протоиерей Леонид Духовской (1884-1937): "Сан снять — все равно, что снять с себя голову"// Православное Осколье. 2008. 7 ноября. N 45(451). <br>
С. 2.<br>
8. Священник Владимир Русин. Преимущество в страданиях. Очерки о священниках, пострадавших за Христа в 1937-1938гг. Издание Свято-Покровского храма в селе Кунье. 2008. 87с. <br>
С. 44-47.<br>