Просмотр исходного текста страницы Гольчиков Василий Олимпиевич (1884)

{{Шаблон:Формуляр
|дата рождения=11.12.1884
|место рождения=Архангельская губ., Мезенский у. (Лешуконье), д. Усть-Низемье
|пол=мужчина
|профессия / место работы=священник, протоиерей
|место проживания=Архангельская губ., Мезенский у., Канинский полуостров, с. Несь
|где и кем арестован 1=Архангельская губ., Мезенский у., с. Кимжа
|дата ареста 1=30.03.1935
|обвинение 1="контрреволюционная агитация, создание к/р группировки церковников"
|осуждение 1=21.09.1935
|осудивший орган 1=Особое Совещание при НКВД СССР
|статья 1=58-10 УК РСФСР
|приговор 1=3 года ИТЛ
|дата смерти=07.04.1966
|место смерти=Архангельск
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
|примечание к аресту 1=Власти решили закрыть церковь. 5 марта 1935г. местные прихожане — крестьяне, изведавшие на горьком опыте всю лживость лозунгов Советской власти и обещаний лучшей жизни, собрались на стихийную сходку возле храма. О. Василия там не было. Когда же он от людей узнал о происшедшем, только и произнес: "Не надо было этого делать". Однако он был вскоре арестован и обвинен в противодействии закрытию церкви и создании к/р группировки
|место отбывания 1=Казахстан, Карлаг НКВД (1935—1938 гг.)
}}

[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]]
[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
==Места проживания==
<b>Архангельская губ., Мезенский у., Канинский полуостров, с. Несь</b><br>
<span class="date">Дата начала: 1901 г.</span><br>
<span class="date">Дата окончания: 1913 г.</span><br>
С 1901г. до 1913г. служил учителем церковно-приходской школы в селе Несь.<br>
Он учился при этом и сам, пополняя свои знания чтением книг.<br>
В эти годы он женился на дочери крестьянина из с. Кимжа Мезенского уезда<br>
Анне Артемьевне, преподававшей рукоделие в приходской школе и<br>
переехал вместе с супругой в ее родное село Кимжу<br>
<b>Архангельская о., Мезенский р., с. Кимжа</b><br>
<span class="date">Дата начала: 1938 г.</span><br>
После освобождения о. Василий вернулся в Кимжу.<br>
Одигитриевская церковь к тому времени была закрыта.<br>
О. Василий с семьей переехал в г. Архангельск, где жила его сестра<br>
<b>Архангельск, Вологодская ул. </b><br>
<span class="date">Дата окончания: 1946 г.</span><br>
В Архангельске семья Гольчиковых поселилась в бараке на Вологодской ул.,<br>
в котором, кроме них, проживало еще 24 семьи. Из мебели поначалу<br>
у них была одна-единственная кровать, на которой спали батюшка с матушкой.<br>
У них был сын Александр, дочери София и Анна.<br>
Ребятишки спали на холодном полу. На общественных началах о. Василий работал в<br>
бараке домоуправом.<br>
В Архангельске в то время действовали всего два храма: Ильинский кладбищенский<br>
(ставший после разрушения Свято-Троицкого собора главным городским храмом) и<br>
и Соломбальская, тоже кладбищенская, церковь Святителя Мартина Исповедника,<br>
в которой служили обновленческие священники. О. Василий имел возможность получить<br>
место в Соломбальской церкви, но он не хотел ничего общего иметь с обновленцами.<br>
Таким образом ему не удалось получить священническое место в Архангельске.<br>
Он устроился на работу в контору дорожно-осушительных работ, ведавшую уборкой<br>
города. В этой организации тогда работало немало ссыльных или изгнанных из<br>
разрушенных храмов священнослужителей.<br>
О. Василий работал возчиком. Впоследствии даже был награжден медалью "За доблестный труд".<br>
Восемь лет, летом и зимой, в любую погоду, то на телеге, то на санях он возил<br>
по городу то дрова, то мусор, а то и бочку с нечистотами.<br>
Возчики очень уважали его. "Если дядя Вася подпишется на военный заем, то и мы<br>
подпишемся", — говорили они. О. Василий подписывался первым, хотя деньги надо было каждый<br>
месяц отдавать значительные.<br>
В 1941г., не вынеся лишений, скончалась матушка Анна Артемьевна. Она была<br>
похоронена на Кузнечевском кладбище.<br>
Четверо сыновей о. Василия участвовали в Великой Отечественной войне, один из<br>
сыновей погиб на фронте<br>


==Рукоположение==
<b>иерей</b><br>
<font size=+1>1914</font><br>
<i>Место</i> <span>Архангельск, Соломбальский Спасо-Преображенский морской собор</span><br>
<b>протоиерей</b><br>
<font size=+1>1949</font><br>


==Служение==
<b>Архангельская губ., Мезенский у., с. Кимжа, Одигитриевская церковь</b><br>
иерей<br>
<span class="date">Дата начала: 1914 г.</span><br>
<span class="date">Дата окончания: 1924 г.</span><br>
После рукоположения стал служить в Кимже.<br>
В Кимже был деревянный храм, освященный в честь Иконы Божией Матери "Одигитрия"<br>
("Путеводительница"), построенный во второй половине XVIII века.<br>
О. Василий служил в Кимже в течение 20 лет. Проживал с семьей там же.<br>
В семье родились дети.<br>
Со слов дочери о. Василия, безбожные власти пытались склонить его к отказу от<br>
служения и снятию сана, угрожая расправой, но искусители уходили ни с чем.<br>
О. Василий заявлял им: "Я от веры не откажусь".<br>
Он был настоящим пастырем, хранившим верность Православной вере<br>
<b>Архангельск, Соломбальская церковь св. Мартина Исповедника</b><br>
иерей<br>
<i>Должность</i> второй священник (1946-1947гг.), настоятель (1947-1966гг.)<br>
<span class="date">Дата начала: 07.01.1946 г.</span><br>
<span class="date">Дата окончания: 1949 г.</span><br>
В 1946г. Соломбальская церковь перестала быть обновленческой.<br>
Отец Василий получил место второго священника кладбищенской Соломбальской церкви<br>
св. Мартина Исповедника. На эту должность его определил епископ Леонтий (Смирнов),<br>
впоследствии архиепископ, который сам прошел через тюрьмы и лагеря<br>
<b>Архангельск, Соломбальская кладбищенская церковь св. Мартина Исповедника</b><br>
протоиерей<br>
<i>Должность</i> настоятель<br>
<span class="date">Дата начала: 1949 г.</span><br>
<span class="date">Дата окончания: 1966 г.</span><br>
О. Василий был возведен в сан протоиерея, награжден митрой.<br>
Прихожан у о. Василия было немало. По воспоминаниям старожилов, на Пасху люди<br>
ехали из Маймаксы, с. Сульфата, из окрестных деревень.<br>
Но священнику и его пастве пришлось испытать немало бед, клеветы, насмешек и<br>
издевательств со стороны воинствующих безбожников.<br>
Сын о. Василия, Александр, проходил военную службу в армии под Архангельском.<br>
Командир его части любил приезжать к о. Василию поговорить с ним не только о душе,<br>
о смысле жизни, но и о рыбалке и об охоте. О тех встречах со священником стало<br>
известно в штабе Беломорской военной флотилии. Неизвестно, как разговаривали с<br>
командиром, но Александру предложили отречься от веры и от отца-священника.<br>
Но он с негодованием, болью и обидой отказался выполнить предложенное,<br>
совершить это предательство. Тогда в отместку его отправили служить в дальний<br>
гарнизон в Заполярье.<br>
С конца 1950-х гг. о. Василий жил в Архангельске с семьей сына Александра.<br>
По рассказам прихожан, однажды, когда в семье Гольчиковых купили новую стиральную<br>
машину с носиком-шлангом для слива воды, в самом центре Соломбалы на доске объявлений,<br>
поместили карикатуру на о. Василия. На ней священник в рясе, почему-то с огромным<br>
красным носом, тащил подмышкой стиральную машину, и карикатура сопровождалась<br>
комментарием, что якобы-де машина куплена на нечестно нажитые деньги.<br>
В то же время, в "Северном комсомольце" писали об этой покупке и о том, что<br>
священник якобы сыграл сыну свадьбу на церковные средства.<br>
По рассказам тех, кто знал о. Василия, его сразило не столько появление<br>
карикатуры, сколько клевета — он никогда не поступал против совести.<br>
О. Василия любили и уважали не только прихожане, но и неверующие.<br>
У о. Василия последние годы болели ноги, но он продолжал проводить службы.<br>
Ездил, с разрешения властей, по деревням для выполнения треб.<br>
Из воспоминаний об о. Василии давней прихожанки о. Василия Клавдии Ивановны Бабкиной:<br>
* "Это ведь такой батюшка был! Он почти всех соломбальских крестил. Как идешь<br>
* мимо его могилки, люди, совсем незнакомые, проходят мимо и крестятся. Говорят:<br>
* "Такой замечательный батюшка. Мы все у него крестились".<br>
* Он людей умел любить. В любое время, днем и ночью, к нему шли. Бывало,<br>
* придешь, а у батюшки кто-то сидит, плачет. Стало быть, с бедой пришли. . .<br>
* А он-то успокаивает, словно убаюкивает. . .<br>
* Отца Василия и неверующие уважали. Он ведь был и охотник, и рыболов, и<br>
* начитан. Я все удивлялась — книг у него было видимо-невидимо. Пушкин,<br>
* Писемский, Куприн. . . И журналы всякие он выписывал, и читал. Не только<br>
* церковные. И "Огонек" выписывал, и "Природу", и "Цветоводство". На любую<br>
* тему с ним можно было говорить. При мне как-то начальник его сына приезжал.<br>
* Ну, разумеется, неверующий. С предубеждением к батюшке. А как поговорил<br>
* с о. Василием, так диву дался. Потом, как вышел на улицу, только и сказал:<br>
* "Первый раз такого умного и порядочного человека вижу".<br>
* Вот так-то!<br>
* Отец Василий, он праведной жизни был. Ему Божия Матерь во сне явилась.<br>
* И велела сделать киот на икону Богородицы "Скоропослушницы", что у правого<br>
* клироса. Он нашел мастера, и тот сделал. По сей день тот киот-то жив. . .<br>
* А еще он предсказал, что его Владыка отпевать будет. Говорил:<br>
* "Скоро к нам владыка приедет".<br>
* И что же? Шестого апреля, накануне Благовещения, служил он Литургию в<br>
* Ильинском соборе с владыкой Никоном (Фомичевым), который любил бывать в<br>
* в Соломбальском храме и очень уважал о. Василия . А обратно отказался,<br>
* чтобы его на машине довезли, и автобусом поехал. Не любил он почета,<br>
* держался по-простому. . . Немного до дому не дошел, стало ему плохо.<br>
* Присел на тумбу у дороги, послал за дочерью. Да только успел ей сказать:<br>
* "Аня, я сегодня причащался".<br>
* И все. Язык отнялся. Около суток в больнице пролежал и умер. Многие тогда<br>
* говорили:<br>
* "Батюшка-то умер как святой".<br>
* И точно, слова его сбылись. Ведь сам владыка Никон приехал его отпевать. . . "<br>


==Публикации==
1. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с. <br>
С. 121.<br>
2. [http://vos.1september.ru/2002/08/6.htm http://vos. 1september. ru/2002/08/6. htm] (сайт: Основы православной культуры". Архангельск. Монахиня Евфимия (Пащенко). "О вере, верности и памяти").<br>