Шарапов Константин Иванович (1886)

Тихон (Шарапов Константин Иванович)-1.jpg

Дата рождения: 7 апреля 1886 г.
Варианты ФИО: Тихон Шарапов Константин Иванович
Место рождения: Московская обл
Пол: мужчина
Национальность: русский
Образование: духовное
Профессия / место работы: священник, архиепископ (1919); епископ (1937)
Место проживания: Москва (1919); Алма-Атинская обл (1937)

Дата расстрела: 10 ноября 1937 г.
Место смерти: Казахстан

Аресты

Где и кем арестован: Волынская губ., г. Здолбуново
Дата ареста: 1919 г.
Комментарий к аресту: Галиция, Тернопольский окр., г. Бучач, Базилианский униатский монастырь (01.03.1919—01.06.1919 гг.)

Где и кем арестован: Польша, г. Жировицы
Дата ареста: 15 октября 1924 г.
Комментарий к аресту: 15 октября 1924г. в восемь часов вечера в Жировичи внезапно приехал Слонимский староста с отрядом пешей и конной полиции. Полиция заняла тогда весь город (как тогда считались Жировичи), окружила монастырь и сад, закрыла все выходы. Архимандриту Тихону, находившемуся в монастыре сказали, что его вызывают в Варшаву, но всем было ясно, что происходит. Сестры Красностокского монастыря пытались преградить полиции вход в келию о. Тихона, но их насильно удалили. Архимандрита взяли под руки и вывели за ворота. Там собрались жители, которые хотели проститься с пастырем, но они были оскорблены и избиты полицией. О. Тихона посадили в автомобиль и 17 октября выслали из Польши в Германию. 25 октября он был исключен из числа братии монастыря. Три месяца проживал о. Тихон в Берлине при бывшей посольской церкви на Находштрассе, 10. Хотя из переписки с церковными деятелями о. Тихон знал, что делается в России, — это его не остановило. В письме Патриарху Тихону выразил желание вернуться в СССР. После переговоров Святейшего Патриарха Тихона с Наркомотделом разрешение на возвращение архимандрита Тихона в СССР на постоянное жительство было получено. 17 января 1925г. архимандрит Тихон прибыл в Москву

Где и кем арестован: Москва, Большая Алексеевская ул., 4 (за Крестьянской заставой); в ночь с 30 ноября на 1 декабря 1925г. по делу митрополита Петра (Полянского) неким Антипенко
Дата ареста: 30 ноября 1925 г.
Обвинение: "сносясь с заграницей, он служил постоянным информатором митрополита Петра о движении заграничных монархистов"
Осуждение: 21 мая 1926 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 62 УК РСФСР
Приговор: 3 года заключения в концлагере, но в виду болезни заключение в концлагерь заменить высылкой в Казахстан на тот же срок
Место отбывания: Каракалпакская АО, г. Чимбай (06.1926—20.06.1927 гг.)

Где и кем арестован: Казахстан, Каракалпакская о., г. Чимбай
Дата ареста: 20 июня 1927 г.
Место отбывания: Архангельская о., Приморский р., с. Большое Анисимово (19.07.1930—1931 гг.)
Комментарий к аресту: Был арестован в ссылке по обвинению в том, что "находясь в ссылке в Казахстане, распространял среди верующих как Гомельской епархии, так и Казахстана, воззвание контрреволюционного характера, в которых указывает на устраиваемые, якобы, Соввластью гонения на церковников и веру православную". В деле приводится послание епископа Тихона из Чимбая от 13/26 октября 1926г., "по вопросам канонического значения, архипастырского окормления, церковно-богослужебным, духовническим и миссионерским". Послание было ярко антиобновленческого характера. В деле приводится также справка из Гомельского ОГПУ о привлечении к ответственности активных распространителей послания

Где и кем арестован: Архангельская о., Приморский р., с. Большое Анисимово (Б. Анисимовка)
Дата ареста: 23 января 1931 г.
Обвинение: "участие в контрреволюционной группировке местного и ссыльного духовенства в г. Архангельске, организатор помощи ссыльному духовенству и церковникам, устраивал богослужения в камере с поминанием Николая Романова"
Осуждение: 31 августа 1931 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: 3 года заключения в концлагере с последующей ссылкой в Северный край
Место отбывания: Казахстан (03.1932—1934 гг.)
Дата реабилитации: 31 августа 1989 г.
Реабилитирующий орган: Прокурор Архангельской обл.
Комментарий к аресту: 23 января 1931г. арестован в ссылке по делу архиепископа Архангельского Антония (Быстрова). По другим данным, арестован 13 января 1931г.

Где и кем арестован: Рязань
Дата ареста: 1934 г.
Место отбывания: Казахская ССР, Карагандинская о., г. Самарканд (Темиртау) (1934—1936 гг.)

Где и кем арестован: УГБ по Алма-Атинской обл
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 20 августа 1937 г.
Обвинение: 58, п. 3, 58, п. 4, 58, п. 5, 58, п. 10 УК РСФСР.
Осуждение: 17 октября 1937 г.
Осудивший орган: Тройка при ПП ОГПУ в Казахстане
Статья: Справка:Статья 58 УК РСФСР
Приговор: ВМН (расстрел)
Дата реабилитации: 26 апреля 1989 г.
Реабилитирующий орган: Прокуратура Алма-Атинской обл.
Основания реабилитации: Указ ПВС СССР от 16 января 1989 года

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по г.Алматы; МВД Республики Казахстан; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Биография

Шарапов Константин Иванович, 1886 года рождения, русский, уроженец Московская обл. район, Тула. Образование: духовное. До ареста проживал: Алма-Атинская обл. Алма-Ата. Работал епископ. Кем арестован и дата: 20.08.1937 года, УГБ по Алма-Атинской обл. Кем осужден и дата: Тройка при ПП ОГПУ в Казахстане, от 17.10.1937 года. Статья: 58-3, 58-4, 58-5, 58-10 УК РСФСР. Осужден к ВМН. Кем реабилитирован, дата и причина прекращения дела: 26.04.1989 года, Прокуратура Алма-Атинской обл., Указ ПВС СССР от 16 января 1989 года.

Места проживания

Москва
09.1925—30.11.1925 гг.
Проживал в Москве без права выезда. При одном из посещений митрополита
Крутицкого Петра (Полянского) подписал составленный 12 апреля 1925г.
акт о передаче последнему высшей церковной власти

Рукоположение

рясофорный послушник
Тихон
13.08.1904 г.
монах
Тихон
31.06.1911 г.
Место Волынская губ., Свято-Успенская Почаевская Лавра, Трудовое типографское братство
иеродиакон
01.01.1912 г.
Место Волынская губ., Свято-Успенская Почаевская Лавра
Кто рукоположил епископ Кременецкий Никон (Бессонов)
иеромонах
10.01.1912 г.
Место Волынская губ., Свято-Успенская Почаевскаяа Лавра
Кто рукоположил архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий)
архимандрит
08.02.1922 г.
Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон
16 февраля 1922г. архимандрит Тихон выехал из России
епископ
22.03.1925 г.
Место Москва, храм Сорока Севастийских мучеников у Новоспасского монастыря
Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон, митрополит Крутицкий Петр (Полянский), архиепископ Николай (Добронравов), архиепископ Пахомий (Кедров)
9/22 марта 1925г. хиротонисан во епископа Гомельского, викария Могилевской епархии.
Хиротонию возглавил Святейший Патриарх Тихон (Белавин).
Во время хиротонии Святейший Патриарх Тихон при вручении архиерейского жезла
епископу Тихону (Шарапову) произнес такие слова:

"Предстоящий тебе путь святительского служения в исключительно трудных условиях
есть путь крестный и мученический. И, может быть, твое сердце трепещет и
смущается! Благодать Святаго Духа и сила крестная укрепят тебя.
Взирай на твердость мучеников Христовых и их примером воодушевляйся
на предстоящий тебе подвиг".

Слова Святейшего Патриарха были пророческими. С этого времени начались мытарства
епископа Тихона по ссылкам и лагерям
архиепископ
1937

Служение

Тульская губ., г. Белев, Введенская Макарьевская пустынь
Должность послушник
24.10.1902—13.08.1904 гг.
В 16 лет Константин поступил в Белевскую Введенскую Макарьевскую пустынь,
где через два года был пострижен в рясофор
Тульская губ., г. Белев, Свято-Введенская Макарьевская Жабынская пустынь
Должность рясофорный послушник
13.08.1904—1911 гг.
Глубокий ум, начитанность и благочестивое духовное настроение обратили на
себя внимание архиепископа Тульского Парфения (Левицкого), который поручил
молодому Константину вести внебогослужебные чтения и беседы с народом. В
это время Константин самостоятельно проходит курс богословских наук по
программе Духовных Академий. С этого времени инок Тихон начал писать
небольшие, но глубоко содержательные духовные поучения
Волынская губ., Свято-Успенская Почаевская Лавра, Трудовое типографское братство
Должность рясофорный послушник, помощник редактора журнала "Русский инок"
1911—31.06.1911 гг.
В 1911г. инок перемещается в Трудовое типографское братство при
Свято-Успенской Почаевской Лавре, где и был пострижен в мантию
Волынская губ., Свято-Успенская Почаевская Лавра
монах, иеродиакон, иеромонах
Должность редактор журнала "Русский инок" с 1914г.
1911—1915 гг.
Ревность о Православии открыли перед иеромонахом Тихоном новое поприще — в
августе 1914г. он был командирован епископом Кременецким Дионисием в
Галицию для воссоединения униатов, но начавшаяся Первая мировая война
помешала этому.
С 1914г. служил госпитальным священником, потом полковым
Волынская епархия, действующая армия, 177-я пехотная дивизия Изборского полка
иеромонах
Должность полковой священник
1915—01.02.1918 гг.
Во время войны служил полковым священником
Волынская губ., г. Здолбуново (ныне территория Польши)
иеромонах
1918—1919 гг.
По окончании войны о. Тихона назначают в Здолбуново, где он организует
православное братство и начинает издавать журнал "Православие", редактором
которого он являлся. Направление журнала вызвало недовольство петлюровцев, которые
закрыли журнал, конфисковали типографию, а издателя арестовали и вместе с
архимандритом Виталием (Максименко) вывезли в униатский монастырь в Бучач
Польша, г. Здолбунов, храм Почаевского подворья
иеромонах
1919—1922 гг.
Основал Здолбуновское Богородичное Братство с целью защиты Православия от
польско-католических притеснителей и оказанию помощи раненым солдатам и
беженцам из России. В январе 1922г. советом православных епископов, не
приемлющих пропольского курса на автокефалию, был командирован в Москву
для доклада св. Патриарху Тихону о положении Православной Церкви в Польше.
Приехал в Москву в качестве дипломатического курьера одной из стран по
согласованию с Наркоматом иностранных дел. 8 февраля 1922г. Здолбуновскому
Братству указом Патриарха Тихона присвоены права патриаршей ставропигии, а
его председателю, иеромонаху Тихону — сан архимандрита
Польша (Гродненская о,, Слонимский р.), г. Жировичи, Свято-Успенский Жировичский ставропигиальный мужской монастырь
архимандрит
Должность настоятель
08.02.1922—30.06.1924 гг.
Назначен Святейшим Патриархом Тихоном уполномоченным по делам Православной
Церкви в Польше, одновременно был назначен благочинным монастырей
Гродненской епархии и благочинным Бытинского округа. Состоял он также
членом Варшавского Церковного Совета. В январе 1925г. о. Тихон тайно ездил
в Москву по поручению епископов, противившихся Польской автокефалии, под
видом дипломатического курьера одной дружественной страны. После
нескольких визитов к Патриарху о. Тихон выехал из России. Тогда же, в
1922г. о. Тихон вернул в монастырь чудотворную икону Жировицкой Божией
Матери. Эта икона во время войны была эвакуирована в Москву и хранилась в
соборе Василия Блаженного, а после его закрытия в Екатерининской пустыни
под Москвой. По благословению Патриарха Тихона о. Тихон взял там икону и
тайно вывез ее через границу. По воспоминаниям людей, знавших о. Тихона,
это был аскет, молитвенник, интеллектуал, прекрасный проповедник, знал
много наизусть из святоотеческой литературы. Это был человек редкой
внутренней красоты, мягкосердечный, но при необходимости умевший проявить
строгость. Несмотря на слабость организма, подтачиваемого чахоткой,
обладал кипучей энергией. О. Тихон снискал себе неподдельную любовь местных
жителей, так что, когда он послал прошение на имя Варшавского митрополита
перевести его в Здолбуново, те отправили письмо с просьбой оставить его в
Жировицах, что и было исполнено. в 1923г., по желанию окрестного населения,
при монастыре было организовано Православное Братство защиты веры и
благочестия и на помощь обители. В мае 1924г. о. Тихон был утвержден в
должности Слонимского Миссионерского совета. 12 апреля 1924г. на совещании
епископов объявили о введении в Православной Церкви в Польше нового стиля.
Священники, не желавшие переходить на него, подверглись репрессиям. В
Жировицкой обители не поддержали переход на новый стиль и были
противниками Польской автокефалии. В июне 1924г. о. Тихон возглавил
депутацию православных сенаторов и членов Польского Сейма при вручении
митрополиту Дионисию протеста против автокефалии. Деятельность
архимандрита Тихона как ярого защитника Православия вызвала возмущение со
стороны польских властей. О. Тихон был сначала запрещен в священнослужении
"за нецерковное и противоиеархическое выступление", а 30 июня 1924г. лишен
должности "ввиду категорического требования о сем Министерства
Исповеданий". В этом требовании говорилось, что о. Тихон "не упускает ни
одного случая, чтобы выразить свою ненависть к польским властям, что он в
начале мая допустил в храме публичные выступления светских лиц
агитационного характера, и что он деморализовал местное православное
население против польской государственности". На смену о. Тихону пришел
игумен Исидор в качестве наместника, а настоятельство принял на
себя сам епископ Гродненский Алексий. Но народ не признал эту
смену, сохраняя верность о. Тихону и считая его по праву ставропигиальным
патриаршим архимандритом
Польша, г. Жировичи, кладбищенская Георгиевская церковь
архимандрит
1924—1924 гг.
О. Тихон стал служить в кладбищенской церкви. Видя, что "строптивый" игумен
не унимается, игумен Исидор пытался закрыть своим замком двери этого
храма. Но это не дало результатов. На следующий день (13 октября), о. Тихон,
придя с народом к церкви и обнаружив замок, служил литургию и молебен перед
храмом. Когда же люди узнали, откуда этот замок, они сломали его, так что
на Покров Литургия совершалась в храме. Когда же власти убедились, что
сломить о. Тихона не удастся, то они решили выслать его из страны
Могилевская епархия
епископ
Должность епископ Гомельский, викарий Могилевской епархии
22.03.1925—1925 гг.
30 марта 1925г. вышел указ Святейшего Патриарха Тихона епископу Тихону о
принятии на себя духовного попечения о членах Русской Церкви в Польше,
сохранивших верность Московскому Патриаршему Престолу, которое он должен
был совмещать с управлением Гомельским викариатством. По приезде во
вверенную ему епархию повел активную борьбу с обновленцами и вскоре был
арестован. В Москву от Гомельских органов в ОГПУ поступило следующее
секретное донесение: ". . . епископ Тихон своими действия окончательно
ликвидирует оставшиеся еще в Гомельской губернии обновленческие приходы,
каковых еще имеется до 25-ти по губернии. Так как в каждом обновленческом
приходе есть некоторая часть мирян, стоящая за тихоновщину и стоит еп. Тихону
появиться через часа 2-3 он уже повел за собой остальных мирян, которые
заставляют попа повиноваться епископу Тихону, а в противном случае
отлучают от Церкви. В случае замедления ответа будем принуждены прибегнуть
к аресту его"
епископ
Должность епископ Череповецкий
Дата начала: 17.03.1934 г.
17 марта 1934г. назначен епископом Череповецким, но в управление епархией
не вступил
Рязанская епархия
епископ
Должность епископ Рязанский
1934—1934 гг.
Алма-Атинская и Омская епархии
архиепископ
Должность архиепископ Алма-Атинский, временно управляющий Петропавловским викариатством Омской епархии
1937—1937 гг.
Выехал в Алма-Ату из Самарканда 9 января 1937г.
В Алма-Ату приехал 12 января 1937г. с архимандритом Аркадием (Никандором Архиповичем
Перепечко, своим бывшим келейником), также недавно освободившимся из лагерей.
15 января зарегистрирован, 16 января перед всенощной совершилось его настолование,
а 17 января, в Неделю перед Просвещением, он совершил первую Божественную
литургию во Введенской церкви г. Алма-Аты вместе с архимандритом Аркадием и протоиереем
Киприаном Соловьевым и вступил в управление Алма-Атинской епархией.
С этого дня Введенская церковь стала кафедральной церковью.
Также получил во временное управление и соседнее Петропавловское викариатство
Омской епархии

Заявители

Дойков Юрий В.

Документы

1. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 88.
2. ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677.
Т. 6,7.
3. Архив УФСБ по Архангельской обл. Д. П-11397.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 75,185,189,344,357-359,402,417,422,712,727,728,743-744,754-757,770,899-900,994.
2. Дойков Ю. В. По ком звонит колокол// Волна. Архангельск, 1994. 29 марта.
3. Глинка Т. Как большевики боролись с Богом// Вечерняя Москва. 1996. 5 фев.
4. Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам// Простор. 1995. N 6.
С. 92-93.
5. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 6.
С. 315-316.
6. Жизнеописание священномучеников Алма-Атинского архиепископа Тихона (Шарапова), архимандрита Аркадия (Перепечко), протоиерея Киприана Соловьева. Машинопись.
7. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М. Е. Губонин. Рукопись.
8. Крест на Красном обрыве. М. : Изд-во им. Святителя Игнатия Ставропольского, 2002.
С. 129-131.
9. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 551-552.
10. http://krotov. info/history/20/1930/1937_sharapov. htm (Библиотека Якова Кротова. Тихон (Шарапов), архиепископ Алма-Атинский).
11. http://www. pravmir. ru/v-kazaxstane-najdeno-zaxoronenie-svyashhennomuchenika-porfiriya-gulevicha/ (Православие и мир. В Казахстане найдено захоронение священномученика Порфирия (Гулевича)).

Фотографии