Шамсутдинов Абдулла Хасанович (1878)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

Абдулла Шамсутдинов
  • Дата рождения: 1878 г.
  • Место рождения: г. Касимов
  • Пол: мужчина
  • Национальность: татарин
  • Гражданство (подданство): Российская империя, СССР
  • Социальное происхождение: священник
  • Социальное положение: священник
  • Образование: высшее
  • Профессия / место работы: мулла татарской мечети в Москве.
  • Место проживания: Москва, ул. Большая Татарская, д.28, кв.1.
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 10 февраля 1937 г.
  • Место смерти: Москва
  • Место захоронения: Москва, Донское кладбище/ В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище.
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 29 апреля 1936 г.
  • Обвинение: измена Родине.
  • Осуждение: 11 января 1937 г.
  • Осудивший орган: ВКВС СССР
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Дата реабилитации: 17 марта 1956 г.
  • Реабилитирующий орган: ВКВС СССР
  • Основания реабилитации: за отсутствием в их действиях состава преступления
  • Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Донской крематорий, «Рязанский мартиролог»

Биография

Абдулла Хасанович Шамсутдинов (1878-1937).

Он происходил родом из касимовских татар - из семьи ведущего мугаллима (преподавателя) Кастровского медресе Хасана Шамсутдинова (ум. 1893). В 1894 году, при материальной поддержке известного касимовского купца Кострова, Абдуллу отправили учиться в медресе в Бухару. Получив образование, работал имамом в Кульдже на северо-западе Китая, где существовала значительная и богатая татарская община. С 1908 года стал помощником московского имама Хайретдина Агеева, и вскоре женился на его дочери. После смерти Х. Агеева в 1913 году А.Шамсутдинов стал имам-хатыбом Московской мечети.

Уже в первый год своего служения в этом качестве он с помощью семьи меценатов Ерзиных завершил постройку флигеля во дворе мечети, где открылось новое здание медресе. При содействии Абдуллы Шамсутдинова активно действовало Московское мусульманское благотворительное общество, а мусульманская община города стала более сплоченной и организованной. Скромность, следование канонам ислама в повседневной жизни, глубокое образование, полученное в Касимове и в Бухаре, ввели Абдуллу-хазрата в круг татарской аристократии Москвы. Среди его знакомых — семьи влиятельных татарских купеческих династий (Ерзины, Ширинские, Бурнашевы и др.), муфтии Галимжан Баруди и Риза Фахретдин, имам Кашшаф Тарджемани, выдающийся мыслитель и богослов Муса Бигеев.

В целом, имя имама А. Шамсутдинова было хорошо известно не только москвичам, но и мусульманам России, поскольку на протяжении многих лет он руководил религиозной жизнью одной из самых известных мечетей страны.

В советской Москве, и в эпоху «благодатного НЭПа», и после 1929 — «года великого перелома», Абдулла Шамсутдинов энергично руководил жизнью мечети, память о его хутбах (проповедях) старые татары-москвичи хранили на протяжении десятилетий. Пока было еще возможным, Абдулла-хазрат сохранял школу при мечети, в которой, кстати, в 1924-1926 годах по его приглашению преподавал основы ислама Муса Бигеев. В мечеть на Большую Татарскую приходили на пятничные и праздничные намазы представители аккредитованных в Москве посольств арабо-мусульманских стран. Часто на своей квартире Абдулла-хазрат совершал обряды по просьбе иностранцев. Периодически его приглашали в Наркомат иностранных дел для переводов с арабского языка

С начала 1920-х годов имам начал работу над переводом Корана на татарский язык, необходимость в чём стала особенно осознаваться в эпоху расцвета мусульманского реформаторства — джадидизма. Помогли и близкое общение с Мусой Бигеевым, как известно, подготовившим свой перевод Корана, и желание осуществить такой перевод для лучшего, глубокого понимания прихожанами содержания коранических смыслов. Но опубликовать работу А.Шамсутдинов не успел.

Арест и казнь

В ходе разгрома мусульманских религиозных структур 29 апреля 1936 года А.Шамсутдинов и его жена-инвалид были арестованы по обвинению в антисоветской деятельности (в буржуазном национализме и шпионаже в пользу Турции) в рамках инспирированного властями дела Тарджемани «о заговоре руководителей ЦДУМ», по которому обвинялись несколько десятков человек. Под давлением и пытками А.Шамсутдинова вынудили «сознаться в руководстве диверсионной контрреволюционной националистической организацией в СССР, созданной японской разведкой». 10 февраля 1937 года по обвинению в измене Родине он был расстрелян в Донском монастыре, кремирован и там же похоронен. Вскоре после этого Историческая мечеть была закрыта. В 1942 г. в лагере посёлка Потьма (ГУЛАГ, Мордовия) умерла и его супруга Махира.

По требованию НКВД, его младшую дочь Ильсияр заставили отдать многолетнюю работу отца - текст перевода Корана на татарский язык. В итоге этот текст бесследно исчез. Он не был возвращен и после посмертной реабилитации Абдуллы Хасановича Шамсутдинова

Реабилитация

В 1956 году решением Военной коллегии Верховного Суда СССР приговор в отношении всех осуждённых был отменён и дело прекращено за отсутствием в их действиях состава преступления.

В 2001 г. урна с горстью земли с могилы Донского монастыря была с почестями захоронена в могилу имама Хайретдина Агеева на Даниловском мусульманском кладбище. В церемонии принимали участие муфтий Равиль Гайнутдин и гостивший в России священнослужитель из Саудовской Аравии.

Репрессированные родственники

жена Шамсутдинова Махира Хайретдиновна (1888-1942). ГУЛаг. Потьма, Мордовия

Фотографии

  • Hадпись в полумесяце гласит: «Пройденная жизнь в сравнении с вечностью – один шаг. Эту жизнь надо прожить с правдой. Чтобы не раскаиваться перед смертью дух твой должен быть всегда возвышенным»..

  • Абдулла, его жена Махира и дочь Дильбар. (прибл.1919 год).

  • Групповой снимок учащихся и преподавателей школы при мечети. 1924 год.

  • Камень на месте захоронения земли с могилы Донского монастыря. Даниловское мусульманское кладбище, 5-й уч.

Источники

- Агеев, Хайретдин Рафикович https://ru.wikipedia.org/wiki/Агеев,_Хайретдин_Рафикович#%D0%91%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F - Муса Яруллович Бигеев . https://ru.wikipedia.org/wiki/Бигеев,_Муса_Яруллович

- Мусульмане просят передать им в собственность здания мечети и медресе http://www.ansar.ru/rfsng/2013/09/05/43264

- Абдулла шамсутдинов — замоскворечье, историческая мечеть, перевод священного корана http://www.idmedina.ru/pdf/web/viewer.html?file=/pdf/content/medina/171-172.pdf#12

- Исламская энциклопедия. Тарджемани Кашшаф http://islamist.ru/тарджемани-кашшаф/

- Свидетели истории ислама в России http://islamrf.ru/news/culture/legacy/32030/

- Мусульманское духовенство Татарстана в условиях политических репрессий-«Дело ЦДУМ» и мусульманское духовенство Татарстана (1936-1937 гг.). http://www.idmedina.ru/books/islamic/?3762

Смотрите дополнительную информацию на сайте Рязанского мартиролога.