Титов Петр Семенович (1877)

Фотография из Томского мартиролога
  • Дата рождения: 25 декабря 1877 г.
  • Варианты ФИО: Прокопий Титов Петр Семенович; Титов Петр архиепископ Прокопий
  • Место рождения: г. Кузнецк Томской губ. (по др. данным уроженец г. Томск)
  • Пол: мужчина
  • Образование: окончил Казанскую духовную академию
  • Профессия / место работы: священник, архиепископ (1918); наместник Александро-Невской Лавры в 1917-1918 гг. С 1918 г. неоднократно арестовывался, заключался в тюрьму, ссылался.; ссыльный (1935)
  • Место проживания: Москва, Скорняжный пер. (Спасская ул.), 7-1 (1918); г. Ленинград.; г. Турткуль (Чимбайская ул. , д. 40.) (1935)
  • Дата расстрела: 23 ноября 1937 г.
  • Место смерти: Узбекская ССР, г. Турткуль
Аресты
  • Где и кем арестован: Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
  • Дата ареста: 19 января 1918 г.
  • Осуждение: 17 марта 1935 г.
  • Осудивший орган: Особым Совещанием при НКВД СССР
  • Приговор: 5 лет ссылки в Каракалпакию.
  • Комментарий к аресту: 19 января/2 февраля 1918г. арестован вместе с митрополитом Петроградским Вениамином (Казанским) и всем Духовным собором Лавры при не удавшейся попытке захвата Лавры красногвардейцами за отказ выдать ключи от кладовых и оставить монастырь для размещения в его помещениях лазарета. В результате привлечения набатным звоном множества народа красногвардейцы были вынуждены на время бежать из Лавры. По требованию верующих епископ Прокопий был освобожден
  • Где и кем арестован: Херсон
  • Дата ареста: 16 февраля 1923 г.
  • Комментарий к аресту: Одесса, ДОПР (26.08.1923—12.01.1925 гг.). В 1923г. в Херсоне активно стали действовать обновленцы, на борьбу с которыми епископ Прокопий употребил все свои силы, за что и был арестован. Поводом послужили обвинения в том, что несколько лет тому назад он устраивал молебны для белых и собирал для них пожертвования. 16 февраля 1923 года епископ Прокопий был арестован и заключен в Херсонскую тюрьму Впоследствии, излагая следователю историю своего ареста в Херсоне, владыка Прокопий сказал: "В 1923г. в связи с появлением в Церкви обновленчества, к которому я по своим убеждениям не примкнул, я был привлечен к суду за содействие белым; меня обвиняли в том, что я для белых устраивал молебствия и сбор пожертвований. Последние устраивали в церквях, но не по моему распоряжению, а по распоряжению управляющего епархией епископа — викария Алексея Баженова, который сейчас служит обновленческим митрополитом в Казани. Он к ответственности привлечен не был, потому что был тогда уже обновленцем. Местные правительственные органы к новым течениям-ориентациям церковного характера относились лучше, нежели к Церкви. Им больше давалось привилегий в отдаче храмов: группа верующих небольшая, а им давали храм, а в нем отказывали нашей группе. Им легче разрешали созыв собраний. . . Пример следующий относительно Алексея Баженова: его к ответственности не привлекали, а других, одинаково виновных, привлекли"
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 19 ноября 1925 г.
  • Обвинение: "принадлежность к контрреволюционной группе духовенства и мирян"
  • Осуждение: 26 мая 1926 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 68 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года концлагерей
  • Место отбывания: Тюменская о., с. Новый Киеват (1929—07.1931 гг.)
  • Комментарий к аресту: Был арестован вместе с митрополитом Петром (Полянским), епископом Парфением (Брянских), епископом Гурием (Степановым), епископом Пахомием (Кедровым), епископом Дамаскином (Цедриком) и другими архиереями, священнослужителями и мирянами
  • Где и кем арестован: Тюменская о., с. Новый Киеват
  • Дата ареста: 30 июля 1931 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная деятельность, тесная связь с местным зыряно-остяцким населением, настраивание его против советской власти, переписка с Херсонской епархией"
  • Осуждение: 14 декабря 1931 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
  • Приговор: 3 года ссылки в Казахстан, считая с 23 июля 1930г.
  • Место отбывания: Семипалатинская о., г. Алма-Ата (1931—04.1934 гг.)
  • Комментарий к аресту: Был арестован в ссылке 30 июля 1931г.
  • Где и кем арестован: Волгоградская о., г. Камышин
  • Дата ареста: 2 октября 1934 г.
  • Обвинение: "принадлежность к "ИПЦ" ("Истинно-Православной Церкви"), контрреволюционная пропаганда, нелегальные богослужения на дому, связь с Херсонской епархией"
  • Осуждение: 17 марта 1935 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
  • Приговор: 5 лет ссылки в Каракалпакию
  • Место отбывания: Узбекская ССР, г. Турткуль, ул. Чимбайская, 40 (07.05.1935—1937 гг.)
  • Комментарий к аресту: Через две недели архиепископ был арестован по подозрению в монархической и антисоветской деятельности. Арест владыки Прокопия был в какой-то мере случаен. НКВД собирался арестовать жившего в ссылке епископа Иоасафа (Попова) и близких ему людей, в это время приехал архиепископ Прокопий — арестовали и его. Он был арестован 2 октября 1934г. по подозрению в монархической и антисоветской деятельности вместе с епископом Иоасафом (Поповым), священником Иоанном Скадовским и священником Евстафием Норицем. Они были арестованы по доносу арестованного вместе с ними священника Георгия Чудновского, ранее запрещенного епископом Сталинградским Петром (Соколовым) за неблаговидное поведение
  • Где и кем арестован: Узбекская ССР, г. Турткуль
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 24 августа 1937 г.
  • Обвинение: "систематическая контрреволюционная монархическая агитация, принадлежность к ИПЦ"
  • Осуждение: 28 октября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД Узбекской ССР
  • Статья: 66 УК Узбекской ССР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Комментарий к аресту: Из доноса: "Будучи религиозным, я случайно узнал, что в городе Турткуле по Чимбайской улице в доме N 40 организована молельня, в которой происходит богослужение. В один из воскресных дней в начале августа 1937г. я отправился в эту молельню для того, чтобы прослушать литургию. . . Через несколько дней я пришел на исповедь. . . Во время исповеди Скадовский вел контрреволюционную агитацию. . . После окончания исповеди в доме, где живут Титов и Скадовский, тут же при молельне, оба они в моем присутствии продолжали вести контрреволюционную агитацию, убеждать меня: "Единственная законная власть — это монархический строй, советскую власть признавать не нужно, а надо против нее всячески бороться". В целях того, чтобы их контрреволюционная деятельность не была раскрыта органами советской власти, Титов и Скадовский в присутствии нескольких лиц вести контрреволюционную агитацию остерегаются и предпочитают обрабатывать верующих в контрреволюционном духе один на один. Ввиду того, что я, хотя человек и религиозный, но придерживаюсь той группы церковников, которые признают советскую власть, то решил сообщить об этом органам НКВД, что и сделал". 24 августа архиепископ Прокопий и о. Иоанн Скадовский были арестованы

Биография

Родился 25 декабря 1877 года в городе Кузнецке Томской губернии в семье священника. В 1897 году окончил Томскую духовную семинарию, а в 1901 году Казанскую духовную академию со степенью кандидата богословия. 21 августа 1901 года в Уфе епископом УфимскимАнтонием (Храповицким)пострижен в монашество, а 23 августа 1901 года рукоположен в иеромонаха. С 19 июля 1901 - учитель русского и церковнославянского языков в старших классах Томского духовного училища. С начала сентября 1901 по конец мая 1906 - заведующий Томской церковно-учительской школой. В это время состоял также членом Томской экзаменационной комиссии для лиц, ищущих звания псаломщика, диакона и священника. Был членом Томского епархиального братства св. Димитрия Ростовского и членом епархиального училищного совета. С 29 мая 1906 - преподаватель Священного Писания в Иркутской духовной семинарии (при ректоре, архимандрите Евгении (Зернове). С 1908 - соборный иеромонах, цензор «Иркутских епархиальных ведомостей» и религиозно-нравственных листков. Получил известность как талантливый проповедник, организатор благотворительного отдела при Братстве святителя Иннокентия. Был членом-казначеем Иркутского епархиального училищного совета, временно исполнял обязанности инспектора классов и законоучителя старших трёх классов Иркутского женского училища. С 30 августа 1909 - помощник начальника училища пастырства в Житомире в сане архимандрита. В 1910-1914 - одновременно, цензор «Волынских епархиальных ведомостей», председатель Волынского Владимиро-Васильевского братства, член епархиального училищного совета, председатель общества взаимопомощи учащим и учившим в церковных школах Волынской епархии.

30 августа 1914 в Одесском кафедральном соборе был хиротонисан во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии. Участвовал во Всероссийском Поместном Соборе 1917-1918. С 1917 - настоятель Александро-Невской лавры в Петрограде (до января 1918). В январе 1918 был арестован при попытке захвата лавры красноармейцами за отказ выдать ключи от кладовых, освобождён по требованию верующих. С 1919- епископ Николаевский, викарий Одесской епархии. С 1921 - епископ Одесский и Херсонский. 16 февраля 1923 был арестован и заключен в Херсонскую тюрьму, 26 августа 1923 переведен в Одесскую тюрьму. Осуждён к расстрелу «за противодействие изъятию церковных ценностей и за тесные сношения с добровольческим командованием при генералеТихоне. На похоронах Патриарха Тихона служил панихиду. С июня 1925 года - архиепископ Херсонский и Николаевский (не имея возможности вернуться на Украину, жил в Москве).

Вновь арестован в ноябре 1925 как сторонник Патриаршего местоблюстителя митрополита Петра (Полянского). Обвинён в принадлежности к контрреволюционной группе духовенства и мирян. 26 мая 1926 Особым совещанием при коллегии ОГПУ приговорён к трём годам заключения, которое с 1926 по 3 декабря 1928 отбывал в Соловецком лагере особого назначения. Участвовал, вместе с владыкой Евгением (Зерновым) и другими архиереями в подготовке «Соловецкого послания» советского правительства, в котором говорилось о необходимости невмешательства государства и церкви в дела друг друга. Некоторое время был старшим епископом на Соловках. В 1928 заместителем Патриаршего местоблюстителя митрополитомСергием (Страгородским)уволен на покой (то есть освобождён от управления епархией).

В 1928 выслан в Сибирь, вначале отбывал ссылку в Тюменском округе, затем - в Тобольске (полтора месяца находился в изоляторе), позднее направлен в Обдорск, а оттуда - в село Мужи. В 1929-1931 жил в селе Киеват. Выступил против Декларации митрополита Сергия (Страгородского), предусматривавшей далеко идущие уступки советской власти, но общения с ним не прервал. 30 июля 1931 арестован в ссылке и обвинён в антисоветской агитации. Хозяин его квартиры, в частности, показал, что архиепископ говорил ему: «Возьмите сейчас коммуны, колхозы. Почему они бывают неудачные? Да потому, что туда попадают лодыри, тунеядцы и всякий сброд. А возьмите монастыри, в них много общего с коммунами… Можно строить колхозы, но не притеснять религию, а в результате такого враждебного отношения к религии и рождаются их колхозы-коммуны. Если бы веру оставили в покое и власть не обращала бы внимания на нее, было бы лучше. Когда народ стал бы культурнее, грамотнее, он сам бы определил, нужна ему вера или нет; и сам бы по себе культурный народ у религии стал бы относится по-иному, и новым начинаниям она нисколько не помешала». 14 декабря 1931 года Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило его к трём годам ссылки в Казахстан.

В апреле 1934, после освобождения, уехал к матери в Томск, надеясь здесь вылечиться от малярии, которой тяжело заболел, находясь в ссылке. Однако улучшения самочувствия не наступило. В сентябре 1934 по приглашению знакомого священника Ивана (Иоанна) Скадовского приехал к нему в город Камышин Сталинградской области, где тот отбывал ссылку. 2 октября 1934 архиепископ Прокопий был арестован по подозрению в монархической и антисоветской деятельности. Виновным себя не признал. На допросе заявил, что симпатизирует монархии, однако не является сторонником её насильственного восстановления и считает, что «идея неограниченной монархии в настоящее время отжила свое время, и наиболее желательным в существующих условиях для меня представляется строй, обеспечивающий полное отделение Церкви от государства и гарантирующий Церкви полную свободу и невмешательство государства во внутреннюю жизнь Церкви».

17 марта 1935 решением Особого совещания при НКВД СССР был приговорен вместе со священником Иваном Скадовским к пяти годам ссылки в Каракалпакию в город Турткуль, куда они прибыли 7 мая того же года. В доме по ул. Чимбайская, 40, где они жили, была устроена небольшая церковь, куда приходили исповедаться и причаститься и православные местные жители. 24 августа 1937 архиепископ Прокопий и священник Иван Скадовский были вновь арестованы по обвинению в контрреволюционной монархической агитации и организации нелегальной молельни. Виновными себя не признали. 28 октября тройкой УНКВД Узбекской ССР были приговорены к расстрелу, расстреляны 23 ноября 1937 в г. Турткуль.

В 1996 Священным синодом Украинской православной церкви архиепископ Прокопий и священник Иоанн Скадовский были прославлены как местночтимые святые, в августе 2000 на Юбилейном Архиерейском соборе Русской православной церкви причислены к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских для общецерковного почитания.

Источн. : Ленинградский мартиролог: 1937-1938;http://www.people.su/89992_2

Места проживания

Москва, Скорняжный пер. (Спасская ул.), 7-1
Дата окончания: 1925 г.
Томск
04.1934—1934 гг.
По окончании ссылки Владыка побывал в Москве, где останавливался у брата.
Некоторое время он жил в Томске у своей матери, но климат ему не подошел,
и Владыка выбрал местом поселения г. Камышин, где находился в ссылке
священник Иоанн Скадовский, его ближайший сподвижник и друг
Волгоградская о., г. Камышин
16.09.1934—10.1934 гг.
В Камышине Владыка поселился у Дарьи Алексеевны Фунтиковой, где жили о. Иоанн
Скадовский с матушкой Екатериной Владимировной и высланный с Украины епископ
Иоасаф (Попов). По всем церковным вопросам они были единомысленны и единодушны.
Жили ссыльные на пожертвования из Херсонской епархии, связь с которой не
прерывалась. Письма регулярно передавались через монаха Афанасия (Стореуса).
В Камышине Владыка и о. Иоанн организовали домашнюю церковь

Рукоположение

монах
Прокопий
21.08.1901 г.
Место Уфа, Успенский монастырь
Кто рукоположил епископ Уфимский Антоний (Храповицкий)
21 августа 1901г. епископом Уфимским Антонием (Храповицким) в Успенском монастыре
г. Уфы он был пострижен в монашество с наречением имени Прокопий
иеродиакон
1901
Месяц 8
иеромонах
23.08.1901 г.
Место Уфа, Успенский монастырь
Кто рукоположил епископ Уфимский Антоний (Храповицкий)
архимандрит
30.08.1909 г.
30 августа 1909г. иеромонах Прокопий был возведен в сан архимандрита
и назначен на должность помощника заведующего пастырского училища в г. Житомире.
С искренним сожалением прощались с отцом Прокопием ректор Иркутской семинарии
архимандрит Евгений (Зернов), преподаватели, учащиеся и духовенство Иркутска.
Характеризуя его труды, церковные деятели Иркутска писали:

  • "Иеромонах Прокопий являлся одним из самых вдохновенных проповедников
  • города. Для того, чтобы послушать его в собраниях церковного Иркутского
  • Братства во имя святителя Иннокентия, сходились сотни людей.
  • Во все праздники он служил акафисты в Крестовой архиерейской церкви,
  • причем его служение отличалось большой молитвенностью, и после каждой службы
  • он произносил глубоко назидательное слово.
  • Прихожане настолько полюбили его, что во время последней службы и
  • проповеди многие искренне плакали.
  • О. Прокопий был вдохновителем и организатором благотворительного отдела
  • при Братстве святителя Иннокентия.
  • Благодаря главным образом его трудам, удалось помочь многим беднякам".

Отмечая при прощании деятельность о. Прокопия в качестве преподавателя семинарии,
архимандрит Евгений (Зернов) сказал:

  • "Преподавание Священного Писания в настоящее время — труд весьма тяжелый,
  • при той холодности, какая нередко наблюдается в учащихся к этому предмету,
  • и надо иметь много ума, любви и старания, чтобы им заинтересовать учеников
  • и заставить относиться к нему если не с любовью, то во всяком случае
  • с вниманием и уважением. И вы этого достигли.
  • В этом отношении немалое значение имела ваша личность, как человека
  • доброго, искреннего и последовательного.
  • Ученики не могли не понять, что то, чему вы учили, — для вас не звук,
  • а жизнь, и что вы стремитесь не только научить, но и воспитать.
  • Честь и слава вам за это"

епископ
30.08.1914 г.
Место Одесса, кафедральный собор
Кто рукоположил митрополит Киевский Флавиан (Городецкий), архиепископ Назарий (Кириллов) и др.
30 августа 1914г. митрополит Киевский Флавиан (Городецкий),
архиепископ Херсонский Назарий (Кириллов), архиепископ Кишиневский
Платон (Рождественский) и епископ Алексий (Баженов), викарий Херсонской епархии
в Одесском кафедральном соборе совершили хиротонию архимандрита Прокопия
во епископа Елисаветградского, викария Херсонской епархии
архиепископ
1925
Месяц 6
В июне 1925г. по инициативе митрополита Петра (Полянского) владыка Прокопий
был возведен в сан архиепископа Одесского и Херсонского

Служение

Томск, Томское духовное училище
Должность преподаватель русского и церковно-славянского языка
19.07.1901—21.08.1901 гг.
19 июля 1901г. назначен учителем русского и церковнославянского языков
Томского духовного училища.
На этой должности пробыл несколько месяцев
Томск, церковно-учительская мужская школа при Архиерейском Доме
иеромонах
Должность заведующий, законоучитель
07.09.1901—1906 гг.
В это время во главе Томской епархии стоял выдающийся миссионер и просветитель
Алтая епископ Макарий (Невский), который был инициатором многих церковных
мероприятий в епархии, и в частности основателем церковно-учительской школы.
Иеромонах Прокопий получил назначение на должность заведующего
Томской церковно-учительской мужской школы при Архиерейском доме.
Школа состояла из четырех классов, и в нее после предварительных экзаменов
принимались мальчики от двенадцати до пятнадцати лет, окончившие одноклассную
школу. Задача школы состояла в том, чтобы за четыре года дать все необходимые
сведения для учителя одноклассной школы.
Преподавательский коллектив школы состоял из заведующего и законоучителя,
должность которых исполнял иеромонах Прокопий, священника-законоучителя,
семи учителей и эконома. Учащихся было около 150 человек.
Томская церковно-учительская школа в соответствии с решением Святейшего Синода
должна была готовить учителей для Томской, Омской, Тобольской и Енисейской
епархий.
При церковноучительской школе существовала воскресная школа, которой также
руководил иеромонах Прокопий.
Иеромонах Прокопий состоял членом Томской экзаменационной комиссии для лиц,
ищущих звания псаломщика, диакона и священника.
Был членом Томского епархиального братства св. Димитрия Ростовского и членом
епархиального училищного совета
Иркутск, Иркутская Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель Священного Писания
29.05.1906—1909 гг.
29 мая 1906г. о. Прокопий был назначен преподавателем Священного Писания
в Иркутской духовной семинарии (при ректоре — архимандрите Евгении (Зернове)). С 1908 года — соборный иеромонах, цензор "Иркутских епархиальных ведомостей" и религиозно-нравственных листков.
Получил известность как талантливый проповедник.
Был организатором благотворительного отдела при Братстве святителя Иннокентия.
Являлся членом-казначеем Иркутского епархиального училищного совета.
Временно исполнял обязанности инспектора классов и законоучителя старших
трех классов Иркутского женского училища.
В 1908-1909гг. — цензор "Иркутских епархиальных ведомостей"
Иркутск, собор
иеромонах
1908—30.08.1909 гг.
С 1908г. — соборный иеромонах.
В 1909г. иеромонах Прокопий был включен в состав комиссии по освидетельствованию
святых мощей свт. Софрония Иркутского, по молитвам которого происходили
многочисленные чудеса и исцеления и 19 июня 1909г. присутствовал на этом
освидетельствовании
Волынская губ., г. Житомир, Житомирское училище пастырства
архимандрит
Должность помощник начальника, преподаватель аскетики, полемического и пастырского богословия
09.1909—1914 гг.
Основание в 1908г. при Богоявленском монастыре в городе Житомире стараниями
архиепископа Волынского Антония (Храповицкого) пастырского училища стало
одним из крупнейших церковных событий в жизни Волыни.
Училище пастырства ставило своей специальной целью не только образовать
учащихся, но, прежде всего, воспитать добрых пастырей Православной Церкви
через преподавание необходимых для пастыря знаний, а также через прохождение
ими необходимых служителю Божию подвигов христианской жизни и деятельности.
Архимандриту Прокопию принадлежала огромная заслуга в организации духовной
жизни училища.
Он был вдохновенным преподавателем и проповедником.
Его лекции и проповеди производили неотразимое действие на души слушателей.
Преподавание им предметов аскетики, полемического и пастырского богословия
было вдохновлено аскетическим жизнепониманием, восприятием жизни как
христианского подвига благочестия, подвига духовной борьбы.
Слушатели не отрываясь, по несколько часов подряд, несмотря ни на какую
усталость, жадно ловили каждое слово вдохновенного учителя.
Современники писали о нем, что его отношение к подчиненным и сослуживцам
всегда отличалось непобедимой верностью своим убеждениям и отеческой
снисходительностью:

  • "Образ отца Прокопия, его блестящий огнем праведности взгляд,
  • с милой и всепрощающей улыбкой на добром открытом русском лице,
  • навсегда запечатлелся в душах знавших его".

В 1914г. пастырское училище посетил председатель учебного комитета
при Святейшем Синоде архиепископ Финляндский Сергий (Страгородский).
Подробно ознакомившись с жизнью и уставом училища, архиепископ пришел к выводу,
что его устав должен быть положен в основу общего устава для всех пастырских
школ в России и стать обязательным для всех.
В 1910-1914гг. одновременно с преподаванием в пастырском училище архимандрит
Прокопий был цензором "Волынских епархиальных ведомостей".
Являлся председателем Волынского Владимиро-Васильевского братства.
Состоял членом епархиального училищного совета.
Был председателем общества взаимопомощи учащим и ранее учившим в церковных школах
Волынской епархии
Херсонская епархия
епископ
Должность епископ Елисаветградский, викарий Херсонской и Одесской епархии
30.08.1914—1917 гг.
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность член Священного Собора
1917—1918 гг.
Был участником Священного Собора 1917-1918гг. в Москве.
На Соборе он сделал доклад о святителе Софронии Иркутском и подписался под актом
о причислении его к лику святых.
На Соборе же епископ Прокопий был поставлен во главе Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры
в Петрограде
Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
епископ
Должность наместник, настоятель (с 14. 12. 1918г.)
05.1917—26.01.1918 гг.
В мае 1917г. числился исполняющим обязанности наместника Лавры, с мая до
декабря был наместником, а с 14 декабря того же года — настоятелем.
Был председателем братства защиты Александро-Невской Лавры.
Вместе с членами братства перед ракой с мощами св. блгв. кн. Александра Невского
дал обет защищать обитель до последнего вздоха
Петроград, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
епископ
Должность наместник
01.1918—04.1918 гг.
Указом от 26 января/8 февраля 1918г. был освобожден от настоятельства Лавры,
и назначен епископом Николаевским, викарием Одесской епархии.
В том же месяце снова определен наместником Лавры, находясь на этой должности
до апреля 1918г.
Вскоре затем выехал на Украину для служения в Одесской епархии
Одесская епархия
епископ
Должность епископ Николаевский, викарий Одесской епархии
08.02.1918—1921 гг.
Херсонская епархия
епископ
Должность епископ Одесский и Херсонский
1921—1923 гг.
В 1921г. он стал епископом Одесским и Херсонским.
В условиях гражданской войны Святейший Патриарх Тихон издал указ о временном
самоуправлении на местах. В связи с этим некоторое время епископ Прокопий
исполнял обязанности управляющего Екатеринославской епархией, и тогда он
возвел в сан архимандрита Онуфрия (Гагалюка), будущего священномученика.
В 1922г. Владыка Прокопий познакомился с иереем о. Иоанном Скадовским, и эта
встреча стала началом большой духовной дружбы, прошедшей через все испытания и
сохранившейся до самой их мученической кончины
Москва
епископ
01.1925—06.1925 гг.
Будучи высланным в Москву, проживал здесь без права выезда.
В это время Патриарх Тихон предпринимал хлопоты, касающиеся легализации
Синода Русской Православной Церкви, во Временный состав которого был включен
и епископ Прокопий.
Но с учреждением Синода вопрос не был окончательно разрешен,
т. к. 7 апреля 1925г. Святейший Патриарх Тихон скончался.
На погребении Святейшего Патриарха епископ Прокопий служил панихиду с сонмом
духовенства. Он присутствовал при оглашении завещания
Святейшего Патриарха Тихона и вместе с другими иерархами Русской Православной
Церкви 12 апреля 1925г. подписал акт о передаче высшей церковной власти
Патриаршему Местоблюстителю митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому),
в соответствии с завещательным распоряжением почившего Патриарха.
Вместе с некоторыми другими архиереями епископ Прокопий принимал активное участие
в помощи Местоблюстителю Петру (Полянскому) в делах по управлению Русской
Православной Церковью
Херсонская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Херсонский и Николаевский
06.1925—11.1925 гг.
Имея с июня 1925г. титул архиепископа Херсонского и Николаевского,
владыка Прокопий по-прежнему проживал в Москве без права выезда.
Определенного прихода не имел, служил по приглашениям.
В течение нескольких месяцев, что Владыка пребывал в Москве, он принимал
активное участие в церковных событиях.
Владыка регулярно присутствовал и высказывал свои суждения по церковным вопросам
на совещаниях епископов в Свято-Даниловом монастыре, нередко проходивших в
присутствии представителей ОГПУ (напр. Е. А. Тучкова). Содержание этих суждений
впоследствии (после его ареста) явилось одним из оснований для его обвинения

Заявители

Ксюнин Юлий Порфирьевич
племянник

Документы

1. ЦА ФСБ РФ. Д. Н-3677.
Т. 2. Л. 158-158об.
2. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 86.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 887.
2. Королева В. И стоять храму, и звонить колоколам// Простор. 1995. N 6.
С. 85.
3. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т. 9. М., 1997.
С. 49,54,119,251,759.
4. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 5.
С. 488-489.
5. Резникова И. Православие на Соловках: Материалы по истории Соловецкого лагеря. СПб., 1994. (Исторические сборники. 2).
С. 179.
6. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. СПб., 1999.
С. 11.
7. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
8. Соловецкий мартиролог// Православный церковный календарь 2001г. Издание Соловецкого монастыря.
9. Житие священномученика Прокопия, архиепископа Херсонского/ Сост. прот. Н. Доненко. Люберцы: Издательство храма Преображения Господня, 2000.
10. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с.
С. 90-91.
11. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с.
С. 7-8.
12. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.
С. 7-8.
13. Следственное дело Патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ. М., 2000.
С. 387,396,415.
14. http://fond. ru/module/ (сайт Регионального общественного фонда мучеников и исповедников Русской Православной Церкви).
С сайта взята только икона
15. Ленинградский мартиролог, 1937-1938: Книга памяти жертв политических репрессий. Т. 6. 1937 год. СПб., 2007.
С. 307,308.
16. http://days. pravoslavie. ru/Life/life4894. htm (Православие. RU. Православный Календарь. 14 июня. Священномученик Прокопий (Титов) и Иоанн (Скадовский)).
17. http://solovki-monastyr. ru/saints/martyrs/prokopij-titov-i-ioann-skadovskij/ (Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь. Свщмчч. Прокопий (Титов) и Иоанн (Скадовский))
18. http://ru. wikipedia. org/wiki/ (Википедия — свободная энциклопедия. Священномученик Прокопий (Титов)).