Соколов Петр Алексеевич (1865)

Дата рождения: 8 января 1865 г.
Варианты ФИО: Борис
Место рождения: Калужская губ., Тарусский у., с. Богородское
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, архиепископ
Место проживания: Самарская губ., Сызранский у., с. Обшаровка

Дата смерти: 21 февраля 1928 г.
Место смерти: Московская о., ст. Перловка

Аресты

Где и кем арестован: Ярославская губ., г. Рыбинск
Дата ареста: май 1922 г.
Комментарий к аресту: Москва, Сокольническая тюрьма (1922—02.10.1923 гг.). В мае 1922г. епископ Борис был арестован по обвинению в "сокрытии церковных ценностей"

Где и кем арестован: Рязань
Дата ареста: 4 января 1924 г.
Комментарий к аресту: За каждым шагом Владыки следили. 4 января 1924г. он был арестован

Где и кем арестован: Рязань
Дата ареста: 27 сентября 1925 г.
Обвинение: "антисоветская агитация, глава нелегального к/р религиозного сообщества, организация епархиальной канцелярии, нелегальное издательство печатного журнала "Циркуляры""
Осуждение: 26 марта 1926 г.
Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
Статья: 62,69,72,122 УК РСФСР
Приговор: 3 года ссылки в Нарымский край, заменено на ссылку в Ярославскую губ.
Место отбывания: Москва, Бутырская тюрьма (1925—26.03.1926 гг.)
Комментарий к аресту: 14/27 сентября 1925г. Владыка Борис был арестован вместе с епископом Глебом (Покровским), благочинным протоиереем Евгением Мелеховым и др. священнослужителями Рязани. "Арест 27 сентября [1925г. ] всех нас, т. е. архиепископа Бориса, меня, протоиереев Соколова, Мелехова, Климентовского, Добромыслова, Слободского и гр-на Лысцева. . . не был неожиданным. . . ". [Письмо епископа Михайловского Глеба (Покровского) от 17 окт. 1925г. // Вестник Св. Синода. 1926. N 7. С. 22-23. (Перепечатано из Рязанской газеты "Рабочий клич", 1926, N 238. ] Из анкеты арестованного архиепископа Бориса: "Вдов. Дочь — Галина, внучка — Вера"

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века», «Рязанский мартиролог»

Места проживания

Самарская губ., Сызранский у., с. Обшаровка
1905—1907 гг.
В декабре 1905г. был назначен заведующим Обшаровской церковно-учительской
школой
Московская о., ст. Перловка
04.01.1924—09.1925 гг.
Архиепископ Борис был выслан в Москву (оставаясь архиепископом Рязанским)
"без права выезда".
По документам архивов, архиепископ Борис не всегда выполнял это предписание
властей и постоянно наведывался в уезды.
Он получил разрешение жить у знакомого доктора в Перловке, откуда продолжал
управлять епархией, посылая распоряжения и получал ответы по почте, вел
переписку с епархиальной канцелярией.
Когда по принуждению властей епископ Борис вынужден был проживать в Москве,
он буквально "забросал" свою канцелярию распоряжениями и требовал их немедленного
выполнения.
Благодаря этой переписке он не терял связи с Рязанью.
Заместителем архиепископа, председателем епархиальной канцелярии стал прибывший
в Рязань в январе 1924г. епископ Михайловский Глеб (Покровский).
Из письма "Православной Пастве и духовенству Рязанской епархии" епископа
Михайловского Глеба (Покровского):

". . . Будучи рукоположен Патриархом Тихоном во епископа Михайловского и назначен
в помощь архиепископу Борису Рязанскому и Зарайскому, с января 1924г.
я состоял членом епархиальной канцелярии, являясь заместителем архиепископа Бориса,
с момента моего прибытия в Рязань проживающего в Москве и управляющего
оттуда епархией. Канцелярия архиепископа фактически являлась передаточным
пунктом его распоряжений по епархии и только иногда, по его поручению,
рассматривала некоторые дела, представляя ему на утверждение".
[Письмо епископа Михайловского Глеба (Покровского) от 17 окт. 1925г. // Вестник Св. Синода. 1926. N 7. С. 22-23. (Перепечатано из Рязанской газеты "Рабочий клич", 1926, N 238. ]

Во 2-й половине 1924г. судебное преследование в отношении архиепископа Бориса
было прекращено.
Архиерей Борис (Соколов) упоминается в прошениях Патриарха Тихона на имя начальника
VI отделения СО ОГПУ Е. А. Тучкова о разрешении общего собрания архиереев в Москве
(ноябрь 1924г.).
12 апреля 1925г. он принимал участие в погребении Святейшего Патриарха Тихона
и подписал акт о передаче высшей церковной власти митрополиту Крутицкому Петру (Полянскому)
Рязань, ул. Новая Слободка, 28
09.1925—27.09.1925 гг.

Рукоположение

священник
1893
Кто рукоположил епископ Калужский и Боровский Анатолий (Станкевич)
В 1893г. рукоположен во священника к церкви с. Истомино Тарусского уезда
иеромонах
Борис
17.03.1907 г.
Кто рукоположил архиеп. Финляндский и Выборгский Сергий (Страгородский)
17 марта 1907г. архиепископом Финляндским и Выборгским Сергием (Страгородским),
был пострижен в монашество с именем в честь св. блгв. кн. Бориса
архимандрит
1914
епископ
21.11.1919 г.
21 ноября 1919г. хиротонисан во епископа Юрьевского, викария Владимирской епархии
архиепископ
1923
Месяц 10
Кто рукоположил Святейший Патриарх Тихон
Епископ Борис был возведен в сан архиепископа Патриархом Тихоном вскоре после
назначения его на Рязанскую кафедру.
По данным Православной энциклопедии [4] епископ Борис (Соколов) был возведен
Патриархом Тихоном в сан архиепископа и назначен на Рязанскую и Зарайскую кафедру
в июле 1923г.

Служение

Калужская губ., Тарусский у., с. Истомино, Успенская церковь
священник
Должность настоятель, учитель Закона Божиего (с марта 1894г.)
1893—1899 гг.
С марта 1894г. преподавал Закон Божий в земской школе села Истомино, а также
в открытой им воскресной школе для девиц старшего возраста.
В декабре 1896г. организовал попечительство для борьбы с распространением
секты хлыстов.
С сентября 1897г. состоял заведующим и законоучителем бортниковской
церковно-приходской школы.
Был женат, но рано овдовел. Жена умерла через полгода после рождения
второй дочери. Дочери: Галина и Людмила. Смерть жены во многом определила его
дальнейшую судьбу
Волынская губ., Ровенский у., мест. Клевань, Клеванское духовное училище
иеромонах
Должность помощник смотрителя духовного училища
1907—1909 гг.
Рязанская губ., г. Зарайск, Зарайское духовное училище
иеромонах
Должность помощник смотрителя духовного училища
1909—27.06.1911 гг.
Нижегородская губ., г. Арзамас, Арзамасское духовное училище
иеромонах
Должность смотритель духовного училища, преподаватель отечественной истории и катехизиса
27.06.1911—02.1913 гг.
В августе 1911г. утвержден членом арзамасского уездного отделения епархиального
училищного совета, в декабре 1911г. — его председателем
Саратовская губ., г. Вольск, Вольское духовное училище
иеромонах
Должность смотритель духовного училища
04.02.1913—06.1914 гг.
4 февраля 1913г. назначен смотрителем Вольского духовного училища
Псковская губ., г. Торопец, Торопецкое духовное училище
иеромонах
Должность смотритель духовного училища
13.06.1914—08.1914 гг.
В 1914г. назначен смотрителем Торопецкого духовного училища.
Должность смотрителя обязывала ко многому. Постоянное общение не только с
преподавателями, но и со студентами, отнимало у него много времени, однако и
отдача была адекватная
Саратов, Саратовская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор Духовной Семинарии
12.08.1914—1917 гг.
Являлся председателем "Общества вспомоществования недостаточным воспитанникам
Саратовской Духовной Семинарии".
В 1915г., когда здание семинарии было занято под воинский постой, архимандрит
Борис организовал посменное проведение учебных занятий в квартирах преподавателей,
в том числе, в своей.
Семинаристы посещали епархиальный лазарет, где выступали перед ранеными с концертами.
В 1916г. по распоряжению ректора семинарский храм был расписан по образцу киевского
Владимирского собора.
Архимандрит Борис организовал работы по росписи интерьеров и других саратовских
храмов.
В 1916г. он также являлся председателем Саратовского уездного отделения епархиального
училищного совета. В уезде были открыты 4 новые школы, в рамках училищного совета
проводились методические собрания педагогов
Тверская губ., Тверской у., с. Борихино (ныне в черте г. Тверь), Успенский Желтиков монастырь
архимандрит
Должность настоятель
1919—21.11.1919 гг.
В середине 1919г. архимандрит Борис переехал в Тверскую епархию, стал настоятелем
Желтикова монастыря
Владимирская епархия
епископ
Должность епископ Юрьевский, викарий Владимирской епархии
21.11.1919—09.12.1919 гг.
Тверская епархия
епископ
Должность епископ Старицкий, викарий Тверской епархии
09.12.1919—14.09.1921 гг.
9 декабря 1919г. назначен на Старицкое викариатство. Жил в Твери
Ярославская епархия
епископ
Должность епископ Рыбинский, викарий Ярославской епархии
Дата начала: 14.09.1921 г.
14 сентября 1921г. переведен на Рыбинское викариатство Ярославской епархии.
В ходе кампании по "изъятию церковных ценностей" Рыбинск был охвачен волнениями
Рязанская епархия
епископ
Должность епископ Рязанский и Зарайский
03.10.1923—1923 гг.
Согласно документам
[Ф. 831. Оп. 1. Д. 218. Л. 326об. и Л. 329 ("Списки назначений и перемещений,
совершенных Патриархом Тихоном и Высшим при нем Церковным Управлением в 1923г. "]
владыку Бориса Патриарх Тихон назначил на Рязанскую кафедру викарием Рыбинским
20 сентября/3 октября 1923г. в сане епископа.
В этих документах, а также в общем списке православной иерархии, датируемом
второй половиной октября 1923г., архиерей Борис указан как епископ.
21 сентября/4 октября 1923г. епископ Борис (Соколов) прибыл на Рязанскую кафедру.
Рязанская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Рязанский и Зарайский
10.1923—1924 гг.
В историю Рязанской епархии архиепископ Борис вошел как борец с обновленческим расколом.
С. Д. Яхонтов вспоминал об архиепископе Борисе:

"Это был боец за Православную Церковь: не капитан, не полководец и не генерал боевой.
Он был без хитрости: "иду на Вы!"
Он боролся за Православную Церковь с красными пройдохами.
Неверно понимала его советская власть. Он вовсе не боролся с властью.
Это недоразумением было для верующих. Декрет об отделении Церкви от государства
в свое время был встречен с сочувствием и удовлетворением. Впервые декреты были
приняты с доверием. И Церковь сама стала устраиваться без поддержки государства
и загнила бы. . . в союзе с ним".

Одним из первых начинаний архиерея Бориса было устройство деятельной епархиальной
канцелярии, располагавшейся по адресу: ул. Новая Слобода, д. 28., которую архиепископ
Борис возглавил и при которой жил ("При ней же и квартира его — без всякой обстановки").
Священники, вошедшие в канцелярию, руководили благочинными, возрожденными для
активизации церковной жизни в условиях гонений и расколов.
Это были люди, "закаленные в деле сохранения Православной религии",
как их называли оппоненты.
Знаток церковных канонов, архиепископ Борис для сообщения и взаимодействия
с епархией возродил институт благочинных. Обязанности благочинных архиепископ
определил следующим образом:

"Вообще о. о. благочинные да стоят на страже Церкви Православной и не засыпают
не падают, когда злоречие, насилие увеличивается со стороны потерянных людей,
которые изрыгают хулы, клеветы на Церковь Православную. . . ".

Деятельный по своей натуре, архиепископ Борис мечтал о создании "союза сестричеств"
для сохранения православной веры среди женщин. Вся Рязань помнила, какой
праздник устроил он в Зарайске по случаю 700-летия перенесения из Корсуни
чудотворного образа Николая Чудоторца. Праздник выдался патриотическим. И через
несколько лет в Зарайске помнили об этом торжестве.
Деятельная натура архиепископа Бориса каждый раз искала новые способы возвращения людей
в лоно Православной Церкви.
Большую роль он придавал изданию журнала, который бы помогал православным
людям черпать новую силу, возвращал заблудших овец в свое стадо.
Архиепископ Борис со своими сотрудниками приступил к изданию журнала "Циркуляр".
Каждый номер размножался на пишущей машинке в 70 экземплярах и рассылался
по 1 экз. благочинным в уезды. Наряду с различной информацией о церковной жизни губернии
публиковались проповеди архиепископа.
Обеспокоенный утратой веры в людях, желая наставить их на путь истинный,
архиепископ Борис нес слово Божие в массы и через журнал пытался донести это слово
до большего количества людей.
Он был иногда резок в выражениях, но болезнь безверия начала проникать в сознание
людей, и ее приходилось лечить болезненными методами.
Архиепископ лучше других знал, что власти не оставят его в покое за его борьбу за православие.
В журнале вполне естественно часто затрагивался вопрос о заключенных священнослужителях.
Преследование священников он считал свидетельством появления новых Каиаф,
предающих Господа.
Правда, не все члены епархиальной канцелярии одобрительно относились к изданию
журнала, на их взгляд публикации носили слишком резкий характер.
Но многие рязанцы одобрительно отзывались о деятельности Владыки.
Будучи прекрасным проповедником, он и от других требовал того же.
Даже его враги констатировали:

"Сам гр. П. А. Соколов в том отношении старался служить примером.
Большинство времени он употреблял на разъезды по Рязанской епархии, разрешая
в городских и сельских храмах службы, сопровождая каждую устной проповедью".

Архиепископа хорошо знали в уездах, куда он постоянно наведывался
для наведения порядка, при этом он никогда не забывал о проповедях
Рязанская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Рязанский и Зарайский
Дата начала: 1925 г.
В первой половине 1925г. архиепископ Борис вернулся в Рязань.
23 июня 1925г. он участвовал в хиротонии архимандрита Василия (Беляева)
во епископа Спас-Клепиковского, викария Рязанской епархии.
Архиепископ не ограничивался только поездками, проповедями, изданием журнала.
Он вел активную работу по созданию епархиальной библиотеки, книги для которой
он покупал и собирал лично сам. В ней были книги и статьи больше духовные,
но были статьи и брошюры по вопросам материализма, народного образования,
борьбы с атеизмом.
Неоднократно, под его влиянием, обновленцы призывались к миру и покаянию.
Обновленчество в Рязани за время служения Владыки Бориса было ликвидировано.
Почти все "пошатнувшиеся" просили прощения, и оно им было дано.
Из его проповеди в Богоявленском храме г. Касимова:

"Верующие должны непоколебимо стоять за святую веру, терпеть всякие гонения,
как переносил все пытки св. Георгий. . . "

Заявители

1. иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
2. Синельникова Т. П., директор Государственного архива Рязанской обл (ГА РО).
3. Ушакова Галина Игоревна
правнучка
4. Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы материалы:

Ф. 831. Оп. 1. Д. 218. Л. 326об., Л. 329. ("Списки назначений и перемещений, совершенных Патриархом Тихоном и Высшим при нем Церковным Управлением в 1923г.).
Письмо епископа Михайловского Глеба (Покровского) от 17 окт. 1925г. // Вестник Св. Синода. 1926. N 7. С. 22-23. (Перепечатано из Рязанской газеты "Рабочий клич", 1926, N 238.

Документы

1. ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
ЛЛ. 75-76, 120 об.
2. ГА РФ. Ф. 8409. Д. 16.
3. Архив УФСБ по Рязанской обл. Д. 13979.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 294,397,416,964.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 2.
С. 29.
3. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917.
С. 128.
4. Православная энциклопедия/ Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 6: Бондаренко-Варфоломей Эдесский. М. : "Православная энциклопедия", 2003.
С. 40-41.
5. http://www. vidania. ru/temple/temple_vladimirskaya/yuryevpolskii_razrushennye_hramy_varvarino. html (Разрушенные храмы Юрьев-Польского района. Варварино и другие).

Смотрите дополнительную информацию на сайте Рязанского мартиролога.