Пепенин Зосима Алексеевич (1888)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

Дата рождения: 25 сентября 1888 г.
Варианты ФИО: Пепенин Зосима Алексеевич
Место рождения: Вятская область, Яранский уезд район, Пепенино
Пол: мужчина
Национальность: русский
Социальное происхождение: сын крестьянина
Социальное положение: священник
Образование: среднее в КарЛаг
Профессия / место работы: КарЛаг
Место проживания: Московская область, село Крылатское
Партийность: беспартийный

Дата расстрела: 2 ноября 1937 г.
Дата смерти: 2 ноября 1937 г.
Место смерти: с. Долинское (Долинка) Какрагандинской обл., Казахстан
Место захоронения: неизвестно

Аресты

Где и кем арестован: Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
Мера пресечения: содержание в барнаульской тюрьме (1921—1922 гг.)
Дата ареста: апрель 1921 г.

Где и кем арестован: с. Борисово Барнаульского уезда органами Советской власти
Дата ареста: июль 1922 г.
Обвинение: неуплата предназначенного для священнослужителей повышенного налога.
Осуждение: август 1922 г.
Приговор: 3 года
Дата освобождения: август 1924 г.
Основания освобождения: досрочное освобождение за примерную работу в тюремной сапожной мастерской
Комментарий к аресту: Барнаульская тюрьма

Где и кем арестован: с. Крылатское, Московской обл., сотрудники НКВД
Мера пресечения: Бутырская тюрьма, г. Москва
Дата ареста: 27 апреля 1935 г.
Обвинение: участие в контрреволюционной группе
Осуждение: 11 октября 1935 г.
Осудивший орган: Особое совещание при НКВД СССР
Статья: 58-10 УК РСФСР
Приговор: 3 года ИТЛ
Место отбывания: Карлаг, с. Долинка, Карагандинский ИТЛ, Казахстан.
Дата освобождения: 19 сентября 1937 г.
Основания освобождения: спецпоселение в с. Долинка, Карагандинская обл. Казахстан

Где и кем арестован: с. Долинка, Карагандинская обл, Казахстан
Мера пресечения: Карлаг
Дата ареста: 19 сентября 1937 г.
Обвинение: антисоветская монархическая агитация
Осуждение: 31 октября 1937 г.
Осудивший орган: Тройка при УНКВД по Карагандинской области
Статья: 58-10-11 УК РСФСР
Приговор: ВМН (расстрел)
Дата реабилитации: 30 декабря 1957 г.
Реабилитирующий орган: Президиум Карагандинского областного суда
Основания реабилитации: отсутствие состава преступления

Архивное дело: Д.№0689
Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Сведения ДКНБ РК по Карагандинской обл.; МВД Республики Казахстан,http://hramnaholmah.ru/about/schmch-zosima-krylatskiy/zhizn-...tml; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»; САЙТ храма Рождества Богородицы в Крылатском, Москва
Примечание: В 1923 г. арестован вскоре после рождения сына. Младенец Серафим прожил недолго, батюшку отпустили только похоронить сына. В третий раз арестовали отца Зосиму в Великую Субботу, а накануне, в Великую Пятницу, после вечерни к нему подошел незнакомый старичок. "Вы, батюшка, завтра в церковь не приходите, вас арестуют", — сказал он отцу Зосиме. Дома отец Зосима поведал об этом матушке Александре, а также и о том, что облик неизвестного старичка ему странным образом знаком. Они решили, что это был святитель Николай. Но как оставить храм в Великую Субботу? "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и следуй за Мною". Отец Зосима последовал за Христом. . . В четвертый раз был арестован в Карлаге в день освобождения по обвинению в том, что ". . . поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше". По другим данным, реабилитирован 28 апреля 1989 года прокуратурой и Управлением КГБ по Карагандинской обл.

Фото и документы

Свидетельство о рождении Зосимы Алексеевича Пепенина
Икона с клеймами священномученика Зосимы (Пепенина)
1913 год, г. Иркутск. Зосима Пепенин и Александра Чирцева накануне венчания
1916 год. Учеба Зосимы в Иркутской семинарии
1934 год. Последняя фотография священника Зосимы Пепенина перед арестом

Биография

Пепенин Зосим Алексеевич 1888 года рождения русский. Место рождения Вятская губерния, Яранский уезд, деревня Пепенино. Образование: среднее в КарЛаг. Кем и когда арестован: 01.09.1937 года, УНКВД по Карагандинской обл. Кем и когда осужден: УНКВД по Карагандинской обл., 30.10.1937 года Статья: 58-7, 58-10, 58-11 УК РСФСР. осужден к ВМН Дата и орган реабилитации: 30.12.1957 года, Карагандинский облсуд. Причина прекращения дела: За отсутствием состава преступления

Родился в крестьянской семье. Учился в церковноприходской школе. Под впечатлением от жизни древних монахов уходил в лес, рыл пещеры и уединялся для молитвы. В деревне о нем говорили: "Этот будет попом или монахом".

Был очень трудолюбив, умел делать любую работу и отличался добрым нравом.

В 17 лет с отцом и братьями ушел на заработки в город, шил шубы, тачал сапоги,

столярничал, а когда закончились работы, в деревню не вернулся. Призвание привело его в Иркутск, куда он добирался несколько лет, зарабатывая на жизнь ремеслом.

В 1907 г Зосима пришел трудником в Челябинский Одигитриевский женский монастырь, в котором пробыл до конца 1908 года, а затем переехал в Томск, где поступил трудником в Богородице-Алексиевскую обитель. Здесь молодой человек прожил около двух лет. Наконец, призвание привело Зосиму в Иркутск, где в 1911 -1913 годах он был трудником в Иннокентиевском мужском монастыре.В Иркутске,Зосима знакомится со своей будущей супругой, Александрой Михайловной (1890-1969), дочерью известного протоиерея Михаила Александровича Чирцева, миссионера.Отец Михаил, опытный и проницательный священник, одобрил выбор дочери, сам венчал молодых, и Зосима был с любовью принят в семье Чирцевых.

В 1913г в Иркутске он успешно держит экзамен на псаломщика и получает назначение в Воскресенский собор города Верхоленска. В 1914 году в этом соборе Зосима был произведен в сан диакона.

В 1916 году о. Зосима поступил в Иркутскую духовную семинарию, которую закончил в 1918 году.

После окончания семинарии отец Зосима был рукоположен в священнический сан и назначен настоятелем храма во имя святителя Николая в селе Борисово Чумышской волости Барнаульского уезда Томской губернии.

Во время Гражданской войны жизнь отца Зосимы дважды подвергалась смертельной опасности. Однажды батюшка был взят в плен белогвардейским отрядом, но по просьбе местного населения вскоре был освобожден.В другой раз ситуация оказалась многократно более серьезной. Это случилось в августе 1919-го, когда на Борисово напала банда анархиста Григория Рогова. Отца Зосиму хмельные от пролитой крови нелюди угнали в Барнаул, однако благодаря благодатному Промыслу Божию и стараниями любящей жены батюшка чудом избежал лютой смерти и вернулся домой. . Но его начинают преследовать советские власти. Летом 1922 года, через три дня после рождения и крестин сына Серафима, он был заключен под стражу на 3 года за неуплату предназначенного для священнослужителей повышенного налога. Малыш оказался слабеньким и на десятый день умер. Священника отпускают отпеть и похоронить ребенка. И вновь сажают под арест и отправляют «до лучших времен» в одну из камер Барнаульской тюрьмы. Самоотверженная Александра Михайловна вместе с малолетними детьми (Александре – 7 лет, Галине – 3 года) тут же оставляет дом, бросает нехитрый семейный скарб и перебирается в город, чтобы быть поближе к мужу. Там она снимает комнатушку и устраивается работать паспортисткой в милицию.

В 1924 года «за примерную работу» в тюремной сапожной мастерской батюшку освобождают из барнаульской тюрьмы . Зосима вместе с семьёй возвращается в село Борисово, в свой дом и продолжает служить в Никольском храме.Притеснения не прекращаются, отцу Зосиме грозит очередной арест, и в 1925-м батюшка вместе с домочадцами перебирается из Сибири в Центральную часть России.

Церковь в те годы старалась уберечь своих служителей от преследований и арестов. Как только пастырь укреплял приход и власть обращала внимание на то, что к нему начинают тянуться люди, над священником нависала опасность репрессий. В этом случае его своевременно снимали и ставили на другое место. Так было и с отцом Зосимой: он был настоятелем и единственным священником в церкви «Рождества Христова» села Коза Ярославской области (1925-1926), священником в городе Любим Владимирской области (1927), затем (1928-1929) - в селе Шапкино, Ковровский уезд, Владимирской губернии (современный адрес: Ивановская обл., Савинский р-н, с. Шапкино)

Последнее назначение отец Зосима получает в 1929 году. Его переводят в Московскую область и назначают священником храма Рождества Пресвятой Богородицы в селе Крылатском Кунцевского района. К его приходу относилось село Крылатское, а также деревни Терехово, Татарово и, кроме того, Верхние и Нижние Мневники.

Здесь батюшка служил один; помогал ему лишь псаломщик, живший при храме вместе с женой и дочерью. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме на Можайском шоссе, до наших дней не сохранившемся.

Страстная седмица 1935 года для Крылатского храма оказалась воистину страстной. Пасха в том году выпала на 28 апреля, а пролетарский Первомай - на Светлую седмицу. Многие приходы остались тогда без своих пастырей, в том числе и Крылатский.

Арестовали отца Зосиму по доносу, согласно которому своими проповедями он «агитировал против советской власти». Стандартное обвинение, предъявлявшееся священнослужителям в те годы. Среди прочего отцу Зосиме вменялось в вину и то, что он «жил на территории белых».Обвиняемый Шаров, проходивший с ним по одному делу, показал: «Пепенин, будучи в Сибири при белых, имел там хозяйство - пять-шесть коров и прятал хлеб в землю».

Свидетель Дремина утверждала: «При своих посещениях поп Пепенин говорил о тех новостях, которые вычитывал в газетах, в частности о войне и смерти т. Кирова. Он говорил, что скоро будет война и <...> всем придется плохо, всех побьют с аэропланов. Пепенин Зосим мне рассказывал, что в Москве много закрывают церквей против желания верующих и также высылают священников. Сейчас коммунисты на Церковь и духовенство устраивают гонение. По поводу убийства т. Кирова мне Пепенин рассказывал, что убили Кирова, а за него коммунисты сейчас много арестовывают людей и расстреливают...»

Ни одного показания против себя отец Зосима не подтвердил, обвинение в антисоветской агитационной деятельности не признал. Священник настаивал на том, что единственной темой разговоров между ним и прихожанами были вопросы богослужебные, а единственным поводом к посещению их домов - выполнение пастырского долга.

Лишь один факт признал батюшка. На вопрос прихожанина: «Почему вы не бросите службу?» - отец Зосима ответил: «Я - человек верующий и убежден в этом».

Тем не менее в обвинительном заключении от 22 сентября написано: «Пепенин Зосима Алексеевич, псаломщик Шаров Василий Николаевич, певчий церковного хора Мухин Семен Васильевич, имея тесную связь между собой, проводили организованную систематическую антисоветскую агитацию, направленную на подрыв политики партии и советской власти». 11 октября 1935 года Особое совещание при НКВД СССР постановило: «Пепенина Зосиму Алексеевича за участие в контрреволюционной группе заключить в исправтрудлагерь сроком на три года».

В тот же день коменданту Бутырского изолятора НКВД было направлено указание, согласно которому Пепенина Зосиму Алексеевича «надлежит направить с первым отходящим этапом в город Караганду, в распоряжение начальника управления Карлага НКВД».

Через девять месяцев семья получила официальное извещение о том, что Пепенин Зосима Алексеевич выслан в Караганду по статье 58-10 и является врагом народа.

Письма от отца Зосимы приходили редко, и даже те немногие, которые дошли, не сохранились, сгорев при пожаре в 1948 году. В последнем письме батюшка писал, что его должны скоро перевести на свободное поселение. Затем переписка прервалась...

Девятнадцатого сентября 1937 года, в день предполагавшегося перевода, батюшка был вновь арестован по обвинению в том, что «...поддерживая тесные отношения с враждебно настроенными к советской власти и советскому правительству заключенными, проводил агитационную работу, говоря, что при царе Николае рабочему классу жилось лучше».

В предъявленном обвинении виновным он себя не признал.

Решением тройки при УНКВД по Карагандинской области от 31 октября 1937 года священник Зосима Пепенин был приговорен по статье 58 п. 10 и 11 УК РСФСР за «антисоветскую монархическую агитацию» к высшей мере наказания - расстрелу.

Отец Зосима принял мученическую смерть 2 ноября 1937 года. Место его погребения неизвестно.

30 декабря 1957 года постановлением Президиума Карагандинского областного суда «постановление Тройки отменено и дело в отношении Пепенина З.А. производством прекращено за отсутствием состава преступления, т.е. по данному делу Пепенин Зосима Алексеевич РЕАБИЛИТИРОВАН»

Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, проходившим 13-16 августа 2000 года, по представлению Алма-Атинской епархии священник Зосима Пепенин был прославлен для общецерковного почитания в лике святых.

Память священномученика Зосимы отмечается дважды в год: в день его кончины - 2 ноября и в день празднования Собора новомучеников и исповедников российских XX века - в первое воскресенье после 7 февраля.

Рукоположение

священник
1913
Приход о. Зосима получил под Барнаулом, в селе Борисовском

Служение

Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
священник
1913—1917 гг.
Здесь у них с матушкой Александрой родились дочери: в 1914г. — старшая,
Александра (умерла в 2000г.), в 1919г. — младшая, Галина (умерла в 2008г.). Тихое мирное служение было
недолгим. В 1917г. наступили трагические для России и ее Церкви времена.
В 1920г. жизнь батюшки подверглась серьезной опасности. Его увезли роговцы — банда,
известная своими жестокими расправами. Промысел Божий сохранил его. Чудом,
стараниями матушки отец Зосима избежал смерти и вернулся домой. Но в 1921г. его
начинают преследовать советские власти. В 1921г. он был арестован и приговорен к
заключению в Барнаульской тюрьме
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
священник
1922—1923 гг.
Томская губ., Барнаульский окр., с. Борисовское
священник
1924—1925 гг.
В семье о. Зосимы рождается сын Константин. Гонения не прекращаются, батюшке грозит
новый арест, и в 1925г. отец Зосима с семьей уезжает в Иркутск, к родным матушки
Александры. Отец ее, протоиерей Михаил Чирцев, к этому времени уже умер, матушка,
Александра Васильевна с детьми переехала в Москву к старшему сыну.
О. Зосима с семьей также перебирается из Сибири в Москву. С 1925г. его назначают
и переводят на разные приходы, так Церковь в те годы старалась уберечь своих
служителей от преследований и арестов
Ярославская о., д. Коза
священник
Должность настоятель
1925—1927 гг.
Около 2-х лет батюшка был настоятелем и единственным священником в церкви деревни
Коза
Владимирская о., г. Любим
священник
Дата начала: 1927 г.
Владимирская о., Ковровский р., д. Шапкино
священник
Дата окончания: 1929 г.
Последнее назначение в 1929 году — в Москву, настоятелем храма Рождества Богородицы
Московская о., Кунцевский р., с. Крылатское, храм Рождества Пресвятой Богородицы
священник
Должность настоятель
1929—1935 гг.
В приходе о. Зосимы было 5 деревень: Крылатское, Терехово, Татарово, Верхние и
Нижние Мневники. Здесь батюшка также служил один, помогал ему псаломщик, который
жил при храме с женой и дочкой. Отец Зосима с семьей снимал комнату в частном доме
на Можайском шоссе. Матушка Александра везде, где служил отец Зосима, пела на
клиросе, была регентом, занималась с детьми прихожан. Матушка отличалась строгостью,
а батюшка ласковостью. Прихожане почитали о. Зосиму как молитвенника и очень любили
за то, что он был добр и внутренне радостен.
Трудно постичь то время, но среди "граждан" нашлись доносчики, написавшие, что своими
проповедями батюшка "агитирует против советской власти", и о. Зосима был арестован

Заявители

1. Мордкина Галина Зосимовна
дочь
2. Королева В. В.
исследователь
Использованы материалы: Архив ДКНБ по Карагандинской обл. Д. 0689.

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Егорова Т. И. Священномученик Зосима// Храм на Холмах. Приходской листок храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском. 2009. N 1 (17).