Начис Леонид Владимирович (1920)

Дата рождения: 9 января 1920 г.
Варианты ФИО: Кирилл
Место рождения: Курляндская губ., г. Грива (ныне Латвия)
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, архимандрит
Место проживания: Латвия, Иллукстский у., г. Грива

Дата смерти: 10 марта 2008 г.
Место смерти: Санкт-Петербург

Аресты

Где и кем арестован: Германия, Восточная Пруссия, г. Тапиау (ныне Россия, Калининградская о., г. Гвардейск), тюрьма
Дата ареста: 1 мая 1945 г.
Статья: 1945
Комментарий к аресту: Германия, г. Кенигсберг (ныне Россия, г. Калининград), лагерь (12.1944—01.05.1945 гг.). В мае 1945 г. вместе с заключенными лагеря был советскими властями переведен в тюрьму г. Тапиау (Восточная Пруссия). Оттуда в вагонах-телятниках заключенных доставили в Рязанский лагерь на ст. Пехлец

Где и кем арестован: Германия, Восточная Пруссия, г. Тапиау (ныне Россия, Калининградская о., г. Гвардейск), тюрьма
Дата ареста: 1 мая 1945 г.
Обвинение: 1945
Комментарий к аресту: Московская о., г. Коломна, лагерь МВД (1945—12.1945 гг.). В мае 1945 г. вместе с заключенными лагеря был советскими властями переведен в тюрьму г. Тапиау (Восточная Пруссия). Оттуда в вагонах-телятниках заключенных доставили в Рязанский лагерь на ст. Пехлец

Где и кем арестован: Латвийская ССР, г. Рига
Дата ареста: 13 октября 1950 г.
Место отбывания: Коми АССР, Койгородский р., лагерь на руднике Кажим (1955—15.10.1955 гг.)
Комментарий к аресту: Был арестован в Риге и заключен в подвалах здания МГБ

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века», «Рязанский мартиролог»

Места проживания

Латвия, Иллукстский у., г. Грива
1940—1941 гг.
В 1940-1941гг. Леонид учительствовал в школе пос. Салиена Иллукстского уезда
(бывшей Курляндской губ.), неподалеку от Двинска, живя дома в Гриве
Белоруссия, мест. Леонполь
09.1941—1941 гг.
С началом войны и оккупации, когда школы в Латвии были закрыты, преподавал
в течение полугода в одной из школ Белоруссии (с. Леонполь- небольшого местечка
за Придруйском, лежавшего километрах в ста от Двинска)
Латвия, г. Грива
1941—01.1942 гг.
В 1941г. его старший брат, протоиерей Иаков Начис, отправился из Латвии
миссионером в Псковскую Православную Миссию.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"Ему же после того, как в августе месяце была образована Псковская
Православная Миссия, поступило предложение поехать служить во Псков.
Как проходили первые полгода его миссионерского служения, — не знаю,
но когда я приехал на побывку домой в Гриву зимой, в январе или феврале
1942 года, — тогда стояли крепкие морозы, и мы там встретились, я принял
решение ехать с ним. Так, вместе с братом прямо из дома мы поехали на
приход села Выбор под Новоржевом, где он тогда служил.
Там и началось наше миссионерское служение. . . "

Латвия, г. Даугавпилс
Дата начала: 02.1947 г.
В Латвию удалось вернуться только в феврале 1947г.
В Даугаве Леонид работал на строительстве предприятия "Хлебострой"
Латвия, г. Рига
Дата начала: 1947 г.
Затем работал на судостроительной верфи в Риге
Коми АССР, с. Кочпон
15.10.1955—1955 гг.
После освобождения поехал к брату, протоиерею Иакову,
который после своего освобождения священствовал в единственной действовавшей
на территории Коми церкви в селе Кочпон, в окрестностях Сыктывкара.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [9]:

"В конце 55-го и я освободился, приехал в Кочпон. Настоятелем там был
отец Владимир Жохов. С ним был о. Михаил Вишерский, местный, из коми,
часть литургии он служил на родном языке. Дьякон тоже знал местную речь,
ектеньи возглашал по-коми. Немножко и я научился этому языку.
С протоиереем Жоховым я встречался спустя много лет — он учился заочно
у нас в Духовной Академии. . .
Вскоре брата перевели в Кировск на Кольский полуостров. . . ".

Пожив в Кочпоне, архимандрит Кирилл побывал на родине в Латвии
Латвия
1955—1956 гг.
Санкт-Петербург, Воскресенский Новодевичий монастырь
2005—10.03.2008 гг.
Последние годы жил на покое в Новодевичьем монастыре

Рукоположение

диакон
14.12.1958 г.
Место Свято-Троицкая Александро-Невская лавра, Свято-Троицкий собор
иерей
25.01.1959 г.
Место храм Смоленской иконы Божией Матери
рясофор
20.07.1960 г.
Место храм Виленского Свято-Духова монастыря
Был пострижен в рясофор с оставлением ему прежнего имени
В 1963 — 1965 гг. — преподаватель церковной истории и древнееврейского
языка в С. -Петербургских Духовных школах, автор ряда богословских статей
мантия
Кирилл
06.01.1965 г.
Был пострижен в мантию с именем Кирилл в честь свт. Кирилла Александрийского
игумен
1965
архимандрит
1976
По данным [5] возведен в сан архимандрита в 1972г.

Служение

Псковская о., Новоржевский р., с. Выбор, Успенская церковь
Должность псаломщик
Леонид Начис служил в составе Псковской Православной Миссии псаломщиком при
брате, священнике о. Иакове Начисе.
Служение его протекало в разных приходах Северо-Запада России.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"В Выборе началось наше священническое служение. Церковь там сохранилась,
приход был старым, крепким. Настоятельствовал там о. Роман Берзиньш,
из Риги. Община была активная. В действительности, в селении было
(числилось) целых два прихода. У первого прихода храм, — во имя Успения
Пресвятой Богородицы.
В храме сохранился великолепный иконостас и были даже церковные сосуды.
Возможно, первые полгода своего миссионерского служения брат и бывал в
Выборе, — не знаю, прежде сюда постоянно приезжал священник из Новоржева,
о. Иоанн Троицкий. . .
Другой, деревянный, низенький храм, стоявший в том же селе, был в очень
запущенном состоянии. . .
Исторически сложилось так, что часть окрестных деревень относилась к
первому, а часть — ко второму приходу. В церковном плане как все было?
Народ жаждал молиться, жаждал покаяния. И стали молиться. . .
Верующих, церковных людей не так много оставалось, молодежи тоже не
много было — шла война.
И храмы были переполнены народом: слезы, молитвы, плач.
Так проходили службы. За богослужениями в храме молились истово. Требы
все тоже служились в храме. . .
В отношении церковных дел было так: из Выбора нас стали приглашать в
окрестные деревни и села, соседние приходы, мол, там или там надо послужить,
и мы стали ездить по окрестностям. . .
Ездили мы летом с братом Иаковом из Выбора по окрестным деревням и
приходам на велосипедах. Книги, сосуды, облачения — на багажнике.
Подрясник — с собой. Дорога шла от Острова до Выбора, и дальше — до
Новоржева, — еще 18 километров. Эта дорога вся была наезжена нами. . . "

Псковская о., Новоржевский р., с. Турово
Должность псаломщик
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"Все дальше и дальше налаживалась церковная жизнь. За Выбором —
Новоржев, под Новоржевом Турово, — и там мы потом побывали. . .

Псковская о., Островский р., пог. Владимирец, Никольская церковь
Должность псаломщик
Дата окончания: 1943 г.
Псковская о., Новоржевский р., пог. Вехно
Должность псаломщик
Псковская о., Новоржевский р., с. Гривино
Должность псаломщик
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"Был еще приход в селе Гривино, — церковь, отдельный храм, —
располагалось оно от Новоржева дальше на восток.

Псковская о., Островский р., с. Маршавицы
Должность псаломщик
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"Неподалеку от нас, не доезжая Острова, был приход Маршавицы
Через него как раз проходила дорога на Псков. Псаломщиком здесь, а
также в соседних приходах Сигорицы и Владимирец, где не было духовенства,
служил Василий, фамилии его не помню, он же был и регентом, — управлял
хором.
В селе был значительный церковный центр, певчие были. Они держались его,
вместе ходили по окрестным селам. Экзарх митрополит Сергий предполагал
поставить его кандидатом на место священника, благословил ему готовиться
к принятию священного сана. Уже была назначена хиротония его, когда
пришло известие о том, что он убит партизанами. . . "

Псковская о., Островский р., с. Сигорицы, Иоанна Крестителя церковь
Должность псаломщик
Псковская о., Островский р., с. Воронцово
Должность псаломщик
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"Дальше, за Маршавицами на юго-запад лежало село Воронцово.
Там сохранился деревянный храм, — в целом жизнь на том приходе была не
богатой. Староста из Воронцова сам нас принимал: когда приглашал нас,
приезжал на лошади за нами в Выбор, привозил на службу в село, и сам
потом отвозил обратно.
Шоссейную дорогу возле этого села пересекала железная дорога, шедшая из
Пскова на Пушкинские (Святые) Горы, где служил также один из
священников-миссионеров, — о. Владимир Толстоухов. Поезда по ней не ходили. . . "

Псков, Свято-Троицкий кафедральный собор
Должность псаломщик
Дата окончания: 05.1943 г.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"После Выбора мы некоторое время служили во Пскове, в Кремле, находясь
непосредственно в административном центре Миссии. Служили в
Свято-Троицком кафедральном соборе, жили в Кремле, в каменном доме.
Большинство миссионеров также жили здесь же, — при соборе были дома,
где и помещалось духовенство. Когда мы приехали, здесь уже служили другие
миссионеры.
Среди них был отец Сергий Ефимов. Я хорошо знал его еще по Латвии. . .
В Псковском Кремле располагался центр Православной Миссии.
Начальником Православной миссии был протоиерей Кирилл Зайц. Помню его с
детских лет. . .

Ленинградская о., г. Луга, Свято-Ольгинская церковь
Должность псаломщик
05.1945—1943 гг.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"В Лугу мы приехали в мае 1943г., хорошо помню Лугу летом.
Сюда брат был назначен благочинным, настоятелем храма св. Ольги и также
преподавал в школе. В Луге у нас была квартира, которую мы снимали
неподалеку от Ольгинского храма, на шоссе под горой, в пяти минутах ходьбы
от храма по направлению к центру города.
Жили здесь, помню, и о. Михаил Севбо, и о. Михаил Соловьев, — будущий
архиепископ Мелитон. . .
К моменту нашего приезда в Лугу там все по возможности было приведено в
прежний вид, совершались богослужения.
Ближайшими священниками, служившими в Луге, с которыми нам доводилось
часто общаться, были о. Алексий Налимов и служивший с ним протодиакон
Андрей Журавлев. . .
Перед войной Луга считалась местом ссылки, "сто первым километром",
так здесь к началу войны оказались многие высланные и репрессированные,
в том числе и названные отцы. О. Андрей служил в Луге диаконом еще с
дореволюционных времен. В 1930-х гг., после того, как все храмы были
закрыты, им дали такую работу: оба были ассенизаторами, чистили туалеты
в домах. Перед войной оставшихся без приходов священников,. . . брали не
на всякую работу. Порой их заставляли исполнять именно такую, нарочито
грязную работу, чтобы унизить их сан. . .
На службы в Ольгинскую церковь приходило много людей. В городе была
особенная атмосфера, отличавшаяся от сельской Псковщины. В Луге
оставалось немало людей, связанных с Петербургом, те, кто, очевидно,
каждое лето приезжал сюда на дачу. Выехав в 1941 г. сюда на отдых, многие
так и остались здесь на все годы блокады. Публика здесь была не простая.
Многие из горожан, видимо, принадлежали к дореволюционному петербургскому
обществу. В разговоре они могли перейти с русского языка на немецкий или
французский, хорошо ими владели и свободно на этих языках изъяснялись.
Беженцев в городе почти не было, большинство составляли те, кто проживал
здесь и до войны. Воскресенский и Екатерининский соборы в центре города
не были переданы Церкви и в годы войны не действовали.
Когда брат был благочинным, он организовал концерт церковного хора и
диспут-лекцию "Наука и религия" в церкви великомученицы Екатерины,
стоявшей непосредственно за собором. До войны в ней был концертный зал,
а в соборе затруднюсь сказать что располагалось, — он стоял закрытым.
Во время моего пребывания в Луге у меня была поездка в Гатчину, где мы
встречались с о. Михаилом Смирновым. Он приходился родственником
прот. Александру Петрову, служившему в годы войны в Гатчине и расстрелянному
в 1942г. немцами. . . После войны он был арестован, находился в лагере. . .
После освобождения вернулся в Гатчину, но не служил. . . От о. Михаила мне
перешел крест, принадлежавший ему, и Евангелие дореволюционного издания,
отпечатанное параллельно на четырех языках: славянском, русском, греческом
и латинском.
В то время я слышал в канцелярии Миссии также о живших в годы войны
неподалеку от нас двух замечательных пастырях: иеросхимонахе о. Серафиме
Вырицком и о. Алексии Кибардине, который после войны служил в Вырице.
Тогда, в годы войны он служил на приходе Козья Гора. Встречаться с ними
мне не приходилось.
Под Лугой действовало несколько храмов, мне довелось посещать некоторые
из них.
Были мы в приходе Заозерье, лежавшем по дороге из Луги на Медведь,
в Смердях (служивший там батюшка умер после войны, находясь под арестом.
Он скончался, когда его вели по дороге на высылку. . .
Помню приход Романщина. Там служил преклонного возраста священник, — ему
было около 90 лет. . . "

Псковская о., г. Порхов, Благовещенский собор
Должность псаломщик
1943—02.1944 гг.
С осени 1943г. служил в градском приходе г. Порхова.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"Из Луги осенью 1943 г. нас перевели на другой приход, в Порхов.
Переезжали из Луги в Порхов поездом, оформляли для этого документы.
Порхов помню мало. Был там, кажется, один действующий храм, в котором
мы служили.
О. Виктор Першин служил в Порхове до нас, мы виделись с ним потом во
Пскове.
Служение наше в Порхове было недолгим, мы там пробыли очень мало времени.
Брат вскоре, не знаю по какой причине, уехал оттуда, а я попал оттуда на
некоторое время во Псков, в Миссию. . . "

Псков
Должность псаломщик, законоучитель
1943—02.1944 гг.
Из воспоминаний архимандрита Кирилла [6]:

"В Пскове я некоторое время преподавал закон Божий в школе, старом
здании в центре города; в соседней школе преподавал закон Божий другой
псаломщик, Игорь Булгак. В лагере, в Воркуте, мы потом встречались с ним.
Отец его был моим классным руководителем в Двинске. . . ".

В феврале 1944 г. вместе с братом и другими латвийскими миссионерами
Леонид Начис был эвакуирован в Ригу
Латвия, г. Лиепая (Либава), Свято-Троицкий собор
Должность псаломщик
03.1944—12.1944 гг.
С марта 1944г. служил псаломщиком в Свято-Троицком соборе в Либаве (Лиепае),
где священствовал о. Иаков.
В декабре 1944 г. Леонид Начис в числе многих жителей Латвии был вывезен
из Курляндии в Германию
Ленинград (Санкт-Петербург), Санкт-Петербургская Духовная Академия и Духовная Семинария
иеромонах
Должность преподаватель церковной истории и древнееврейского языка
1963—1965 гг.
В 1963 — 1965 гг. — преподаватель церковной истории и древнееврейского языка
в Санкт-Петербургских Духовных школах, автор ряда богословских статей
Ленинградская о., Лужский р., с. Петрова Горка, Воскресенская церковь
игумен
Должность настоятель
1965—1968 гг.
С 1965 по 1968гг. служил настоятелем храма Воскресения Христова в с. Петрова
Горка Лужского района, где несмотря на сопротивление властей, занимался
восстановлением активной приходской жизни, реставрировал обветшавший храм.
В последующие годы служил в ряде приходов С. -Петербургской епархии.
Из беседы журналиста с архимандритом Кириллом в 2006г. (воспоминания) [9]:

" — А к вам как относились после лагеря?
— По-разному. Несколько раз снимали с Академии, прятали на дальних
приходах Ленинградской области. Путешествовал вместе с матерью,
Надеждой Даниловной, она уже ослепла тогда, старенькая была. Потом гроза
проходила — и все становилось на место. . . "

Ленинградская о., Лужский р., с. Голубково (приписной храм к церкви с. Петрова Горки
игумен
Должность настоятель
Дата начала: 1968 г.
Ленинград (Санкт-Петербург), храм Иова Многострадального на Волковом кладбище
игумен
Должность настоятель
Дата начала: 1968 г.
Ленинградская о., пос. Сусанино
игумен
Должность настоятель
Дата окончания: 1972 г.
Ленинградская о., г. Гатчина, собор св. апостола Павла
архимандрит
Должность настоятель
21.02.1973—31.10.1974 гг.
Ленинградская о., г. Выборг, Преображенская церковь
игумен
Должность настоятель
11.1974—1976 гг.
Ленинград, Ленинградская Духовная Академия
архимандрит
Должность профессор
Дата начала: 1976 г.
Ленинградская о., г. Мариенбург близ Гатчины, церковь Покрова Пресвятой Богородицы в Егерской слободе
архимандрит
Должность настоятель
03.05.1976—1989 гг.
Санкт-Петербургская Духовная Академия и Митрополия
архимандрит
Должность духовник
15 июля 1988г. был назначен духовником Ленинградских духовных школ и
Ленинградской Духовной Академии.
15 ноября 1990 года был назначен духовником епархии.
Многие помнят, как отец Кирилл исповедовал: к нему шли не только студенты,
но и прихожане.
Последние годы он уже не мог исповедовать стоя — вынужден был садиться,
а люди подходили, становились рядом с ним на колени
Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра
архимандрит
Должность наместник
25.11.1994—11.03.1996 гг.
С 1994г. стал первым наместником возрожденной Александро-Невской Лавры.
В 1996г. в связи с ухудшением здоровья попросил освободить его от должности
наместника Лавры
Санкт-Петербург, Санкт-Петербургская Духовная Академия
архимандрит
Должность духовник Академии
Дата окончания: 2005 г.
Продолжал оставаться духовником СПбДА до 2005г., живя при Духовной Академии

Публикации

1. Голиков А., свящ., Фомин С. Кровью убеленные. Мученики и исповедники Северо-Запада России и Прибалтики (1940-1955). Мартиролог православных священнослужителей Латвии, репрессированных в 1940-1952гг. М., 1999.
С. 175-176,218.
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С. 79.
3. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с.
С. 172.
4. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.
С. 172.
5. http://feodorovna. ucoz. lv/index/pskovskaja_missija_osnovnoe_jadro_biografii_i_fotografii_missionerov_kirill_nachis/0-75 (Интернет-портал "Россия в красках". Страничка православной. Мир вам! Псковская Миссия).
6. http://ricolor. org/history/pv/43/(Интернет-портал "Россия в красках". История Россия. Архимандрит Кирилл (Начис). Народ жаждал молиться, жаждал покаяния. Служение в приходах Северо-Запада в годы войны).
7. http://ruszarubezhje. ru/kl/k_132. htm (Религиозные деятели Русского Зарубежья. Биобиблиографический справочник. Архимандрит Кирилл (Начис)).
8. http://blogrider. ru/communities/96/posts/60/ (Лента записей из сообщества "pravoslavie". Вечная память).
9. http://pda. sedmitza. ru/text/408398. html (Седмица. RU. Церковно-Научный центр "Православная энциклопедия". 26 декабря 2006г. Псковская Миссия в годы немецкой оккупации).
10. http://www. mitropolia-spb. ru/eparhialnie-smi/eparchialnie_vedomosti/26-27/txt/pskov_prihodu. php (сайт Санкт-Петербургской епархии. Епархиальные Ведомости 26-27).

Смотрите дополнительную информацию на сайте Рязанского мартиролога.