Крестов Петр Иванович (1890)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

Пётр Крестов в ссылке, 4 марта 1931 г.
  • Дата рождения: 8 января 1890 г.
  • Место рождения: Рязанская губ., Зарайский у., Пирочинская вол., с. Городец
  • Пол: мужчина
  • Гражданство (подданство): СССР
  • Образование: теологическое
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Рязанская губ., Спасский у., с. Панино
  • Дата смерти: 19 декабря 1941 г.
  • Место смерти: Кировская о., Вятлаг НКВД, лагпункт 1, лазарет
Аресты
  • Где и кем арестован: Рязанская о., Спасский р., с. Панино
  • Дата ареста: 8 февраля 1930 г.
  • Обвинение: АСД (КРД)
  • Осуждение: 10 мая 1930 г.
  • Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года административной высылки
  • Дата реабилитации: 21 декабря 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Рязанской обл.
  • Комментарий к аресту: Архангельская о., г. Мезень (12.06.1930—27.07.1931 гг.)
  • Где и кем арестован: Архангельская о., г. Мезень
  • Дата ареста: 27 июля 1931 г.
  • Обвинение: "антисоветская агитация, участник контрреволюционной повстанческой группировки церковников, участие в тайных богослужениях"
  • Осуждение: 8 февраля 1932 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года концлагерей
  • Комментарий к аресту: Северный край, Ухтпечлаг (02.1932—01.1934 гг.)
  • Где и кем арестован: Рязанская о., Спасский р., с. Панино
  • Дата ареста: 11 февраля 1938 г.
  • Обвинение: "участие в антисоветской повстанческо-террористической организации церковников" организации"
  • Осуждение: 2 сентября 1938 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
  • Статья: 58-2, 58-8, 58-10 ч. 2, 58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 5 лет ИТЛ
  • Место отбывания: Кировская о., Вятлаг НКВД (11.09.1940—19.12.1941 гг.)
  • Дата реабилитации: 23 мая 1958 г.
  • Реабилитирующий орган: Рязанский облсуд

Места проживания

Рязанская губ., Спасский у., с. Панино
Дата начала: 1914 г.
В 1914г. Петр Николаевич и Антонина Николаевна вместе работали учителями
в сельских школах с. Панино Спасского уезда, где жили родители Антонины Николаевны
Царская Армия, фронты Первой Мировой войны
1914—1915 гг.
В 1914-1915гг. Петр Николаевич служил рядовым в Царской Армии
Болгария, г. Ловеч, концлагерь
1915—1915 гг.
В 1915г. попал в плен в Ловече и сразу же отправлен в концлагерь Штрелькова
на границе с Польшей
Германия, Штрельков, концлагерь для военнопленных
Дата начала: 1915 г.
Пробыл в концлагере Штрельков около 5 месяцев
Германия, Нижняя Силезия, концлагерь Шпротау
Германия, г. Лимбург, концлагерь
В лагере г. Лимбург провел около трех месяцев
Германия, г. Сольтау, концлагерь
Дата окончания: 07.1918 г.
Потом был отправлен в концлагерь Сольтау под Ганновером.
В июле 1918г. из плена был освобожден.
Военнопленных довезли до границы Польши с СССР и под Псковом переправили на родину
Рязанская о., Спасский р., с. Панино
07.1918—1922 гг.
Петр Иванович работал учителем сельской школы, по совместительству — инспектором
РОНО Спасского р-на.
Он не мог согласиться с жесткими требованиями властей воспитывать детей в духе
атеизма, проводить антирелигиозную пропаганду

Рукоположение

иерей
1922

Служение

Рязанская о., Спасский р., с. Панино, Пятницкая церковь
иерей
Должность второй священник, настоятель (с 1924г.)
1922—02.1930 гг.
После рукоположения в 1922г. о. Петр был назначен вторым священником Пятницкой церкви с. Панино.
В 1924г., после смерти священника о. Иоанна Троицкого, о. Петр был назначен настоятелем Пятницкого храма.
Обладая музыкальными способностями, о. Петр сумел создать в церкви хороший хор, состоявший в основном из девушек с. Панино. Он сам писал для них нотные партии, проводил спевки.
На каждом богослужении обращался к прихожанам с проповедью. Говорил горячо, вдохновенно, со слезами на глазах.
Матушка Антонина Николаевна помогала о. Петру, служа псаломщицей.
Прихожане полюбили о. Петра, искренне уважали его.
Нравственное влияние о. Петра на верующих было огромным.
О. Петр был настоящим бессребреником. Семья выживала только за счет собственного огорода, сада и скотины.
Дохода церкви не хватало даже на скромное содержание храма.
О. Петр был прост в обращении. В свободное время он принимал посетителей, совершал требы.
Заметив незаурядные познания о. Петра в богословии, истовость в совершении богослужений, архиепископ Рязанский Борис (Соколов) предложил о. Петру стать настоятелем Успенского собора в Рязани, но из-за материальных затруднений
перевод не состоялся.
Сотрудниками ОГПУ о. Петр часто "приглашался" на "беседы", которые заканчивались
угрозами, требованиями не говорить проповедей, не привлекать молодежь в церковный
хор
Рязанская о., Спасский р., с. Панино, Пятницкая церковь
протоиерей
Должность настоятель, благочинный Спасского округа
01.1934—02.1938 гг.
После освобождения о. Петр был сразу же назначен настоятелем Пятницкой церкви
с. Панино.
Возведен в сан протоиерея, назначен благочинным округа.
К этому времени запрещалось совершать требы без подробной регистрации, а это пугало людей, и о. Петру приходилось совершать требы тайно, на дому, без регистрации, рискуя быть арестованным.
О. Петр очень восставал против абортов, громил это явление в проповедях.
Дети во время его заключения подросли. Дочь уже вышла замуж.
О. Петр почти полностью взял на себя воспитание сыновей.
По семейным воспоминаниям, о. Петр изучал с сыновьями Священное Писание, учил алтарному и клиросному послушанию, установил строгий порядок общей семейной молитвы, следил за успеваемостью в школе. Все домашние дела, которые могли выполнять дети (уборка в доме, заготовка дров, уход за коровой, помощь матушке на кухне и т. п.), были до мелочей распределены между сыновьями и выполнялись в строгой последовательности.
Дома бывали частые семейные беседы, вечера духовного пения.
Младший сын Михаил, ставший впоследствии священником, вспоминал, как о. Петр наставлял сыновей быть истинными патриотами Родины, в случае войны не уклоняться от защиты Отечества, помнить всегда, что на все — Воля Божия. Главным в воспитании детей о. Петр считал усвоение ими внутренней веры в Бога, говорил им:
"Настанет время, когда вы будете задумываться над тем, как воспринимать и понимать Бога. Помните, человеческим рассудком воспринять Бога невозможно. Бога можно и нужно принять только сердцем, глубокой внутренней верой. Быть твердыми в вере, жить по заповедям Божиим — главный смысл всей жизни, всего земного пути".
Строгий духовно-нравственный и трудовой порядок в семье был спасительным в смысле защиты от дурного влияния "улицы".
В период с 1934 по 1938 год о. Петра часто вызывали на допросы, во время которых пытались воздействовать на него различными способами, в том числе предлагали: "Отрекись от Церкви, прекрати служение в церкви и тебе будут даны и хорошая работа, и возможность дать детям образование".
Но о. Петр был непреклонен и отказывался: "В случае ареста я оставляю детей на попечение Свыше, уповая на Волю Божию. У Бога милости много. На каждого родившегося Господь даст".
В 1937г. власти решили закрыть Пятницкую церковь и использовать ее здание как зернохранилище. О. Петр принял активное участие в защите храма от закрытия. Это не нравилось властям

Заявители

1. архимандрит Поликарп (Гришин)
2. иеромонах Серафим, Панкова Татьяна

Документы

Архив УФСБ по Рязанской обл. Д. 6283.

Публикации

1. Состоялось очередное заседание Священного Синода// Церковный вестник. 2003. N 1-2 (254-255).
С. 17.
2. Правдолюбов С., прот. Биографические данные и послужные списки за Христа пострадавших. Машинопись.
3. За веру Христову: Духовенство, монашествующие и миряне Русской Православной Церкви, репрессированные в Северном крае (1918-1951). Биографический справочник/ Сост. : С. В. Суворова. Архангельск, 2006. 688с.
С. 258.
4. http://www. ryazeparh. ru/index. php?option=com_content&view=article&id=265:2010-01-08-11-47-04&catid=26:2009-12-24-10-06-34&Itemid=15 (Святые земли Рязанской).
5. http://lists. memo. ru/index11. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).

Смотрите дополнительную информацию на сайте Рязанского мартиролога.