Store:Якобчук Тимофей Маркович (1869)

Дата рождения: 3 мая 1869 г.
Варианты ФИО: Трофим
Место рождения: Киевская губ., Бердичевский у., с. Новые Прилуки
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник, епископ
Место проживания: Москва

Дата расстрела: 4 ноября 1937 г.
Место смерти: Карельская АССР, г. Петрозаводск (окрестности)

Аресты

Где и кем арестован: Москва
Дата ареста: 1926 г.
Комментарий к аресту: Карельская АССР, Заонежский р., Толвуйский с/с, с. Масельская гора, 9/9 (1927—27.07.1937 гг.)

Где и кем арестован: Карельская АССР, Заонежский р., Толвуйский с/с, Масельская Гора, 9-9
Дата ареста: 27 июля 1937 г.
Обвинение: "создатель и руководитель повстанческой церковной организации, действовавшей с 1927г. в Заонежье"
Осуждение: 2 ноября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР Карельской АССР
Статья: 58-2,58-7,58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией личного имущества
Дата реабилитации: 16 марта 1989 г.
Реабилитирующий орган: Прокурор Карелии
Комментарий к аресту: Карельская АССР, г. Петрозаводск, тюрьма (08.08.1937—04.11.1937 гг.)

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Москва
Дата окончания: 1926 г.

Рукоположение

монах
Трофим
иеромонах
игумен
1915
Иеромонах Трофим был награжден саном игумена в 1915г. ко дню рождения
Его Императорского Величества [6] (Уфимские епархиальные ведомости. 1915. N 3. С. 404;
N 13. С. 533; N 14-15. С. 602.)
архимандрит
20.07.1917 г.
Место Московская губ., г. Сергиев Посад, Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Кто рукоположил епископ Уфимский Андрей (Ухтомский)
20 июля 1917г. к празднику свв. первоверховных апостолов Петра и Павла
Св. Синод наградил его саном архимандрита.
Возведение в сан совершил епископ Уфимский Андрей (Ухтомский) при служении
в Троице-Сергиевой Лавре. [6] (Уфимские епархиальные ведомости. 1917. N 15-16. С. 403-404.)
епископ
17.11.1922 г.
Место Уфимская губ., г. Златоуст
Кто рукоположил епископ Андрей (Ухтомский), епископ Златоустовский Николай (Ипатов)
Его хиротония в епископа Бирского, викария Уфимской епархии, была совершена
4/17 ноября 1922г. в г. Златоусте епископом Андреем и епископом Златоустовским
Николаем, отказавшимся от подчинения ВЦУ
[6] (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 209. Л. 3-3об.,8.)

Служение

Новгородская губ., Воскресенский монастырь (Макариевская пустынь)
иеромонах
Дата окончания: 1913 г.
Уфа, Успенский монастырь
иеромонах, игумен, архимандрит
Должность настоятель
13.09.1913—06.1919 гг.
Указом Св. Синода от 13 сентября 1913г. за N 14518 иеромонах Макариевской
пустыни Новгородской губернии Трофим был назначен настоятелем Уфимского
Успенского мужского монастыря [6] (Уфимские епархиальные ведомости. 1913. N 19-21.
С. 50.).
В монастыре к 1910г. числилось 30 человек: семь иеромонахов, два иеродиакона,
три монаха и послушники.
В 1915г. ко дню рождения Его Императорского Величества иеромонах Трофим был
награжден саном игумена
В том же 1915г. игумен Трофим утвержден в занимаемой должности благочинного монастырей
1-го округа епархии (в епархии имелось 17 монастырей и общин, входивших в два
благочиния) [6] (Уфимские епархиальные ведомости. N 13. С. 533; N 14-15. С. 602.).
20 июля 1917г. к празднику свв. первоверховных апостолов Петра и Павла Св. Синод
возведен в сан архимандрита епископом Андреем (Ухтомским) при служении
в Троице Сергиевой лавре.
Монастырь был закрыт уже вскоре после большевистского переворота, весной 1918г.
Однако когда летом губерния перешла под власть чехословацких войск и частей
Народной армии, обитель продолжала действовать.
В августе 1918г. архимандрит Трофим участвовал в работе Уфимского епархиального
собрания как представитель от мужских монастырей епархии с правом решающего
голоса [6] (Уфимское епархиальное собрание августовской сессии 1918г.
Уфа, 1918. С. 2.).
С приходом большевиков (июнь 1919г.) Успенская обитель была окончательно
закрыта
Уфа
архимандрит
06.1919—04.11.1922 гг.
В 1919-1922гг. архимандрит Трофим служил в уфимских храмах.
События начавшейся в 1922г. обновленческой смуты привели в конце октября
1922г. к захвату власти в Уфимской епархии обновленческим Епархиальным
управлением. Вступивший после ареста епископа Уфимского Бориса (Шипулина) во временное
управление православной епархией викарий Златоустовский Николай (Ипатов)
признал ВЦУ.
Однако 4 ноября 1922г. в Уфу прибыл епископ Андрей (Ухтомский), назначенный
Патриархом Тихоном на Томскую кафедру. Его открытая проповедь и обличение
обновленцев повернули русло церковной жизни: преосвященный Андрей объявил
обновленческое Епархиальное управление не существующим, пригласил
для управления епархией совет Союза приходов и совершил ряд тайных архиерейских
хиротоний для сохранения православной иерархии, положив начало периоду
автокефалии Уфимской епархии.
Первым ставленником преосвященного Андрея стал архимандрит Трофим (Якобчук)
Уфимская епархия
епископ
Должность епископ Бирский, викарий Уфимской епархии
Дата начала: 17.11.1922 г.
С 4/17 ноября 1922г. Трофим (Якобчук) — епископ Бирский, викарий Уфимской епархии.
Он сыграл ведущую роль в борьбе с обновленчеством, в охранении Православия
в Уфимской епархии.
9 декабря 1922г. владыка Андрей (Ухтомский) был арестован и в тот же день отправлен
в Москву, однако избранную линию по защите Православия продолжили остававшиеся
на свободе викарии, совершившие по благословению правящих архиереев пять
хиротоний для Уфимской и три для Томской и Екатеринбургской епархий, — т. н.
"тайные", или "ночные", хиротонии, впоследствии признанные св. Патриархом Тихоном.
11 декабря 1922г., на второй день после ареста преосвященного Андрея,
епископ Трофим совместно с епископом Стерлитамакским Марком (Боголюбовым)
рукоположил игумена Аввакума (Боровкова) во епископа Староуфимского,
а 12 декабря — иеромонаха Иоанна (Пояркова) во епископа Давлекановского,
выдвинутых советом Союза приходов.
Таким образом составился "малый Собор" православных епископов, каждый из которых
управлял определенной частью епархии.
Владыка Трофим, по-видимому, являлся главой этого собора православных викарных
епископов.
В конце декабря 1922г. преосвященный Аввакум был арестован,
а 3 января 1923г. епископы Трофим (Якобчук) и Иоанн (Поярков) рукоположили
иеромонаха Петра (Гасилова) во епископа Нижегородского (по названию слободы
на южной окраине Уфы).
В январе канцелярия, бывшая в распоряжении "малого Собора" православных архиереев,
прекратила свое существование, и преосвященный Трофим выбыл из Уфы
в Бирскую епископию.
Во второй половине февраля 1923г. вместе с епископом Кушвинским Иринеем (Шульминым)
он рукоположил на кафедры в села Бирского кантона архимандритов
Серафима (Афанасьева) — во епископа Аскинского и Вениамина (Фролова) —
во епископа Байкинского [6] (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 209. Л. 3-4.).
Тем временем положение обновленцев укреплялось.
24 марта 1923г. в Москве во епископа Уфимского ВЦУ был хиротонисан обновленческий
протоиерей Николай Орлов.
В ожидании прибытия в Уфу обновленческого архиерея от ВЦУ 14/27 марта 1923г.
преосвященный Трофим и другие православные викарии обратились
к верующему народу с особым воззванием от имени Освященного собора
епископов Уфимской епархии "Возлюбленным верным чадам Св. Христовой Церкви".
Первой под документом стояла подпись епископа Трофима.
Автокефальные епископы дали строго православную каноническую оценку ВЦУ,
предостерегли паству от какого бы то ни было общения с лжеепископом-обновленцем:

"Неканоничность ВЦУ заключается в том, что группа обновленческого
духовенства захватила самочинно власть в церкви, пользуясь арестом
Святейшего Патриарха, не получив на это уполномочия от Высшей
Церковной иерархической власти, между тем Святейшим Патриархом
во главе церковного управления, грамотой от 3 мая 1922г. был поставлен
митрополит Ярославский Агафангел, до созыва Собора (послание митрополита
Агафангела от 5-18 июня 1922 г. N 214). . .
Епископ, поставленный Высшим Церковным Управлением, властью незаконной
и неканоничной, должен быть лишен всякого доверия и иметь с ним
какое бы то ни было общение как с епископом греховно и гибельно,
как с лицом, присвоившим себе Архиерейскую власть, и всякий священник
или клирик, признавший его "епископом" тем самым становится врагом Церкви
Христовой. . .
Умоляем вас, сохраните православное исповедание свое в чистоте и ненарушимо,
не будьте изменниками св. Матери Церкви и Господу своему.
Не убойтесь угроз и насилий, исповедничество ваше пусть будет не на
словах только, но на деле. . .
В изгнании и заточении сущих за веру святую, за чистоту правил церковных
— целуем, как исповедников святых" [6]
(Архив УФСБ РФ. по Республике Башкортостан. Д. 209. 20193. Л. 79-80об.).

Известно еще об одном воззвании — самого епископа Трофима к пастве, —
также направленном против обновленчества в целом и предупреждавшем паству
от общения с обновленческим духовенством и возглавляющим его лжеархиереем;
в нем были слова, отсутствующие в воззвании соборном:

"Епископ, взошедший на кафедру с помощью гражданской власти,
— есть церковный прелюбодей" [6] (Зеленогорский М. Жизнь и деятельность
архиепископа Андрея (князя Ухтомского). М., 1991. С. 301.).

Эти воззвания имели огромное влияние на верующий народ.
В письме св. Патриарху мирянин Иван Рождественский писал:

"Народ его [обновленческого "епископа" Николая Орлова] не признает. . .
ни уважением, ни популярностью среди верующих он не пользуется"
[6] (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 209. Л. 8об.).

Освобождение 25 июня 1923г. Святейшего Патриарха из-под ареста прекратило
период автокефального управления Уфимской епархией.
Среди прочих приветствий Первосвятитель Тихон получил письмо от преосвященного
Трофима (Якобчука) с его подписью, официально заверенной уполномоченным уфимских
православных приходов:

"Благостная весть об освобождении Вас от уз заключения достигла и
далекой Уфы, наполнив неизреченной радостью сердца всех верующих,
— объединившихся в особое объединение, чуждое каких-либо обновленческих
тенденций. Свидетельствуем полную солидарность с Вами, своим законным
главою, Святейший Патриарх, в деле устроения вверенной Вам Богом паствы
православной и твердо уповаем, что Вами будут приняты самые неотложные
меры к прекращению раздоров и нестроений, раздирающих Св. Церковь
Отечества нашего. Вознося горячие молитвы Вседержителю о мире всего
мира и благостоянии святых Божиих церквей, выражаем живейшую уверенность,
что Ваше Святейшество не отклонит усерднейшей просьбы нашей
о немедленном возобновлении с нами официального и фактического общения,
прерванного, к величайшему огорчению нашему, по Воле Божией,
в силу обстоятельств. Просим принять наши преискреннейшие
молитвенные пожелания о ниспослании Вам Свыше сил
"собрати расточенныя: да будет едино стадо и един пастырь".
Молим Всемогущего Бога: да под мудрым водительством Вашим, Святейший
Патриарх, Матерь наша — Церковь — утешится, очистится, укрепится,
процветет и возсияет, — та Церковь, которой, по слову Спасителя
Господа Нашего Иисуса Христа, "врата адовы не одолеют""
[6] (РГИА. Ф. 831. Оп. 1. Д. 209. Л. 9-9об.).

Вскоре после этого, не позднее 15 июля 1923г., "ввиду стеснений от обновленцев",
епископ Трофим, а также епископ Серафим были вынуждены "выбыть" за пределы
епархии. Под "стеснениями" надо понимать насильственные действия со стороны
гражданской власти, и хотя сведений об аресте в 1923г. епископа Трофима нет,
в тексте первого его допроса в 1937г. приведены его слова (в редакции следователя):

"Признаюсь, что со дня революции при появлении Советской власти
я возненавидел эту власть как власть насилия.
Враждебное настроение, скрытое во мне, порою прорывалось наружу, что,
безусловно, было замечено доброжелателями Советской власти и
на основании их донесений я с 1922г. скитался по ссылкам" [6]
(Архив УФСБ по Республике Карелия. Д. П-12581. Л. 10.).

В указании даты "c 1922г. ", вероятно, несомненная ошибка, следует читать: "с 1923г. " [6]
Оренбургская епархия
епископ
Должность управляющий
24.08.1923—13.12.1923 гг.
По сведениям каталогов митр. Мануила Лемешевского и М. Губонина
11(24) августа 1923г. епископ Трофим (Якобчук) стал временно управляющим
Оренбургской епархией, которую возглавлял до 13 декабря 1923г. [1],[2],[6]
Симбирская епархия
епископ
Должность епископ Сызранский
14.12.1923—18.05.1924 гг.
По данным каталогов митр. Мануила Лемешевского и М. Губонина,
с 18 (30?) ноября/14 декабря 1923г. владыка возглавил Сызранскую кафедру,
на которой пребывал до 5(18) мая 1924г.
Ярославская епархия
епископ
Должность епископ Ростовский, временно управляющий Ярославской епархией
18.05.1924—11.1924 гг.
С 5/18 мая 1924г. епископ Трофим был временно управляющим Ярославской епархией.
Приблизительно с того же времени он являлся епископом Ростовским, викарием
Ярославской епархии.
В "Списке канонических архиереев, проживающих в России на август 1924г. ",
составленным иподиаконом Николаем Кирьяновым и правленным Святейшим
Патриархом Тихоном, преосвященный Трофим указан как епископ Ростовский,
викарий Ярославской епархии [6] (Материалы по истории русской иерархии: статьи и
документы. М., 2002. С. 199.).
К концу ноября 1924г. епископ Трофим уже находился без дел управления
(как и сообщает митрополит Мануил Лемешевский), проживал в Москве на покое.
В "Списке архиереев, проживающих в г. Москве" от 26 ноября 1924г.,
поданным Патриархом Тихоном начальнику VI отделения СО ОГПУ Е. А. Тучкову,
указан епископ "Трофим, бывший Ростовский". [6]

(Следственное дело Патриарха Тихона. Сборник документов по материалам

Центрального архива ФСБ РФ. М., 2000. С. 385.).
Однако, нумеруя архиереев в поданном Патриархом документе, Тучков не проставил
номер рядом с именем бывшего Ростовского владыки и, более того, вообще
зачеркнул его. Это позволяет думать, что вскоре после 26 ноября
епископ Трофим из Москвы "выбыл" [6]
Благовещенская (с 1945г. Хабаровская и Владивостокская) епархия
епископ
Должность епископ Хабаровский, викарий Благовещенской епархии
Дата начала: 1925 г.
К 1925 году на территории Хабаровского края 20 приходов и 27 приписанных к ним
клириков уклонились в обновленчество. Верными Патриаршей Церкви остались
21 приход и чуть более 30 священнослужителей и монахов.
Для укрепления Православия на Дальнем Востоке в 1925г. была учреждена Хабаровская
викарная кафедра Благовещенской епархии, просуществовавшая до 1933г., до времени
закрытия в Приамурье последнего храма.
По данным М. Губонина [2],
Преосвященный Трофим в 1925г. занимал Хабаровскую кафедру.
Возможно, получив назначение, он не мог приехать в Хабаровский край и управлять
епархией.
3 апреля 1926г. на Хабаровскую кафедру был назначен епископ Никифор (Ефимов)
Ижевская и Удмуртская епархия
епископ
Должность управляющий
1926—1926 гг.
По данным М. Губонина [2]:

После Хабаровской кафедры епископ Трофим занимал Ижевскую, Воткинскую (в. у.),

кафедры, затем Ковровскую (в. у.) кафедру
Владимирская и Суздальская епархия
епископ
Должность епископ Ковровский (временно управляющий)
1925—1926 гг.
Краснодарская и Кубанская епархия
епископ
Должность управляющий епархией
1926—1926 гг.
По данным М. Губонина [2]:
В 1926г. занимал Краснодарскую и Кубанскую (не позднее 7/20 августа 1926г.)
кафедру.
Эту кафедру владыка мог занимать либо до, либо после 2 апреля 1926г. :
2 апреля 1926г. он подписал в поддержку действий митр. Сергия в связи
с григорианским расколом известное "Суждение двадцати пяти архипастырей
по поводу раздорнической деятельности "григорианцев" (ВВЦС) и канонических
мер прещения, предпринятых против них со стороны Заместителя Патриаршего
Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия" [6] (Aeou. N. 449-450).
Его подпись: "Епископ Трофим", в отличие от других подписавших "Суждение"
архиереев, не содержит указания на занимаемую кафедру и стоит особняком:
это позволяет говорить о том, что в начале апреля 1926г. преосвященный
находился в Москве без дел управления [6]

Документы

ГА РФ. Ф. 6343. Оп. 1. Д. 263.
Л. 89.

Публикации

1. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 6.
С. 323.
2. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 450,994.
3. http://lists. memo. ru/d38/f295. htm (сайт общества "Мемориал" "Жертвы политического террора в СССР").
4. Поминальные списки Карелии. Уничтоженная Карелия. Часть 2. Большой террор. Сост. Ю. А. Дмитриев. Петрозаводск. 2002. 1088с.
5. http://kizhi. karelia. ru/library/vestnik-9/312. html (Музей-заповедник "Кижи". Кижский Вестник N 9. 2004. Репрессии против заонежских священников в 1937г.).
6. Зимина Н. П. Новые материалы к жизнеописанию священномученика Трофима (Якобчука), епископа Бирского, викария Уфимской епархии// XV Ежегодная богословская конференция ПСТГУ. М. : ПСТГУ, 2005. Т. 1.
С. 312-318.