Гундяев Михаил Васильевич (1907) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
+ | {{Шаблон:Формуляр | ||
+ | |дата рождения=05.01.1907 | ||
+ | |место рождения=Нижегородская губ., г. Лукоянов | ||
+ | |пол=мужчина | ||
+ | |профессия / место работы=священник, протоиерей | ||
+ | |место проживания=Ленинград, Тучков переулок | ||
+ | |где и кем арестован 1=Ленинград | ||
+ | |дата ареста 1=12.1933 | ||
+ | |обвинение 1="враждебно настроен к Советской власти, готовил теракт против тов. Сталина" | ||
+ | |осуждение 1=25.02.1934 | ||
+ | |осудивший орган 1=тройка при УНКВД по Ленинградскому военному округу | ||
+ | |приговор 1=3 года ИТЛ | ||
+ | |дата смерти=13.10.1974 | ||
+ | |место смерти=Ленинград (Санкт-Петербург) | ||
+ | |источники данных=БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | ||
+ | |примечание к аресту 1=Михаил Гундяев был арестован по делу "евлогиевцев". Главной причиной ареста стала его активная церковная деятельность на приходе и пение на клиросе. При аресте у него были изъяты конспекты лекций по богословским дисциплинам. Обнаружив эти конспекты и бегло пролистав их, руководивший обыском оперативник удовлетворенно заметил: "Больше ничего искать не будем. Того, что здесь написано, вполне хватит" | ||
+ | |место отбывания 1=Ленинград, Дом предварительного заключения (12.1933—02.1934 гг.) | ||
+ | }} | ||
+ | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] | ||
+ | ==Места проживания== | ||
+ | <b>Ленинград, Тучков переулок</b><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 12.1933 г.</span><br> | ||
+ | После закрытия курсов, в 1929г., Михаила Гундяева призвали в армию.<br> | ||
+ | В 1929-1930гг. он служил в РККА в 4-й Туркестанской дивизии.<br> | ||
+ | Впоследствии, после ареста в 1934г., на допросе в ОГПУ, он показал:<br> | ||
+ | * ". . . Будучи в Красной Армии, я оставался верующим. Я вызывался в Особый отдел<br> | ||
+ | * при 4-й Туркестанской дивизии. После допроса вскоре из Красной Армии был<br> | ||
+ | * отчислен без права быть командиром взвода. . . ".<br> | ||
+ | После демобилизации Михаил Гундяев вернулся в Ленинград и устроился на работу<br> | ||
+ | техником-конструктором на заводе N 4 им. М. И. Калинина.<br> | ||
+ | В 1931г. он вошел в состав церковной двадцатки Успенской церкви.<br> | ||
+ | Михаил Гундяев намеревался поступить в медицинский институт, но туда его не<br> | ||
+ | приняли по причине того, что в личном деле была запись о том, что он учился<br> | ||
+ | на Высших Богословских курсах.<br> | ||
+ | Он поступил в Ленинградский механический техникум, в котором учился без отрыва от<br> | ||
+ | производства.<br> | ||
+ | После окончания техникума в 1933г. он поступил в Ленинградский индустриальный<br> | ||
+ | институт.<br> | ||
+ | В декабре 1933г. Михаил Гундяев сделал предложение Раисе Владимировне Кучиной.<br> | ||
+ | Они собирались венчаться, и свадьба была уже назначена, но за несколько дней<br> | ||
+ | до свадьбы он был арестован<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург)</b><br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1937 г.</span><br> | ||
+ | В предвоенные годы Михаил Васильевич Гундяев трудился на ленинградских предприятиях, пройдя путь<br> | ||
+ | от токаря до техника-технолога, конструктора и начальника цеха.<br> | ||
+ | Окончил заочный машиностроительный институт.<br> | ||
+ | В Спасо-Переображенском соборе он обвенчался со своей избранницей<br> | ||
+ | Раисой Владимировной Кучиной.<br> | ||
+ | В 1940г. в их семье родился старший сын — Николай (впоследствии протоиерей,<br> | ||
+ | профессор СПбДА, настоятель Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге).<br> | ||
+ | Начало войны застало Михаила Васильевича в должности главного механика на одном из военных<br> | ||
+ | заводов в Ленинграде.<br> | ||
+ | 8 сентября 1941г. началась блокада Ленинграда.<br> | ||
+ | Гундяевы не эвакуировались из осажденного города. Михаил Васильевич трудился<br> | ||
+ | на заводе, который продолжал работать даже в условиях блокады.<br> | ||
+ | В первые месяцы блокады Михаил участвовал в сооружении оборонных укреплений<br> | ||
+ | вокруг города и в результате тяжелой работы быстро дошел до полного истощения.<br> | ||
+ | Его подобрали на улице как мертвого и привезли в морг.<br> | ||
+ | Поскольку морг был забит, его положили в коридоре. Проходящая мимо медсестра<br> | ||
+ | случайно задела простыню, которой он был накрыт, и, глянув на лицо покойника,<br> | ||
+ | увидела, что зрачок сократился, когда слетела простыня. Женщина подняла крик,<br> | ||
+ | и это спасло умирающего. Огласка отправки живого человека в морг могла бы<br> | ||
+ | привести к плачевным последствиям. Руководство больницы испугалось.<br> | ||
+ | Михаила стали усиленно кормить, чтобы не случилось шума<br> | ||
+ | <b>Горький (Нижний Новгород)</b><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1945 г.</span><br> | ||
+ | После прорыва блокады, его как военного специалиста, отправили в Нижний Новгород,<br> | ||
+ | где он был военпредом на Горьковском заводе и занимался приемкой танков Т-34<br> | ||
+ | перед отправкой их на фронт.<br> | ||
+ | До самого дня Победы Михаил Гундяев трудился на этом посту<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург)</b><br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1945 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1947 г.</span><br> | ||
+ | После окончания войны Михаил Васильевич вернулся в Ленинград и продолжил работу<br> | ||
+ | по гражданской специальности.<br> | ||
+ | 20 ноября 1946г. в семье Гундяевых родился второй сын — Владимир (будущий<br> | ||
+ | Патриарх Кирилл).<br> | ||
+ | В 1947г. Михаил Васильевич принял для себя решение посвятить свою жизнь служению<br> | ||
+ | Церкви и подал митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Григорию (Чукову),<br> | ||
+ | своему бывшему ректору по Высшим богословским курсам, прошение о рукоположении.<br> | ||
+ | Митрополита это озадачило, поскольку служебное положение Михаила Васильевича<br> | ||
+ | было достаточно заметным, и этот его шаг представлялся весьма неординарным.<br> | ||
+ | Желая испытать твердость намерений бывшего ученика, владыка Григорий заявил<br> | ||
+ | Михаилу Васильевичу:<br> | ||
+ | * "Если вы действительно желаете сменить свою ленинградскую квартиру<br> | ||
+ | * на проживание на самом отдаленном приходе Ленинградской епархии,<br> | ||
+ | * в селе Петрова Горка на границе с Псковской областью, то я вас рукоположу.<br> | ||
+ | * Но на служение в городе Ленинграде не рассчитывайте.<br> | ||
+ | * Так что идите и советуйтесь с супругой".<br> | ||
+ | На семейном совете было принято решение ехать на отдаленный приход<br> | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | + | ==Рукоположение== | |
− | == | + | <b>диакон</b><br> |
+ | <span class="date">09.03.1947 г.</span><br> | ||
+ | <i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков)</span><br> | ||
+ | <b>иерей</b><br> | ||
+ | <span class="date">16.03.1947 г.</span><br> | ||
+ | <i>Место</i> <span>Ленинград, Николо-Богоявленский собор</span><br> | ||
+ | <i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков)</span><br> | ||
+ | После рукоположения о. Михаил получил назначение не на окраину Ленинградской<br> | ||
+ | епархии, а в недавно открытую (в январе 1947г.) кладбищенскую Смоленскую церковь<br> | ||
+ | на Васильевском Острове<br> | ||
+ | <b>протоиерей</b><br> | ||
+ | <font size=+1>1957</font><br> | ||
+ | <i>Кто рукоположил</i> <span>митрополит Ленинградский и Новгородский Елевферий (Воронцов)</span><br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Служение== | ||
+ | <b>Нижегородская губ., г. Лукоянов</b><br> | ||
+ | <i>Должность</i> иподиакон епископа Лукояновского Поликарпа (Тихонравова)<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1921 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1926 г.</span><br> | ||
+ | Начиная с 1921г., Михаил Гундяев был иподиаконом у епископа Лукояновского<br> | ||
+ | Поликарпа (Тихонравова)<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург), 15-я Линия Васильевского острова, 2/ набережная лейтенанта Шмидта, Успенская церковь подворья Киево-Печерской Лавры</b><br> | ||
+ | <i>Должность</i> певчий церковного хора<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1926 г.</span><br> | ||
+ | Обучаясь на Высших Богословских курсах, Михаил Гундяев одновременно пел<br> | ||
+ | (тенором) по субботам, воскресеньям и праздникам в хоре Успенской церкви бывшего подворья<br> | ||
+ | Киево-Печерской Лавры и активно участвовал в приходской жизни храма.<br> | ||
+ | Там он познакомился со своей будущей супругой Раисой Владимировной Кучиной,<br> | ||
+ | которая тоже пела в церковном хоре.<br> | ||
+ | Раиса Владимировна родилась в Санкт-Петербурге, в православной семье, в 1926г.<br> | ||
+ | окончила школу, но в течение нескольких лет не могла поступить в институт по<br> | ||
+ | причине своего социального происхождения.<br> | ||
+ | (В 1930г. она все-таки сумела поступить в ленинградский институт иностранных языков).<br> | ||
+ | В августе 1928г. Высшие Богословский курсы были закрыты<br> | ||
+ | <b>Ленинградская о., д. Каменка</b><br> | ||
+ | <i>Должность</i> псаломщик<br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1929 г.</span><br> | ||
+ | Одновременно с пением в хоре Успенской церкви Киевского подворья Михаил Гундяев<br> | ||
+ | трудился псаломщиком в сельской церкви д. Каменка<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург), кладбищенский храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском Острове</b><br> | ||
+ | иерей<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 16.03.1947 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1951 г.</span><br> | ||
+ | Настоятелем вновь возрожденного Смоленского храма и часовни блаженной Ксении<br> | ||
+ | Петербургской был назначен о. Василий Раевский. Освящение часовни состоялось<br> | ||
+ | 1 февраля 1947г., а 8 марта проведены освящение престола и первая Божественная<br> | ||
+ | литургия в Смоленской церкви. 16 марта 1947г. здесь и начал свое служение<br> | ||
+ | священником о. Михаил Гундяев.<br> | ||
+ | В послевоенном Ленинграде, пережившем блокаду, тысячи людей заполняли немногие<br> | ||
+ | открытые церкви, молясь Господу о погибших и пропавших без вести, ища опоры<br> | ||
+ | в своей трудной жизни.<br> | ||
+ | В конце 1947г. по просьбе настоятеля о. Василия Раевского, обратившегося<br> | ||
+ | к митрополиту Григорию, в Смоленский храм была возвращена из Владимирского собора<br> | ||
+ | принадлежавшую их храму чтимую икону Божией Матери "Милующая", и после ее<br> | ||
+ | возвращения количество прихожан в этом храме значительно увеличилось.<br> | ||
+ | Беременной третьим ребенком матушке Раисе врачи настоятельно рекомендовали<br> | ||
+ | отказаться от родов, которые могут быть опасными для ее жизни.<br> | ||
+ | Тогда вместе с супругом они поехали в Вырицу за духовным советом и молитвенной<br> | ||
+ | поддержкой к старцу Серафиму Вырицкому, который принял молодую семью, укрепил их<br> | ||
+ | их, и вскоре (в 1949г.) у них родилась дочь Елена (впоследствии стала руководителем<br> | ||
+ | Санкт-Петербургской епархиальной церковно-богословской школой).<br> | ||
+ | В те годы власти приняли курс борьбы с Церковью, используя финансовые механизмы,<br> | ||
+ | возлагая на священнослужителей непосильные налоги.<br> | ||
+ | Из воспоминаний Патриарха Кирилла:<br> | ||
+ | * "Мой отец был приглашен в Райфо, и ему было сказано, что он заработал<br> | ||
+ | * какие-то фантастические деньги, и поэтому должен выплатить около 120 тысяч<br> | ||
+ | * рублей налога: по тем временам это была немыслимая сумма. Никакой реальной<br> | ||
+ | * возможности выплатить эту сумму у отца не было. Были суды, отца приговорили<br> | ||
+ | * к погашению долга; было описано все наше имущество, и мы практически жили на<br> | ||
+ | * то, что нам приносили люди: кто-то — хлеб, кто-то — муку, кто-то селедку,<br> | ||
+ | * кто-то — сахар. С отцом могли бы поступить очень плохо, просто разделаться,<br> | ||
+ | * если бы он не заплатил эти деньги. И тогда его друзья и знакомые — в том числе<br> | ||
+ | * ленинградская интеллигенция, некоторые профессора, академики, ученые, кое-кто<br> | ||
+ | * из духовенства — стали собирать средства, чтобы заплатить этот налог.<br> | ||
+ | * И они были собраны. Но всю последующую жизнь отец выплачивал долги,<br> | ||
+ | * а потом и я выплачивал долги отца. Закончили мы расплачиваться только тогда,<br> | ||
+ | * когда — уже в сане архимандрита — я поехал в Женеву в качестве представителя<br> | ||
+ | * Московского Патриархата".<br> | ||
+ | Сестра Патриарха Кирилла Елена вспоминает:<br> | ||
+ | * ". . . Описывать уже было совершенно нечего. Книги, Слава Богу, не описывали.<br> | ||
+ | * Что у нас оставалось — только библиотека. . . Но при всей бедности мама всегда<br> | ||
+ | * поила нас чаем из чашечек с блюдечками. Несмотря ни на что! Она нас воспитывала так,<br> | ||
+ | * что даже в трудные годы человек не должен терять облика и подобия Божиего. . .<br> | ||
+ | * Как мы жили — не пронимаю. В детстве я выходила к подъездной двери, а на<br> | ||
+ | * ручке всегда висела сетка-авоська с продуктами. Их приносили простые прихожане —<br> | ||
+ | * люди очень скромного достатка. Чаще всего в ней была селедка и булка хлеба".<br> | ||
+ | В 1951г. о. Михаил был переведен в Спасо Преображенский собор<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург), Спасо-Преображенский собор</b><br> | ||
+ | иерей<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1951 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1957 г.</span><br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург), Спасо-Преображенский собор</b><br> | ||
+ | протоиерей<br> | ||
+ | <i>Должность</i> помощник благочинного (с 1959г.)<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1957 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 1960 г.</span><br> | ||
+ | В обязанности о. Михаила, кроме уставных богослужений, входило чтение по четвергам<br> | ||
+ | акафиста святителю и чудотворцу Николаю перед чтимым его образом. После каждого<br> | ||
+ | акафиста, который по традиции сопровождался пением народа, о. Михаил обязательно<br> | ||
+ | произносил проповедь. На эти еженедельные богослужения собиралось множество людей, и<br> | ||
+ | Преображенский собор не мог вместить в себя всех молящихся. Такая популярность<br> | ||
+ | о. Михаила как пастыря и проповедника вызывала одобрение епархиального начальства,<br> | ||
+ | но вызывала раздражение у светских властей.<br> | ||
+ | Своих детей о. Михаил воспитывал в вере и благочестии. Из воспоминаний дочери<br> | ||
+ | Елены Михайловны:<br> | ||
+ | * "Папа с раннего детства говорил нам: если вы верующие, оставайтесь такими<br> | ||
+ | * во всем, а если хоть в чем-то отступите — все, и в остальной жизни будете<br> | ||
+ | * искать компромиссы с совестью и обстоятельствами. И мы, глядя на отца,<br> | ||
+ | * никогда не скрывали своей веры, не были ни октябрятами. ни пионерами.<br> | ||
+ | * Причем сверстники нас очень уважали. А вот от учителей доставалось, особенно<br> | ||
+ | * брату. Он учился блестяще, но в кабинет к директору его вызывали регулярно. . . "<br> | ||
+ | В 1960г. по указу митрополита Ленинградского и Новгородского Питирима (Свиридова)<br> | ||
+ | протоиерей Михаил Гундяев неожиданно был переведен из Спасо-Преображенского собора<br> | ||
+ | в Ленинградскую область настоятелем Александро-Невского храма в Красном Селе.<br> | ||
+ | На Божественную литургию, которую последний раз отслужил о. Михаил<br> | ||
+ | в Спасо-Преображенском соборе, собралось более трех тысяч человек, желающих<br> | ||
+ | получить благословение любимого пастыря. Власти города были напуганы и встревожены<br> | ||
+ | подобной демонстрацией народного признания<br> | ||
+ | <b>Ленинградская о., г. Красное Село (теперь в черте г. Санкт-Петербурга), Александро-Невская церковь</b><br> | ||
+ | протоиерей<br> | ||
+ | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1960 г.</span><br> | ||
+ | Александро-Невская церковь в Красном Селе была построена в 1890г. по инициативе<br> | ||
+ | Великого князя Владимира Александровича и на средства частных благотворителей.<br> | ||
+ | Церковь была закрыта в 1932г. Во время войны Красное Село оказалось в зоне<br> | ||
+ | немецкой оккупации, в начале 1942г. немецкое командование разрешило открыть храм,<br> | ||
+ | и примерно в течение года там происходили богослужения, которые совершал<br> | ||
+ | священник Псковской Миссии о. Иоанн Пиркин. После войны, по ходатайству местных<br> | ||
+ | жителей, в июле 1947г. отремонтированная церковь была освящена, а первым<br> | ||
+ | настоятелем ее был назначен протоиерей Николай Ильяшенко.<br> | ||
+ | Во время настоятельства о. Михаила Гундяева, в 1960-е годы, с южной стороны<br> | ||
+ | Александро-Невского храма была сделана пристройка в виде закрытой галереи, где<br> | ||
+ | в дальнейшем стали совершать панихиды.<br> | ||
+ | О. Михаил прослужил в Александро-Невском храме 10 лет<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург), Серафимовский храм на Серафимовском кладбище</b><br> | ||
+ | протоиерей<br> | ||
+ | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 1970 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 12.01.1972 г.</span><br> | ||
+ | В 1970г. о. Михаил Гундяев, по указу митрополита Ленинградского и Новгородского<br> | ||
+ | Никодима (Ротова) был назначен настоятелем кладбищенского храма св. прп. Серафима<br> | ||
+ | Саровского в Ленинграде. Это была одна из немногих<br> | ||
+ | церквей, избежавших участи закрытия и осквернения после 1917г. Святыней храма<br> | ||
+ | была икона Божией Матери "Умиление", являющая собой список с келейной иконы,<br> | ||
+ | перед которой скончался св. прп. Серафим Саровский. Другой святыней храма была<br> | ||
+ | икона 17 века Божией Матери "Смоленская". Перед этими чтимыми святынями<br> | ||
+ | протоиерей Михаил всегда служил молебны и читал акафисты. На кладбище, где<br> | ||
+ | находился этот храм, было похоронено свыше 100 тысяч человек, погибших в дни<br> | ||
+ | блокады Ленинграда, и о. Михаил также всегда совершал там заупокойные богослужения<br> | ||
+ | и панихиды.<br> | ||
+ | В 1972г. митрополит Никодим (Ротов) назначил протоиерея Михаила настоятелем<br> | ||
+ | Свято-Никольского храма на Большой Охте<br> | ||
+ | <b>Ленинград (Санкт-Петербург), Свято-Никольская церковь на Большой Охте</b><br> | ||
+ | протоиерей<br> | ||
+ | <i>Должность</i> настоятель, член Епархиального совета<br> | ||
+ | <span class="date">Дата начала: 13.01.1972 г.</span><br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 13.01.1974 г.</span><br> | ||
+ | Никольский храм на Большой Охте также один из немногих, который не подвергался<br> | ||
+ | закрытию и поруганию.<br> | ||
+ | О протоиерее Михаиле в его личном деле, которое хранится в епархиальном архиве<br> | ||
+ | Санкт-Петербургской епархии, говорится:<br> | ||
+ | * ". . . Убежденный, дисциплинированный и глубоко уважаемый пастырь и человек.<br> | ||
+ | * Отличается скромностью характера. Прекрасный и отзывчивый сотоварищ.<br> | ||
+ | * Хороший проповедник. Богослужения и требы совершает истово и проникновенно<br> | ||
+ | * при превосходной дикции. Безотказно выполняет все духовные просьбы верующих<br> | ||
+ | * вне территории собора, безо всяких корыстных побуждений, исходя исключительно<br> | ||
+ | * из пастырских соображений. . . "<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Заявители== | ||
+ | Кондратович Игорь Вячеславович<br> | ||
+ | |||
+ | ==Публикации== | ||
+ | 1. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999. <br> | ||
+ | С. 44.<br> | ||
+ | 2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с. <br> | ||
+ | С. 92.<br> | ||
+ | 3. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с. <br> | ||
+ | С. 92.<br> | ||
+ | 4. Вечная память почившим// ЖМП. 1976. N 6. <br> | ||
+ | С. 23-24.<br> | ||
+ | 5. К столетию протоиерея Михаила Гундяева// ЖМП. 2008. N 5. <br> | ||
+ | 6. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и его исторические корни на нижегородской земле. Фотоальбом. / Сост. архим. Тихон (Затекин) и др. Изд. отд. Нижегородской епархии, Нижний Новгород: НППЦ "Глагол", 2011. 360с., илл. <br> | ||
+ | С. 60-92.<br> | ||
+ | 7. [http://drevo_info.ru/articles/14113.html http://drevo_info. ru/articles/14113. html] (Древо — Открытая Православная энциклопедия. Протоиерей Гундяев Михаил Васильевич).<br> | ||
+ | 8. [http://www.tayninskoye.ru/voskresnye-besedy/besedy-2010-god/svyateish-ii-patriarh-kirill.html http://www. tayninskoye. ru/voskresnye-besedy/besedy-2010-god/svyateish-ii-patriarh-kirill. html] (Мытищинское благочиние. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Тайнинском. Святейший Патриарх Кирилл).<br> |
Версия 12:29, 1 марта 2017
- Дата рождения: 5 января 1907 г.
- Место рождения: Нижегородская губ., г. Лукоянов
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, протоиерей
- Место проживания: Ленинград, Тучков переулок
- Дата смерти: 13 октября 1974 г.
- Место смерти: Ленинград (Санкт-Петербург)
- Где и кем арестован: Ленинград
- Дата ареста: декабрь 1933 г.
- Обвинение: "враждебно настроен к Советской власти, готовил теракт против тов. Сталина"
- Осуждение: 25 февраля 1934 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД по Ленинградскому военному округу
- Приговор: 3 года ИТЛ
- Место отбывания: Ленинград, Дом предварительного заключения (12.1933—02.1934 гг.)
- Источники данных: БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Ленинград, Тучков переулок
Дата окончания: 12.1933 г.
После закрытия курсов, в 1929г., Михаила Гундяева призвали в армию.
В 1929-1930гг. он служил в РККА в 4-й Туркестанской дивизии.
Впоследствии, после ареста в 1934г., на допросе в ОГПУ, он показал:
- ". . . Будучи в Красной Армии, я оставался верующим. Я вызывался в Особый отдел
- при 4-й Туркестанской дивизии. После допроса вскоре из Красной Армии был
- отчислен без права быть командиром взвода. . . ".
После демобилизации Михаил Гундяев вернулся в Ленинград и устроился на работу
техником-конструктором на заводе N 4 им. М. И. Калинина.
В 1931г. он вошел в состав церковной двадцатки Успенской церкви.
Михаил Гундяев намеревался поступить в медицинский институт, но туда его не
приняли по причине того, что в личном деле была запись о том, что он учился
на Высших Богословских курсах.
Он поступил в Ленинградский механический техникум, в котором учился без отрыва от
производства.
После окончания техникума в 1933г. он поступил в Ленинградский индустриальный
институт.
В декабре 1933г. Михаил Гундяев сделал предложение Раисе Владимировне Кучиной.
Они собирались венчаться, и свадьба была уже назначена, но за несколько дней
до свадьбы он был арестован
Ленинград (Санкт-Петербург)
Дата начала: 1937 г.
В предвоенные годы Михаил Васильевич Гундяев трудился на ленинградских предприятиях, пройдя путь
от токаря до техника-технолога, конструктора и начальника цеха.
Окончил заочный машиностроительный институт.
В Спасо-Переображенском соборе он обвенчался со своей избранницей
Раисой Владимировной Кучиной.
В 1940г. в их семье родился старший сын — Николай (впоследствии протоиерей,
профессор СПбДА, настоятель Спасо-Преображенского собора в Санкт-Петербурге).
Начало войны застало Михаила Васильевича в должности главного механика на одном из военных
заводов в Ленинграде.
8 сентября 1941г. началась блокада Ленинграда.
Гундяевы не эвакуировались из осажденного города. Михаил Васильевич трудился
на заводе, который продолжал работать даже в условиях блокады.
В первые месяцы блокады Михаил участвовал в сооружении оборонных укреплений
вокруг города и в результате тяжелой работы быстро дошел до полного истощения.
Его подобрали на улице как мертвого и привезли в морг.
Поскольку морг был забит, его положили в коридоре. Проходящая мимо медсестра
случайно задела простыню, которой он был накрыт, и, глянув на лицо покойника,
увидела, что зрачок сократился, когда слетела простыня. Женщина подняла крик,
и это спасло умирающего. Огласка отправки живого человека в морг могла бы
привести к плачевным последствиям. Руководство больницы испугалось.
Михаила стали усиленно кормить, чтобы не случилось шума
Горький (Нижний Новгород)
Дата окончания: 1945 г.
После прорыва блокады, его как военного специалиста, отправили в Нижний Новгород,
где он был военпредом на Горьковском заводе и занимался приемкой танков Т-34
перед отправкой их на фронт.
До самого дня Победы Михаил Гундяев трудился на этом посту
Ленинград (Санкт-Петербург)
Дата начала: 1945 г.
Дата окончания: 1947 г.
После окончания войны Михаил Васильевич вернулся в Ленинград и продолжил работу
по гражданской специальности.
20 ноября 1946г. в семье Гундяевых родился второй сын — Владимир (будущий
Патриарх Кирилл).
В 1947г. Михаил Васильевич принял для себя решение посвятить свою жизнь служению
Церкви и подал митрополиту Ленинградскому и Новгородскому Григорию (Чукову),
своему бывшему ректору по Высшим богословским курсам, прошение о рукоположении.
Митрополита это озадачило, поскольку служебное положение Михаила Васильевича
было достаточно заметным, и этот его шаг представлялся весьма неординарным.
Желая испытать твердость намерений бывшего ученика, владыка Григорий заявил
Михаилу Васильевичу:
- "Если вы действительно желаете сменить свою ленинградскую квартиру
- на проживание на самом отдаленном приходе Ленинградской епархии,
- в селе Петрова Горка на границе с Псковской областью, то я вас рукоположу.
- Но на служение в городе Ленинграде не рассчитывайте.
- Так что идите и советуйтесь с супругой".
На семейном совете было принято решение ехать на отдаленный приход
Рукоположение
диакон
09.03.1947 г.
Кто рукоположил митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков)
иерей
16.03.1947 г.
Место Ленинград, Николо-Богоявленский собор
Кто рукоположил митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков)
После рукоположения о. Михаил получил назначение не на окраину Ленинградской
епархии, а в недавно открытую (в январе 1947г.) кладбищенскую Смоленскую церковь
на Васильевском Острове
протоиерей
1957
Кто рукоположил митрополит Ленинградский и Новгородский Елевферий (Воронцов)
Служение
Нижегородская губ., г. Лукоянов
Должность иподиакон епископа Лукояновского Поликарпа (Тихонравова)
Дата начала: 1921 г.
Дата окончания: 1926 г.
Начиная с 1921г., Михаил Гундяев был иподиаконом у епископа Лукояновского
Поликарпа (Тихонравова)
Ленинград (Санкт-Петербург), 15-я Линия Васильевского острова, 2/ набережная лейтенанта Шмидта, Успенская церковь подворья Киево-Печерской Лавры
Должность певчий церковного хора
Дата начала: 1926 г.
Обучаясь на Высших Богословских курсах, Михаил Гундяев одновременно пел
(тенором) по субботам, воскресеньям и праздникам в хоре Успенской церкви бывшего подворья
Киево-Печерской Лавры и активно участвовал в приходской жизни храма.
Там он познакомился со своей будущей супругой Раисой Владимировной Кучиной,
которая тоже пела в церковном хоре.
Раиса Владимировна родилась в Санкт-Петербурге, в православной семье, в 1926г.
окончила школу, но в течение нескольких лет не могла поступить в институт по
причине своего социального происхождения.
(В 1930г. она все-таки сумела поступить в ленинградский институт иностранных языков).
В августе 1928г. Высшие Богословский курсы были закрыты
Ленинградская о., д. Каменка
Должность псаломщик
Дата окончания: 1929 г.
Одновременно с пением в хоре Успенской церкви Киевского подворья Михаил Гундяев
трудился псаломщиком в сельской церкви д. Каменка
Ленинград (Санкт-Петербург), кладбищенский храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском Острове
иерей
Дата начала: 16.03.1947 г.
Дата окончания: 1951 г.
Настоятелем вновь возрожденного Смоленского храма и часовни блаженной Ксении
Петербургской был назначен о. Василий Раевский. Освящение часовни состоялось
1 февраля 1947г., а 8 марта проведены освящение престола и первая Божественная
литургия в Смоленской церкви. 16 марта 1947г. здесь и начал свое служение
священником о. Михаил Гундяев.
В послевоенном Ленинграде, пережившем блокаду, тысячи людей заполняли немногие
открытые церкви, молясь Господу о погибших и пропавших без вести, ища опоры
в своей трудной жизни.
В конце 1947г. по просьбе настоятеля о. Василия Раевского, обратившегося
к митрополиту Григорию, в Смоленский храм была возвращена из Владимирского собора
принадлежавшую их храму чтимую икону Божией Матери "Милующая", и после ее
возвращения количество прихожан в этом храме значительно увеличилось.
Беременной третьим ребенком матушке Раисе врачи настоятельно рекомендовали
отказаться от родов, которые могут быть опасными для ее жизни.
Тогда вместе с супругом они поехали в Вырицу за духовным советом и молитвенной
поддержкой к старцу Серафиму Вырицкому, который принял молодую семью, укрепил их
их, и вскоре (в 1949г.) у них родилась дочь Елена (впоследствии стала руководителем
Санкт-Петербургской епархиальной церковно-богословской школой).
В те годы власти приняли курс борьбы с Церковью, используя финансовые механизмы,
возлагая на священнослужителей непосильные налоги.
Из воспоминаний Патриарха Кирилла:
- "Мой отец был приглашен в Райфо, и ему было сказано, что он заработал
- какие-то фантастические деньги, и поэтому должен выплатить около 120 тысяч
- рублей налога: по тем временам это была немыслимая сумма. Никакой реальной
- возможности выплатить эту сумму у отца не было. Были суды, отца приговорили
- к погашению долга; было описано все наше имущество, и мы практически жили на
- то, что нам приносили люди: кто-то — хлеб, кто-то — муку, кто-то селедку,
- кто-то — сахар. С отцом могли бы поступить очень плохо, просто разделаться,
- если бы он не заплатил эти деньги. И тогда его друзья и знакомые — в том числе
- ленинградская интеллигенция, некоторые профессора, академики, ученые, кое-кто
- из духовенства — стали собирать средства, чтобы заплатить этот налог.
- И они были собраны. Но всю последующую жизнь отец выплачивал долги,
- а потом и я выплачивал долги отца. Закончили мы расплачиваться только тогда,
- когда — уже в сане архимандрита — я поехал в Женеву в качестве представителя
- Московского Патриархата".
Сестра Патриарха Кирилла Елена вспоминает:
- ". . . Описывать уже было совершенно нечего. Книги, Слава Богу, не описывали.
- Что у нас оставалось — только библиотека. . . Но при всей бедности мама всегда
- поила нас чаем из чашечек с блюдечками. Несмотря ни на что! Она нас воспитывала так,
- что даже в трудные годы человек не должен терять облика и подобия Божиего. . .
- Как мы жили — не пронимаю. В детстве я выходила к подъездной двери, а на
- ручке всегда висела сетка-авоська с продуктами. Их приносили простые прихожане —
- люди очень скромного достатка. Чаще всего в ней была селедка и булка хлеба".
В 1951г. о. Михаил был переведен в Спасо Преображенский собор
Ленинград (Санкт-Петербург), Спасо-Преображенский собор
иерей
Дата начала: 1951 г.
Дата окончания: 1957 г.
Ленинград (Санкт-Петербург), Спасо-Преображенский собор
протоиерей
Должность помощник благочинного (с 1959г.)
Дата начала: 1957 г.
Дата окончания: 1960 г.
В обязанности о. Михаила, кроме уставных богослужений, входило чтение по четвергам
акафиста святителю и чудотворцу Николаю перед чтимым его образом. После каждого
акафиста, который по традиции сопровождался пением народа, о. Михаил обязательно
произносил проповедь. На эти еженедельные богослужения собиралось множество людей, и
Преображенский собор не мог вместить в себя всех молящихся. Такая популярность
о. Михаила как пастыря и проповедника вызывала одобрение епархиального начальства,
но вызывала раздражение у светских властей.
Своих детей о. Михаил воспитывал в вере и благочестии. Из воспоминаний дочери
Елены Михайловны:
- "Папа с раннего детства говорил нам: если вы верующие, оставайтесь такими
- во всем, а если хоть в чем-то отступите — все, и в остальной жизни будете
- искать компромиссы с совестью и обстоятельствами. И мы, глядя на отца,
- никогда не скрывали своей веры, не были ни октябрятами. ни пионерами.
- Причем сверстники нас очень уважали. А вот от учителей доставалось, особенно
- брату. Он учился блестяще, но в кабинет к директору его вызывали регулярно. . . "
В 1960г. по указу митрополита Ленинградского и Новгородского Питирима (Свиридова)
протоиерей Михаил Гундяев неожиданно был переведен из Спасо-Преображенского собора
в Ленинградскую область настоятелем Александро-Невского храма в Красном Селе.
На Божественную литургию, которую последний раз отслужил о. Михаил
в Спасо-Преображенском соборе, собралось более трех тысяч человек, желающих
получить благословение любимого пастыря. Власти города были напуганы и встревожены
подобной демонстрацией народного признания
Ленинградская о., г. Красное Село (теперь в черте г. Санкт-Петербурга), Александро-Невская церковь
протоиерей
Должность настоятель
Дата начала: 1960 г.
Александро-Невская церковь в Красном Селе была построена в 1890г. по инициативе
Великого князя Владимира Александровича и на средства частных благотворителей.
Церковь была закрыта в 1932г. Во время войны Красное Село оказалось в зоне
немецкой оккупации, в начале 1942г. немецкое командование разрешило открыть храм,
и примерно в течение года там происходили богослужения, которые совершал
священник Псковской Миссии о. Иоанн Пиркин. После войны, по ходатайству местных
жителей, в июле 1947г. отремонтированная церковь была освящена, а первым
настоятелем ее был назначен протоиерей Николай Ильяшенко.
Во время настоятельства о. Михаила Гундяева, в 1960-е годы, с южной стороны
Александро-Невского храма была сделана пристройка в виде закрытой галереи, где
в дальнейшем стали совершать панихиды.
О. Михаил прослужил в Александро-Невском храме 10 лет
Ленинград (Санкт-Петербург), Серафимовский храм на Серафимовском кладбище
протоиерей
Должность настоятель
Дата начала: 1970 г.
Дата окончания: 12.01.1972 г.
В 1970г. о. Михаил Гундяев, по указу митрополита Ленинградского и Новгородского
Никодима (Ротова) был назначен настоятелем кладбищенского храма св. прп. Серафима
Саровского в Ленинграде. Это была одна из немногих
церквей, избежавших участи закрытия и осквернения после 1917г. Святыней храма
была икона Божией Матери "Умиление", являющая собой список с келейной иконы,
перед которой скончался св. прп. Серафим Саровский. Другой святыней храма была
икона 17 века Божией Матери "Смоленская". Перед этими чтимыми святынями
протоиерей Михаил всегда служил молебны и читал акафисты. На кладбище, где
находился этот храм, было похоронено свыше 100 тысяч человек, погибших в дни
блокады Ленинграда, и о. Михаил также всегда совершал там заупокойные богослужения
и панихиды.
В 1972г. митрополит Никодим (Ротов) назначил протоиерея Михаила настоятелем
Свято-Никольского храма на Большой Охте
Ленинград (Санкт-Петербург), Свято-Никольская церковь на Большой Охте
протоиерей
Должность настоятель, член Епархиального совета
Дата начала: 13.01.1972 г.
Дата окончания: 13.01.1974 г.
Никольский храм на Большой Охте также один из немногих, который не подвергался
закрытию и поруганию.
О протоиерее Михаиле в его личном деле, которое хранится в епархиальном архиве
Санкт-Петербургской епархии, говорится:
- ". . . Убежденный, дисциплинированный и глубоко уважаемый пастырь и человек.
- Отличается скромностью характера. Прекрасный и отзывчивый сотоварищ.
- Хороший проповедник. Богослужения и требы совершает истово и проникновенно
- при превосходной дикции. Безотказно выполняет все духовные просьбы верующих
- вне территории собора, безо всяких корыстных побуждений, исходя исключительно
- из пастырских соображений. . . "
Заявители
Кондратович Игорь Вячеславович
Публикации
1. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии. XX столетие. СПб., 1999.
С. 44.
2. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: ХХ столетие. 2-е издание дополненное. СПб., 2002. 280с.
С. 92.
3. Санкт-Петербургский мартиролог. СПб. : Изд-во "Миръ", "Общество святителя Василия Великого", 2002. 416с.
С. 92.
4. Вечная память почившим// ЖМП. 1976. N 6.
С. 23-24.
5. К столетию протоиерея Михаила Гундяева// ЖМП. 2008. N 5.
6. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и его исторические корни на нижегородской земле. Фотоальбом. / Сост. архим. Тихон (Затекин) и др. Изд. отд. Нижегородской епархии, Нижний Новгород: НППЦ "Глагол", 2011. 360с., илл.
С. 60-92.
7. http://drevo_info. ru/articles/14113. html (Древо — Открытая Православная энциклопедия. Протоиерей Гундяев Михаил Васильевич).
8. http://www. tayninskoye. ru/voskresnye-besedy/besedy-2010-god/svyateish-ii-patriarh-kirill. html (Мытищинское благочиние. Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Тайнинском. Святейший Патриарх Кирилл).