Бажанов Сергей Петрович (1883) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) м (OL Robot переименовал страницу Бажанов (Божанов) Сергей Петрович (1883) в Бажанов Сергей Петрович (1883) без оставления перенаправления: Пере…) |
OL Robot (обсуждение | вклад) (Перенос места отбывания в меру пресечения у новомученников.) |
||
(не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
+ | |фотография=Божанов Сергей Петрович (1883).jpg | ||
+ | |подпись к фотографии=Фотография из коллекции фотодокументов [http://www.sinodik.ru/ Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»] | ||
|дата рождения=03.02.1883 | |дата рождения=03.02.1883 | ||
+ | |варианты ФИО=Божанов Сергей Петрович | ||
|место рождения=Московская о., Коломенский р., с. Сандыри | |место рождения=Московская о., Коломенский р., с. Сандыри | ||
− | |профессия / место работы=священник | + | |национальность=русский |
+ | |социальное происхождение=из духовной семьи | ||
+ | |образование=среднее духовное | ||
+ | |профессия / место работы=священник с. Городня | ||
+ | |место проживания=Московская обл., Луховицкий р-н, с. Городня | ||
+ | |пол=мужчина | ||
|расстрел=31.10.1937 | |расстрел=31.10.1937 | ||
|место смерти=Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон" | |место смерти=Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон" | ||
+ | |место захоронения=Московская обл., Бутово | ||
+ | |архивное дело=том I, стр.71, место хранения дела - ГА РФ. | ||
+ | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | ||
|где и кем арестован 1=Московская о., Луховицкий р., с. Городня | |где и кем арестован 1=Московская о., Луховицкий р., с. Городня | ||
|дата ареста 1=08.03.1932 | |дата ареста 1=08.03.1932 | ||
|обвинение 1="антисоветская агитация" | |обвинение 1="антисоветская агитация" | ||
− | |||
− | |||
|где и кем арестован 2=Московская о. | |где и кем арестован 2=Московская о. | ||
|дата ареста 2=14.10.1937 | |дата ареста 2=14.10.1937 | ||
|обвинение 2="контрреволюционная агитация" | |обвинение 2="контрреволюционная агитация" | ||
+ | |осуждение 2=25.10.1937 | ||
+ | |осудивший орган 2=тройка при УНКВД СССР по Московской обл. | ||
+ | |статья 2=58-10 УК РСФСР | ||
+ | |приговор 2=ВМН (расстрел) | ||
|дата реабилитации 2=30.06.1989 | |дата реабилитации 2=30.06.1989 | ||
|реабилитирующий орган 2=Прокуратура Московской области | |реабилитирующий орган 2=Прокуратура Московской области | ||
− | | | + | |комментарий к аресту 2=Москва, Таганская тюрьма (14.10.1937—31.10.1937 гг.) |
− | + | |комментарий к аресту 1=Московская о., Луховицкий р., районная тюрьма (08.03.1932 г.Московская о., г. Коломна, тюрьма Дата начала: 1932—1932 гг.) | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | | | ||
− | |||
− | |||
}} | }} | ||
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]] | [[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]] | ||
[[Категория:Открытый список]] | [[Категория:Открытый список]] | ||
+ | [[Категория:Жертвы политического террора в СССР (База данных)]] | ||
+ | [[Категория:Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон]] | ||
+ | [[Категория:Москва и Московская обл.]] | ||
+ | [[Категория:Фотографии]] | ||
+ | |||
+ | ==Биография== | ||
+ | Сергей Бажанов родился в семье псаломщика в селе Сандыри Коломенского уезда Московской губернии в семье псаломщика, окончил три класса Московской духовной семинарии и был рукоположен в сан диакона к коломенскому Успенскому собору. В 1918 году 35-летний диакон Сергий был рукоположен в сан священника к Троицкой церкви села Троицкие Озерки Коломенского уезда. В 1923 году был переведен в Иоанно-Предтеченскую церковь в селе Городищи того же уезда, а с 1930 года стал служить в Никольской церкви в селе Городня Луховицкого района. | ||
+ | |||
+ | В марте 1930 года начальник районного отдела ОГПУ допросил крестьянина из села Городня в надежде, что он даст показания против священника, но тот, ни словом не обмолвившись о священнике, сказал: «Признаю, что 3 марта сего года мое выступление на общем собрании против ссыпа семян в общие амбары вызвало срыв собрания, хотя я не думал, что так случится, и не хотел этого. Также я допускал отдельные высказывания недовольства тем или иным мероприятием. Признаю свои ошибки и, как бывший рабочий, проработавший до 1917 года 30 лет на коломенском и других заводах, — обещаюсь больше никогда этих ошибок не допускать, а помогать советской власти проводить ее мероприятия, и как я боролся с 1917 года за революцию, так буду бороться и теперь за укрепление власти советов». | ||
+ | |||
+ | Тогда же был допрошен сторож церкви, в которой служил отец Сергий. Он сказал: «Признаю свою вину в том, что я во время проведения сельсоветом работы по засыпке в общие амбары семфонда выступил на собрании 3 марта против этой засыпки... я признаю, что дня за два до собрания на квартире у священника отца Сергия вечером собрались священник Сергий, Василий Ефимович Карпухин и его жена Марья, я — Михаил Хренкин. Мы разговаривали по поводу сбора семян и о колхозах. Отец Сергий говорил, что советская власть обдирает и душит крестьян, что семена засыпать в общественные амбары не нужно, таким способом советская власть хочет загнать крестьян в колхозы. Мы поддерживали священника, я и Карпухин тоже говорили, что нужно семян не давать. Священник Сергий — личность явно противосоветская, и всегда в разговоре с Карпухиным, у которого он живет на квартире, а также и со мной, когда я прихожу к ним, выявляет свое недовольство тем, что на него наложили 500 рублей налога и 300 рублей самообложения, и по этому поводу он говорит, что советская власть душит не только попов, но и крестьян, облагая их непосильными налогами». | ||
+ | |||
+ | В тот же день был допрошен и сам отец Сергий: «За собой вины против советской власти никакой не знаю, антисоветской агитации не вел, церковников, антисоветски настроенных, вокруг себя не группировал, никакой работы по разложению колхозов не вел, внушением населению мысли — незасыпки семян в общественные амбары — не занимался. Я выражал недовольство лишь тем, что тяжело платить мне налоги». | ||
+ | |||
+ | Через два дня, 8 марта 1930 года, власти арестовали священника. А 18 марта следователь допросил Карпухина, хозяина дома, где жил священник, и тот сказал: «Чистосердечно признаю свою вину в том, что в связи со сбором семенного фонда я действительно говорил, что у нас столько нет земли, сколько спустил сельсовет собрать семян в своих контрольных цифрах. Также подтверждаю показания Хренкина о том, что перед общим собранием по поводу ссыпки семян в общие амбары у меня в доме были гражданин Хренкин, священник Сергий Бажанов, я и моя жена Марья; разговаривали о ссыпке семян и о колхозах. Священник Бажанов говорил: “Налоги тяжелые, не только попов, но и вас, крестьян, душат этими налогами”. В отношении семян он говорил: “Семена ссыпать не стоит, и вы от ссыпки воздержитесь, семенами коммунисты хотят вас загнать в колхозы. Вы семян не ссыпайте и предупредите других”. Хренкин, поддерживая священника, говорил, что “эти семена пахнут колхозами”». | ||
+ | |||
+ | Кроме крестьян, которые не ходили в храм, были допрошены и верующие крестьяне. Старушка Анна Журавлева, отвечая следователю, сказала: «Несколько дней тому назад, число и день не помню, гражданка нашей деревни Прасковья Демова, живущая напротив моего дома, увидев меня на крыльце, позвала к себе и сказала, что нашего батюшку забрали, пойдем к Медведевой и узнаем, за что его взяли. По пути следования к нам примкнуло еще несколько женщин, и мы, пригласив Медведеву, церковную старосту, пошли в сельсовет узнать о причине ареста. В сельсовет мы пришли, но нам там ничего не сказали, и мы ушли по домам, погоревав о батюшке. Батюшку нам было жаль, потому что некому будет нас схоронить». | ||
+ | |||
+ | Вслед за этим была допрошена Мария Медведева: «Я состою членом церковного совета со времени открытия церкви в селе Городня около двух лет тому назад. Со священником Бажановым жила всегда дружно. Недовольств с его стороны на советскую власть никогда не слышала. Обычно он всегда советовал нам власти подчиняться, заявлял, что в такое время живем и надо терпеть. Когда батюшку забрали, я его очень жалела, думая, что его арестовали понапрасну. Дня четыре или три тому назад ко мне в дом пришли Лукерья Зимина и Анна Журавлева и стали посылать меня в совет узнать, за что взяли нашего батюшку. Я идти одна отказалась, и мы все трое пошли в совет, а в пути к нам присоединилось еще около семи женщин, и мы, придя в совет, хотели узнать причину его ареста, но нам этого не сказали, и мы разошлись по домам». | ||
+ | |||
+ | Старик-фельдшер, которого обвинили в близком знакомстве со священником, лаконично ответил следователю: «Личного знакомства со священником Бажановым я никогда не имел. О его антисоветской агитации против засыпки семян ничего не знаю. Больше показать ничего не могу». | ||
+ | |||
+ | После допросов свидетелей вновь был допрошен отец Сергий: «Виновным себя ни в чем не признаю, никакой антисоветской и антиколхозной агитацией не занимался... Когда я был на квартире у себя и разговаривал с квартирным хозяином, я действительно жаловался на большие налоги, наложенные на меня, но о налогах вообще, и о колхозах, и о жизни крестьян я не говорил, и никаких советов я никому не давал». | ||
+ | |||
+ | После всех этих допросов следователь составил обвинительное заключение, в котором писал, что священник будто бы «с 1930 года вел систематическую агитацию, направленную на срыв проводимых партией и советской властью мероприятий в деревне, благодаря его внушению в селе Городня было сорвано создание семенного фонда к весенней посевной кампании 1932 года». | ||
+ | |||
+ | 3 июня 1932 года тройка ОГПУ приговорила отца Сергия к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и он был отправлен на строительство Беломорско-Балтийского канала в Медвежьегорск. Вернувшись из заключения, он снова стал служить в том же храме. | ||
+ | |||
+ | 14 октября 1937 года отец Сергий был снова арестован. | ||
+ | |||
+ | — В 1932 году вы вели контрреволюционную агитацию против колхозного строительства! Подтверждаете это?<br> | ||
+ | — Этого я не подтверждаю.<br> | ||
+ | — В 1936 году среди колхозников вы вели контрреволюционную агитацию?<br> | ||
+ | — Этого я не признаю.<br> | ||
+ | — В мае 1937 года вы среди колхозников вели контрреволюционную агитацию на религиозные темы?<br> | ||
+ | — Этого я не подтверждаю. | ||
+ | |||
+ | 25 октября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Сергия к расстрелу. Священник Сергий Бажанов был расстрелян 31 октября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово. | ||
+ | Материалы сайта [https://polit.ru/article/2019/07/05/bazhanov/ "Полит.ру Бутовский полигон"] | ||
==Рукоположение== | ==Рукоположение== | ||
<b>священник</b><br> | <b>священник</b><br> |
Текущая версия на 16:47, 25 января 2022
- Дата рождения: 3 февраля 1883 г.
- Варианты ФИО: Божанов Сергей Петрович
- Место рождения: Московская о., Коломенский р., с. Сандыри
- Пол: мужчина
- Национальность: русский
- Социальное происхождение: из духовной семьи
- Образование: среднее духовное
- Профессия / место работы: священник с. Городня
- Место проживания: Московская обл., Луховицкий р-н, с. Городня
- Дата расстрела: 31 октября 1937 г.
- Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
- Место захоронения: Московская обл., Бутово
- Где и кем арестован: Московская о., Луховицкий р., с. Городня
- Дата ареста: 8 марта 1932 г.
- Обвинение: "антисоветская агитация"
- Комментарий к аресту: Московская о., Луховицкий р., районная тюрьма (08.03.1932 г.Московская о., г. Коломна, тюрьма Дата начала: 1932—1932 гг.)
- Где и кем арестован: Московская о.
- Дата ареста: 14 октября 1937 г.
- Обвинение: "контрреволюционная агитация"
- Осуждение: 25 октября 1937 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
- Статья: 58-10 УК РСФСР
- Приговор: ВМН (расстрел)
- Дата реабилитации: 30 июня 1989 г.
- Реабилитирующий орган: Прокуратура Московской области
- Комментарий к аресту: Москва, Таганская тюрьма (14.10.1937—31.10.1937 гг.)
- Архивное дело: том I, стр.71, место хранения дела - ГА РФ.
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Биография
Сергей Бажанов родился в семье псаломщика в селе Сандыри Коломенского уезда Московской губернии в семье псаломщика, окончил три класса Московской духовной семинарии и был рукоположен в сан диакона к коломенскому Успенскому собору. В 1918 году 35-летний диакон Сергий был рукоположен в сан священника к Троицкой церкви села Троицкие Озерки Коломенского уезда. В 1923 году был переведен в Иоанно-Предтеченскую церковь в селе Городищи того же уезда, а с 1930 года стал служить в Никольской церкви в селе Городня Луховицкого района.
В марте 1930 года начальник районного отдела ОГПУ допросил крестьянина из села Городня в надежде, что он даст показания против священника, но тот, ни словом не обмолвившись о священнике, сказал: «Признаю, что 3 марта сего года мое выступление на общем собрании против ссыпа семян в общие амбары вызвало срыв собрания, хотя я не думал, что так случится, и не хотел этого. Также я допускал отдельные высказывания недовольства тем или иным мероприятием. Признаю свои ошибки и, как бывший рабочий, проработавший до 1917 года 30 лет на коломенском и других заводах, — обещаюсь больше никогда этих ошибок не допускать, а помогать советской власти проводить ее мероприятия, и как я боролся с 1917 года за революцию, так буду бороться и теперь за укрепление власти советов».
Тогда же был допрошен сторож церкви, в которой служил отец Сергий. Он сказал: «Признаю свою вину в том, что я во время проведения сельсоветом работы по засыпке в общие амбары семфонда выступил на собрании 3 марта против этой засыпки... я признаю, что дня за два до собрания на квартире у священника отца Сергия вечером собрались священник Сергий, Василий Ефимович Карпухин и его жена Марья, я — Михаил Хренкин. Мы разговаривали по поводу сбора семян и о колхозах. Отец Сергий говорил, что советская власть обдирает и душит крестьян, что семена засыпать в общественные амбары не нужно, таким способом советская власть хочет загнать крестьян в колхозы. Мы поддерживали священника, я и Карпухин тоже говорили, что нужно семян не давать. Священник Сергий — личность явно противосоветская, и всегда в разговоре с Карпухиным, у которого он живет на квартире, а также и со мной, когда я прихожу к ним, выявляет свое недовольство тем, что на него наложили 500 рублей налога и 300 рублей самообложения, и по этому поводу он говорит, что советская власть душит не только попов, но и крестьян, облагая их непосильными налогами».
В тот же день был допрошен и сам отец Сергий: «За собой вины против советской власти никакой не знаю, антисоветской агитации не вел, церковников, антисоветски настроенных, вокруг себя не группировал, никакой работы по разложению колхозов не вел, внушением населению мысли — незасыпки семян в общественные амбары — не занимался. Я выражал недовольство лишь тем, что тяжело платить мне налоги».
Через два дня, 8 марта 1930 года, власти арестовали священника. А 18 марта следователь допросил Карпухина, хозяина дома, где жил священник, и тот сказал: «Чистосердечно признаю свою вину в том, что в связи со сбором семенного фонда я действительно говорил, что у нас столько нет земли, сколько спустил сельсовет собрать семян в своих контрольных цифрах. Также подтверждаю показания Хренкина о том, что перед общим собранием по поводу ссыпки семян в общие амбары у меня в доме были гражданин Хренкин, священник Сергий Бажанов, я и моя жена Марья; разговаривали о ссыпке семян и о колхозах. Священник Бажанов говорил: “Налоги тяжелые, не только попов, но и вас, крестьян, душат этими налогами”. В отношении семян он говорил: “Семена ссыпать не стоит, и вы от ссыпки воздержитесь, семенами коммунисты хотят вас загнать в колхозы. Вы семян не ссыпайте и предупредите других”. Хренкин, поддерживая священника, говорил, что “эти семена пахнут колхозами”».
Кроме крестьян, которые не ходили в храм, были допрошены и верующие крестьяне. Старушка Анна Журавлева, отвечая следователю, сказала: «Несколько дней тому назад, число и день не помню, гражданка нашей деревни Прасковья Демова, живущая напротив моего дома, увидев меня на крыльце, позвала к себе и сказала, что нашего батюшку забрали, пойдем к Медведевой и узнаем, за что его взяли. По пути следования к нам примкнуло еще несколько женщин, и мы, пригласив Медведеву, церковную старосту, пошли в сельсовет узнать о причине ареста. В сельсовет мы пришли, но нам там ничего не сказали, и мы ушли по домам, погоревав о батюшке. Батюшку нам было жаль, потому что некому будет нас схоронить».
Вслед за этим была допрошена Мария Медведева: «Я состою членом церковного совета со времени открытия церкви в селе Городня около двух лет тому назад. Со священником Бажановым жила всегда дружно. Недовольств с его стороны на советскую власть никогда не слышала. Обычно он всегда советовал нам власти подчиняться, заявлял, что в такое время живем и надо терпеть. Когда батюшку забрали, я его очень жалела, думая, что его арестовали понапрасну. Дня четыре или три тому назад ко мне в дом пришли Лукерья Зимина и Анна Журавлева и стали посылать меня в совет узнать, за что взяли нашего батюшку. Я идти одна отказалась, и мы все трое пошли в совет, а в пути к нам присоединилось еще около семи женщин, и мы, придя в совет, хотели узнать причину его ареста, но нам этого не сказали, и мы разошлись по домам».
Старик-фельдшер, которого обвинили в близком знакомстве со священником, лаконично ответил следователю: «Личного знакомства со священником Бажановым я никогда не имел. О его антисоветской агитации против засыпки семян ничего не знаю. Больше показать ничего не могу».
После допросов свидетелей вновь был допрошен отец Сергий: «Виновным себя ни в чем не признаю, никакой антисоветской и антиколхозной агитацией не занимался... Когда я был на квартире у себя и разговаривал с квартирным хозяином, я действительно жаловался на большие налоги, наложенные на меня, но о налогах вообще, и о колхозах, и о жизни крестьян я не говорил, и никаких советов я никому не давал».
После всех этих допросов следователь составил обвинительное заключение, в котором писал, что священник будто бы «с 1930 года вел систематическую агитацию, направленную на срыв проводимых партией и советской властью мероприятий в деревне, благодаря его внушению в селе Городня было сорвано создание семенного фонда к весенней посевной кампании 1932 года».
3 июня 1932 года тройка ОГПУ приговорила отца Сергия к трем годам заключения в исправительно-трудовом лагере, и он был отправлен на строительство Беломорско-Балтийского канала в Медвежьегорск. Вернувшись из заключения, он снова стал служить в том же храме.
14 октября 1937 года отец Сергий был снова арестован.
— В 1932 году вы вели контрреволюционную агитацию против колхозного строительства! Подтверждаете это?
— Этого я не подтверждаю.
— В 1936 году среди колхозников вы вели контрреволюционную агитацию?
— Этого я не признаю.
— В мае 1937 года вы среди колхозников вели контрреволюционную агитацию на религиозные темы?
— Этого я не подтверждаю.
25 октября 1937 года тройка НКВД приговорила отца Сергия к расстрелу. Священник Сергий Бажанов был расстрелян 31 октября 1937 года и погребен в безвестной общей могиле на полигоне Бутово.
Материалы сайта "Полит.ру Бутовский полигон"
Рукоположение
священник
1918
Служение
Московская губ., г. Коломенск, Успенский собор
диакон
Дата окончания: 1918 г.
Московская губ., Коломенский у., с. Троицкие Озерки
священник
1918—1923 гг.
Московская губ., Коломенский у., с. Городищи, Иоанно-Предтеченская церковь
священник
1923—1930 гг.
Московская о., Луховицкий р., с. Городня, Никольская церковь
иерей
1930—1932 гг.
Московская о., Луховицкий р., с. Городня, Никольская церковь
священник
Дата окончания: 1937 г.
Освободившись из лагеря, вновь стал служить в Никольской церкви
Документы
1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.
Публикации
1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 44,408.
2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
3. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
4. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2002. Кн. 6.
С. 236-239.