Амбарцумов Владимир Амбарцумович (1892)

Фотография из коллекции фотодокументов Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»
  • Дата рождения: 3 октября 1892 г.
  • Место рождения: Азербайджанская ССР, с. Шемаха
  • Пол: мужчина
  • Национальность: армянин
  • Образование: высшее
  • Профессия / место работы: Институт им. Обухова: научный сотрудник-физик
  • Место проживания: Московская обл., с. Николо-Архангельское, д. 22
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 5 ноября 1937 г.
  • Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
Аресты
  • Где и кем арестован: Самара
  • Дата ареста: 9 сентября 1937 г.
  • Обвинение: контрреволюционной деятельности
  • Осуждение: 3 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройкой при УНКВД по Московской обл.
  • Дата реабилитации: 1 февраля 1960 г.
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 5 апреля 1932 г.
  • Обвинение: "участие в контрреволюционной организации "Истинно-православная церковь"
  • Осуждение: 7 июля 1932 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
  • Приговор: 3 года высылки в Северный край (Западную Сибирь?) условно
  • Место отбывания: Москва, Бутырская тюрьма (05.04.1932—18.07.1932 гг.)
  • Где и кем арестован: Московская о., с. Николо-Архангельское, 212
  • Дата ареста: 9 сентября 1937 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная деятельность"
  • Осуждение: 3 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел

Места проживания

Самара
1919—1920 гг.
Из-за голода семья переезжает в Самару, где Владимир Амбарцумович становится
одним из организаторов христианского студенческого кружка и становится его
председателем
Москва
1920—1927 гг.
В 1920г. был арестован первый раз и привезен в Москву, где его выпустили без права
выезда. В Москве продолжает участие в Христианском Студенческом движении,
в его доме проходят занятия кружка, организуется Центральный комитет, объединящий
все кружки в России, Владимир Амбарцумович становится председателем Центрального
комитета. После высылки за границу В. Ф. Марцинковского, возглавляет Российское ХСК.
После запрещения деятельности ХСД, переходит на нелегальное положение, т. к.
"В такое бурное, сложное время мы не можем прекратить проповедь Слова Божия", —
говорил он. В мае 1923г. скоропостижно скончалась его жена и он остался с маленькими
детьми. Детей помогала воспитывать близкая подруга жены, считавшая Валентину
Георгиевну своей духовной матерью. В 1923-1924 гг. Владимир Амбарцумович работал
в Московском рентгеновском институте физиком, потом — секретарем инженерной секции
в союзе коммунальников. В 1925-1927гг. давал частные уроки немецкого языка и
общеобразовательных предметов.
Вслед за запрещением ХСД на кружок обрушились репрессии, и Владимир Амбарцумович
чудом избежал ареста, и перешел окончательно на нелегальное положение.
В середине 1920-х годов Владимир Амбарцумович
сближается с православной молодежью и русским духовенством. Он знакомится с
известным московским священником о. Валентином Свенцицким.
Это обстоятельство, а также неудовлетворенность баптизмом, как и раньше
лютеранством, предопределило его переход в Православие в 1926г.
Владимир Амбарцумович принимает активное участие в жизни прихода о. Валентина
Свенцицкого, прислуживает и читает на службах
Москва
1932—1935 гг.
После освобождения работал в Москве и не имел возможности жить с семьей, которая жила
сравнительно далеко от Москвы
Московская о., с. Николо-Архангельское
1935—09.09.1937 гг.
В 1935-1936гг, переезжает на станцию Никольское. Помогает служить в церкви в
Салтыковке. К моменту третьего, последнего ареста работал научным сотрудником
института профессиональных болезней им. Обуха

Рукоположение

диакон
04.12.1927 г.
Место Вятская губ., г. Глазов, Преображенский собор
Кто рукоположил епископ Ижевский и Воткинский Виктор (Островидов)
По рекомендации о. Валентина едет в г. Глазов, где его посвящают в священники
иерей
11.12.1927 г.
Место Вятская губ., г. Глазов, Преображенский собор
Кто рукоположил епископ Ижевский и Воткинский Виктор (Островидов)

Служение

Вятская губ., г. Глазов
священник
1927—1928 гг.
Москва, церковь св. князя Владимира в Старосадском пер.
священник
Должность настоятель
1928—1929 гг.
Через некоторое время переводится в Москву.
Разошелся с о. Валентином Свенцицким из-за крайних неповиновенческих взглядов
последнего. Становится духовным сыном старцев о. Георгия Лаврова и о. Павла Троицкого,
был близок с еп. Мануилом (Лемешевским), о. Сергием Мечевым, о. Михаилом Шиком и др.
После закрытия в 1929г. церкви св. князя Владимира остается без места.
Делает попытку добраться до арестованного своего духовного отца Георгия Лаврова, а
в его доме в г. Сергиеве Посаде поселились его дети
Москва, церковь св. Николая у Соломенной Сторожки
священник
Должность настоятель
1930—1932 гг.
После смерти в 1930г. в кемском лагере настоятеля церкви св. Николая у Соломенной
Сторожки о. Василия Надеждина по его завещанию о. Владимир переходит в храм св. Николая.
В 1932 году из-за непризнания декларации митрополита Сергия уходит за штат и
работает научным сотрудником в разных НИИ. Автор ряда разработок, на которые получены
авторские свидетельства.
Продолжает руководство духовными чадами, служит в домах наиболее близких духовных детей.
Организует помощь семьям репрессированного духовенства

Заявители

Каледа Лидия Владимировна (дочь), Каледа Кирилл Глебович (внук)

Документы

1. Списки клириков и мирян, расстрелянных и захороненных в районе пос. Бутово Московской обл.
2. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-39811.
Т. 3. Л. 130-142.

Публикации

1. Краткое жизнеописание о. Владимира Амбарцумова (1892-1937)// Вестник РХД. 1990. N 160.
С. 261-273.
2. Старостин Ю. Христианское молодежное движение в России// Подворье. 1992. Вып. 1.
С. 5-6.
3. Каледа-Амбарцумова. Соломенная Сторожка: О храме святителя Николая и его последних настоятелях// Московский журнал. 1992. N 10.
С. 57-59.
4. Емельянов Н. Е. За Христа пострадавшие// Татьянин день. 1998. Январь. N 18.
С. 13.
5. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 17.
6. Каледа Л. Воспоминания об отце — священнике Владимире Амбарцумове// Альфа и Омега. М., 2000. N 2(24).
С. 243-262.
7. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
8. Родионова Н. А. Святитель Николай и Соломенная сторожка// Встреча. Культурно-просветительная работа. 2001. N 1.
9. Синодик пострадавших за веру и Церковь Христову в Бутово. М. :ПСТБИ, Братство во Имя Всемилостивого Спаса, Община Храма свв. новомучеников и исповедников российских в Бутово, 1995. 19с.
10. Лидия Каледа-Амбарцумова. Соломенная Сторожка// Московский журнал. 1992. N 10.
С. 57-59.
11. http://patriarchia. ru/data/2016/10/22/1238427369/ (официальный сайт Русской Православной Церкви).