Попов Иван Васильевич (1867)

Москва. Тюрьма НКВД. 1935 г.
  • Дата рождения: 17 января 1867 г.
  • Место рождения: г. Вязьма
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: грамотный
  • Профессия / место работы: священник, доктор церковной истории, профессор
  • Место проживания: Красноярский кр., Пировский р-н, с. Игнатово (1938)
  • Партийность: беспартийный
  • Дата расстрела: 8 февраля 1938 г.
  • Место смерти: Красноярский край, г. Енисейск
Аресты
  • Где и кем арестован: Московская губ.
  • Дата ареста: 9 февраля 1933 г.
  • Осуждение: 17 апреля 1933 г.
  • Приговор: Дело прекращено, освобожден
  • Комментарий к аресту: В декабре 1919г. от имени Совета Православных общин Сергиева Посада обратился в Совнарком с протестом против изъятия мощей прп. Сергия. Результатом этого явилось распоряжение об аресте И. В. Попова в январе 1920г. Позднее, в начале 1920-х годов был выслан, но затем амнистирован
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 10 декабря 1924 г.
  • Обвинение: "названный гражданин составлял сведения о репрессиях, применяемых соввластью по отношению к церковникам, беря их из недостоверных источников, имея целью дискредитировать соввласть"
  • Осуждение: 19 июня 1925 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Статья: 73,59 УК РСФСР
  • Приговор: 3 года ИТЛ
  • Комментарий к аресту: Сибирь, Сургутский р., дер. Ситомино (1928—08.02.1931 гг.). Иван Васильевич был арестован в связи с хождением списков арестованных и ссыльных архиереев, которые составлялись в 1924г. в Москве в церковных кругах.
  • Где и кем арестован: Сибирь, Сургутский р., дер. Ситомино
  • Дата ареста: 8 февраля 1931 г.
  • Место отбывания: Сибирь, Сургутский р., с. Реполово (Репаловское) (1931—08.1932 гг.)
  • Комментарий к аресту: В 1931 году Иван Васильевича "освободили" и тут же вновь арестовали и перевели в очень пустынную местность на север от Тобольска
  • Где и кем арестован: Москва, станция Люберцы, поселок Михельсона; через два дня после ареста архиепископа Варфоломея. Проходил с нимпо одному делу. При аресте была изъята обширная переписка, рукописи и переводынаучно-богословских сочинений, несколько серябряных ложек (которые позднееИ. В. Попов, потребовал передать Пешковой в помощь политзаключенным).
  • Дата ареста: 23 февраля 1935 г.
  • Обвинение: "член православной группы русско-католической контрреволюционной организации"
  • Осуждение: 26 апреля 1935 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
  • Статья: 58-10
  • Приговор: 5 лет ссылки
  • Место отбывания: Красноярский край, Пировский р., с. Игнатово (1935—09.10.1937 гг.)
  • Дата реабилитации: 11 мая 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура СССР
  • Где и кем арестован: Красноярский край, Пировский р., с. Игнатово
  • Дата ареста: 9 октября 1937 г.
  • Обвинение: "восхвалял врагов народа и клеветал на ВКП(б) и советскую власть, дискредитировал стахановское движение и Конституцию Советского Союза, распространял к-р провокационные слухи, проводил к-р агитацию. . . "
  • Осуждение: 5 февраля 1938 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Красноярскому краю
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: ВМН (расстрел) с конфискацией имущества
  • Дата реабилитации: 28 июня 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Красноярского края

Места проживания

Профессор богословия Иван Попов

Москва, Арбат, Денежный пер., 15-2
Дата окончания: 10.12.1924 г.
О послереволюционных годах жизни И. В. Попова пишет С. Волков: "Пожилой мужчина, с аскетическим строгим, худым, окаймленным небольшой бородой лицом, на первый взгляд не привлекал внимания, и только приглядевшись, можно было увидеть в его глазах глубокую сосредоточенность и внутреннюю силу. Последнюю он вполне мог проявить позднее, когда в крайне трудных условиях жизни не терял стойкости и бодрости духа, перенося лишения с мужеством мученика древних времен, как мне рассказывали об этом живые свидетели его подвигов. Свои лекции он читал интересно. . . чувствовалось, что за его словами скрывается глубокое содержание и прекрасное знание своей дисциплины. . . Позже после закрытия Академии, я не раз бывал у него на квартире. Мы разговаривали с ним на философские темы, однако больше о церковно-общественных вопросах современности. . . Он поразил меня своей живостью и свежестью в отношении к проблемам современности. . . он активно откликался на все современное, причем не только по вопросам церковной жизни. В нем не было повального осуждения того нового, что шумело и кипело вокруг. Напротив, он старался понять смысл совершавшихся перемен, понять причины, породившие их именно в данной форме, пытаясь предсказать то, что последует в дальнейшем. . . В обстановке тяжелых мучительных 1919-1920 годов он пытался провидеть более светлое и отрадное будущее, веря в душевную доброту и коренимую ясность мудрости народной, в которой разуверились многие из тогдашних писателей и мыслителей. . . В целом его прогноз был положительный, хотя тогда он предвидел много мрачного и тяжелого в судьбах Русской Церкви на последующие годы".
В 1924г. И. В. Попов по поручению Святейшего Патриарха Тихона составил ответ Константинопольскому патриарху Григорию VII, признавшему обновленцев и предложившему Патриарху Тихону удалиться от дел управления Церковью. Кроме того, св. Патриарх Тихон, как показал он на своем допросе, "думал послать на ожидаемый 8 Вселенский Собор профессора И. В. Попова, как церковного историка, в связи с этим поручил ему подготовиться по всем вопросам, которые должны были обсуждаться на Соборе, в частности по вопросу о живоцерковном расколе. Попов И. В. в связи с Собором беседовал со мной всего один раз, а может два, точно не помню. Попов занялся этой работой, но она была прервана в связи с его арестом" [7, с. 400]
Москва, станция Люберцы, поселок Михельсона, ул. Володарского, 7
1932—1935 гг.
После освобождения из заключения был связан с общиной Высокопетровского монастыря и архиепископом Варфоломеем (Ремовым). Когда Иван Васильевич отбывал ссылку, архиепископ Варфоломей помогал ему посылками, кроме того по его просьбе католический епископ Неве оказывал И. В. Попову помощь через Красный
Крест

Служение

Московская губ., г. Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
Должность профессорский стипендиат
1892—1893 гг.
Московская губ., г. Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
Должность и. д. доцента, экстраординарный профессор, ординарный профессор (с 1917г.)
1893—1919 гг.
Преподавал на кафедре Патрологии до закрытия Академии. Магистр богословия с
1897г. Доктор церковной истории с 1917г. Редактор "Богословского вестника" в
1903-1906гг.
Санкт-Петербург, Член Предсоборного Присутствия
Должность член Предсоборного Присутствия
Дата начала: 1906 г.
Московский Императорский Университет
Должность приват-доцент, профессор
1907—1923 гг.
Приват-доцент Московского Университета в 1907-1918гг. по истории патристической философии и истории догматов. 12. 11. 1918г. перемещен на кафедру философии Университета, преобразованную вскоре в исследовательский институт, где преподавал до 1923г. Действительный член Московского Психологического Общества
Москва, женский Богословский педагогический институт
Должность профессор
Дата окончания: 1917 г.
Петроград, Предсоборный Совет
Должность член Предсоборного Совета
1917—1917 гг.
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
Должность член Священного Собора
1917—1918 гг.
Член комиссии Собора по реформе высших духовных школ.
В 1917-1919гг. — член Правления православных церковных общин Сергиева Посада. После перевода Академии в 1919г. из Сергиева Посада в Москву преподавал также на академических богословских курсах, до конца 1924г.

Документы

1. Обвинительное заключение по следственному делу N976 по обвинению Барыкова и др.
2. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40838.
3. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-34383.
4. Архив УФСБ по Красноярскому краю. Д. П-18234.

Публикации

1. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 1. С. 200-202.
2. Голубцов С. А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920-1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
3. Голубцов С. А., протодиак. Московская Духовная Академия дореволюционного периода. Т. II. "Кафедры и личный состав Академии". Ч. 4 "Сотрудники Академии в 1901-1919 гг". Архив ПСТБИ. Машинопись.
4. Емельянов Н. Е. За Христа пострадавшие// Татьянин день. 1998. Март. N 20. С. 13.
5. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1. С. 83-84.
6. Волков С. Последние у Троицы: Воспоминания о Московской Духовной Академии (1917-1920). М. ; СПб., 1995. С. 81,91,93,95-96,121,194.
7. Голубцов С. А., протодиак. Стратилаты академические. М., 1999. С. 171-217.
8. Следственное дело патриарха Тихона. Сборник документов по материалам Центрального архива ФСБ РФ. М. : Памятники исторической мысли, 2000. 1016+32 с. илл. С. 400, 458, 459, 552, 615-617, 625, 626-628, 631, 632, 635-638, 641-643, 645.
9. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994. С. 580, 781.
10. Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 июля 2003 года под председательством Патриарха Алексия II.
11. http://www. butyrka. st-nikolas. ru/ (сайт Покровского храма в Бутырской тюрьме). С сайта взята только икона