Богословский Михаил Константинович (1883)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

О. Михаил Богословский. Запорожская тюрьма, 1937 г.
  • Дата рождения: 5 сентября 1883 г.
  • Место рождения: Тамбовская губ., Липецкий у., с. Сошки
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Дата смерти: 28 марта 1940 г.
  • Место смерти: Красноярский край, г. Канск, Краслаг НКВД
  • Где и кем арестован: Запорожская о., г. Бердянск
  • Дата ареста: 1924 г.
  • Комментарий к аресту: О. Михаил был арестован за антиобновленческие проповеди, которые говорил с большим подъемом, мешая властям реализовывать свои антицерковные планы. Но гонители под давлением православных, не найдя достаточных обвинений отпустили пастыря

  • Где и кем арестован: Запорожская о., г. Бердянск
  • Дата ареста: 1937 г.
  • Обвинение: "антисоветская контрреволюционная деятельность и антисоветская и антиколхозная агитация"
  • Осуждение: 29 октября 1939 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД по Днепропетровской обл.
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 5 лет ИТЛ
  • Комментарий к аресту: Днепропетровская о., г. Запорожье, спецотделение НКВД (1937—28.11.1939 гг.). Начался крестный путь священника. Вначале о. Михаила обвинили в том, что он как пособник империализма кому-то поручил отравить колодцы в городе в день выборов "и выдавал им яд". Другой священник, оказавшийся на допросах вместе с о. Михаилом вспоминал о перенесенных экзекуциях: "Сперва отборная, пересыпанная матерщиной ругня, затем толчки, удары до грыжи, а затем бессонная стойка днем и ночью в течении нескольких суток. . . " О. Михаилу, желая поглумиться над ним, выбрили на голове крест. Во время допросов о. Михаил сосредоточенно молился, осеняя себя крестным знамением. О. Михаил, как только пришел в себя после побоев, написал жалобу на следствие, но все аргументы в свою защиту священник надеялся сказать на суде. Но суд так и не состоялся. В течении полутора лет дело священника пересылалось из одной инстанции в другую. Виновным себя не признал

Рукоположение

иерей
1921
Кто рукоположил архиепископ Никодим (Кротков)
Михаил Константинович принял решение стать священником в то время, когда новая
власть начала закрывать церкви и объявлять ее служителей вне закона

Служение

Таврическая губ., г. Симферополь, Таврическая Духовная Семинария
Должность преподаватель
1909—04.07.1921 гг.
После окончания Академии был послан преподавать в Таврическую Духовную Семинарию
и преподавал вплоть до ее закрытия 4 июля 1921г.
Таврическая губ., г. Бердянск, Вознесенский собор
священник
1921—1924 гг.
Пребывая в особенном молитвенном настроении, литургисал с особенным подъемом,
вдохновенно. Совершая богослужение, священник преображался, всем своим
существом возносясь ко Господу, увлекая всех присутствующих своим вдохновенным
молением. По свидетельству очевидцев, с о. Михаилом было легко молиться, все
постороннее отступало и священник, предстательствующий за своих возлюбленных
чад, соединялся с ними в молитве пред Горнем престолом. Прихожане любили
своего пастыря и он отвечал им любовью на любовь, отеческим вниманием и
заботой, молитвой и добрыми делами объединял свою паству. Проповеди говорил
просто, доступно каждому даже простому и малообразованному человеку. Но в то
же время в его словах была скрыта несомненная духовная мудрость, способная
удовлетворить и напитать собою образованных и взыскательных прихожан. Как
правило, о. Михаил говорил о тех опасностях, которые проистекали от
раскольников и обновленцев. За духовным советом люди ходили только к
о. Михаилу. Его мнение ценилось очень высоко, и к нему прислушивались все
небезразличные к духовной жизни как священники, так и миряне. Внутренне
собранный, аскетичный, строгий к себе и милостивый ко всем
приходящим, он внушал доверие и любовь.
В начале 1920-х годов о. Михаил нередко принимал участие в популярных в то время
диспутах на религиозные темы, которые, благодаря его философской и богословской
эрудиции, а также проповедническому дару, неоднократно заканчивались посрамлением
малограмотных агитаторов. Это помогало простым людям правильно разобраться в
сложной церковной ситуации тех лет. За свою проповедническую деятельность
о. Михаил был впервые арестован в 1924г.
Запорожская о., г. Бердянск, Покровская церковь
протоиерей
Дата окончания: 1937 г.
К 1937г. все храмы в Бердянске, кроме Покровского, в котором собирались все
оставшиеся в городе священники и верующие, были закрыты. Для безбожной
власти этот храм представлялся оплотом религиозности. Власти поэтому решили
закрыть и этот храм. Видя опасноcть, православные священники вместе с
благочинным о. Виктором Кирановым и о. Михаилом решили действовать и сделать все
возможное, чтобы предотвратить закрытие храма. В течении недели о. Михаил и
другие священники ходили по домам верующих и готовили их к приходскому
собранию, намеченному на второй день Рождества 1937г. Все делалось тайно с
великой предосторожностью. 8 января 1937г. после Божественной Литургии
открылось приходское собрание, на котором оказалось, по свидетельству очевидцев,
до четырех тысяч человек — неслыханно много для испуганных людей маленького
города в 1937г. Представители горисполкома, присутствовавшие на собрании, были
немало удивлены и смущены, что после стольких лет гонений и запретов настолько
жива вера в людях и более того, есть решимость бороться за свои храмы.
О. Михаил Богословский и другие священники были искренне рады, что смогли
отстоять храм и, объединив, воодушевить столько людей на доброе дело. Но
радость их была преждевременной. . .

Заявители

протоиерей Николай Доненко

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 2.
С. 175.
3. Доненко Н., прот. Новомученики города Бердянска. М., 2001.
С. 93-104,108-109,112,127,134,136,141,146-148.
4. Житие священномученика протоиерея Михаила Богословского. Машинопись.