Четверухин Илья Николаевич (1886)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

014815.jpg
  • Дата рождения: 27 января 1886 г.
  • Место рождения: Москва
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Дата смерти: 18 декабря 1932 г.
  • Место смерти: Вишлаг
Аресты
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 1923 г.
  • Обвинение: "распространение контрреволюционных слухов"
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 26 октября 1930 г.
  • Обвинение: "участие в контрреволюционной монархической группировке, антисоветская агитация и подготовка к восстанию"
  • Осуждение: 23 ноября 1930 г.
  • Осудивший орган: Оосбое Совещание при Коллегии ОГПУ СССР
  • Приговор: 3 года ИТЛ
  • Комментарий к аресту: Пермская о., лагерь на реке Вишере (ныне г. Красновишерск) (1931—1932 гг.)

Образование

В 1904 году Илья окончил с золотой медалью 2-ю мужскую гимназию на Разгуляе в Москве и поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Илья Николаевич оставил университет, летом 1907 года сдал экстерном экзамены за весь курс духовной семинарии и поступил в Московскую духовную академию. В 1911 году Илья Николаевич окончил духовную академию со степенью кандидата богословия. Тема его кандидатской работы была «Жизнь и труды аввы Исаака Сирина». https://drevo-info.ru/articles/13675818.html

Служение

Москва, церковь при Ермаковской богадельне в Сокольниках
священник
1911—1919 гг.
Служил до закрытия большевиками богадельни и церкви при ней в начале 1919г.
Москва, Николо-Толмачевская церковь в Замоскворечье
священник
Должность настоятель
1919—24.06.1929 гг.
Став настоятелем храма, о. Илья нашел его в бедственном положении. Богатые
прихожане, бывшие раньше благотворителями храма, или умерли, или уехали.
Диакон и псаломщик уволились. Не было ни дров, ни муки, ни свечей, ни
деревянного масла для лампад, ни церковного вина. Первую зиму храм не
отапливался и внутри искрился от инея. Богомольцев почти не было. Но все же
всегда находилось немного муки, масла и вина, и служба не прекращалась.
О. Илья служил каждый день. Службы проходили благоговейно, торжественно и
строго. О. Илья прилагал много усилий, чтобы каждое слово, произнесенное в
алтаре или на клиросе, доходило до молящихся. Постепенно в храм стало приходить
все больше людей. Появились помощники и помощницы.
Вокруг о. Ильи собралась группа глубоко верующих, в основном высокообразованных
людей, преданных церкви и своему духовному отцу. Их называли "Толмачевцами".
Все прихожане с радостью принимали участие в уборке и украшении храма, в пении
и чтении. Аналои с книгами стояли уже не на клиросе, а в храме, т. к. о. Илье
хотелось, чтобы как можно больше молящихся участвовало в богослужении.
В храме по возможности полно соблюдался устав, так что даже жившие по соседству
старообрядцы стали заходить в храм. Проповеди о. Илья произносил не только
за литургией, но за каждой почти службой. Иногда это были просто ответы на
вопросы прихожан. В этих случаях о. Илья, не готовясь заранее, приникал на
несколько минут головой к святому престолу — и выходил на амвон. Говорить он
мог и час, и полтора. Слова его доходили до всех присутствующих и глубоко
проникали в души. В то время, как в храме шла глубокая духовная жизнь, напротив
церкви, дверь в дверь, в здании бывшей церковно-приходской школы, превращенной
в клуб, неслась антирелигиозная пропаганда, провозглашались и развешивались
лозунги, призывающие к насилию и диктатуре. Под церковные праздники устраивались
антирелигиозные мероприятия, и тогда навстречу крестному ходу двигалось
шествие с богохульными транспорантами, в адрес молящихся неслись насмешки и ругань,
а в священника бросали камни. В эти годы священники обязаны были устроиться
на работу, т. к. служба в храме таковой не считалась. О. Илья устроился научным
сотрудником в Третьяковскую галерею, а Евгения Леонидовна делопроизводителем
во Всеобуче. Они рано утром уходили в храм, затем — на работу, затем — снова
в храм, и уже после этого — домой. О. Илья собрал огромную ценнейшую библиотеку.
Каждую лишнюю копейку он использовал для покупки книг
Москва, церковь свт. Григория Неокесарийского на ул. Полянка
протоиерей
1929—26.10.1930 гг.

Заявители

Четверухин Сергей Ильич
сын

Документы

Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.

Публикации

1. "Свете тихий". М., 1996.
С. 491-492.
2. Выписка из журнала N 3 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 12 марта 2002г.