Бреннер Зинаида Александровна (1890)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

  • Дата рождения: 1890 г.
  • Варианты ФИО: Надежда
  • Пол: женщина
  • Профессия / место работы: монахиня; Москва, Марфо-Мариинская обитель милосердия (1919-1926)
  • Место проживания: г. Москва, ул. Якиманка
  • Дата смерти: 1 сентября 1983 г.
  • Место смерти: г. Москва

Места проживания

Москва, Якиманка
Недалеко от Якиманки, где проживала с родителями Зинаида Бреннер, находилась
только что открытая Марфо-Мариинская обитель милосердия. Настоятельницей была
Великая Княгиня Елизавета Федоровна, духовником — о. Митрофан (Сребрянский),
будущий архимандрит Сергий.
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "Первый раз я в обитель попала в 1909г., еще собора не было — одна церковь
  • Марфы и Марии, маленькая. Служили Всенощную. Великая Княгиня в белом, сестры
  • в белом, батюшка в голубом облачении. Стояла, не помня себя, как будто вижу
  • видение, домой бежала, обливаясь слезами. Впустили меня: "Ты где была?" —
  • не знаю, где была, на земле ли, — и стала в обитель бегать. А когда решилась
  • к ним проситься, батюшка мне: "Да, мы принимаем". Я к маме: "Я поступила в
  • обитель!" — а мама была строгая и властная: "Что? Этого не будет!" Я опять
  • к батюшке. Он говорит: "Нет, без родительского благословения не можем взять".
  • Казанской Богоматери я тогда молилась — подставлю стул к образу: "Что же,
  • Ты меня не слышишь, что ли?" — вот дура-то была! Мама срочно квартиру новую
  • сняла — с Якиманки на Малую Бронную переехали, подальше от обители. . . "

Москва, Малая Бронная
Дата окончания: 1919 г.
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "И семь лет я в обитель бегала, денег на трамвай не брала. Как только речь
  • о поступлении, мама: "Иди на все четыре стороны, ты мне не дочь!" И всегда
  • меня матушка [Великая Княгиня] подзовет, утешит: "Зиночка, будешь в обители,
  • ты не беспокойся!". . . Каждый день в обитель бегала — на работу иду, зайду,
  • хоть мне не по дороге, до "Отче наш" достою; с работы — иду. . .
  • Матушка настоятельница говорила: "Зиночка, все равно ты наша сестра, только
  • не в стенах наших. Мы сестер в другие города на послушание отпускаем — вот
  • представь, что мы тебе послушание дали — послужить маме". Велела и за
  • трапезу мне ходить, только ночевать — домой. . . ".

Ближайшей подругой Зинаиды Бреннер на многие годы стала монахиня Любовь
(Фрося — Евфросиния Никитична Журило), поступившая в обитель в 1913г.
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "Я за службами всегда очень плакала, и Фрося обратила на меня свое внимание
  • (она пела на клиросе). Подошла ко мне и спросила, о чем я плачу. Я объяснила,
  • а она говорит: "Не плачьте, будете в обители". С тех пор она меня всегда
  • утешала, говорила обо мне с Великой Княгиней и с батюшкой. Они очень жалели
  • меня, но принять не могли. А Великая Княгиня разрешила мне ходить на трапезу
  • после всех и оставаться у Фроси в келье, вообще разрешила меня поддерживать,
  • что она и исполняла — после службы вечером провожала до трамвая, благословляла
  • иконой "Скоропослушница". . . "

Ярославская губ., г. Ростов
Дата начала: 1929 г.
По благословению архиепископа Варлаама (Ряшенцева) сестры обители выехала в Туркестан
Туркестан (Казахстан), г. Алма-Ата
Дата окончания: 1936 г.
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "Шел 1931 год. Валентина Сергеевна стала сильно болеть и с каждым днем
  • слабеть. . . 19 июля в субботу после Всенощной Валентина Сергеевна тихо
  • отошла ко Господу".

Матушка Надежда болела туберкулезом.
Из ее воспоминаний:

  • "Приехал в ссылку тибетский врач-травник. Фрося стала спрашивать, в чем он
  • нуждается, а он отвечал, что ничего ему не надо, все есть. . ., назвал себя
  • "врач Хаджи-Мурат", а сам русский, православный. Пригласил нас к себе на обед.
  • Фрося сказала ему, что я болею туберкулезом легких, каждую весну и осень
  • кровью харкаю, а наш фельдшер удивляется, как это я живу, когда должна умереть.
  • На это "Хаджи-Мурат" сказал: "Я тебя вылечу,. . . нужно выпить два лекарства.
  • Один литр стоит 50 рублей. ". Я говорю: "Такое дорогое лекарство я не могу
  • купить". — "А я с тебя и не возьму". Но я все равно отказалась. Тогда он
  • сказал мне, что я грешу: Бог посылает врача, а я не принимаю. Так он
  • заставил согласиться, и вылечил меня совершенно. Фросе обещал платить 50 рублей
  • на ссыльных, а к Пасхе дал сразу 200 рублей устроить им разговенье. . .
  • В 1933г. умерла моя мама. Мне сообщили после 40 дней. Мы с Фросей поехали
  • в Москву, побыли на могилке. Потом поехали на Пионерскую к схиигумении Фамари,
  • которая вернулась из ссылки. Она нас просила на обратном пути в Туркестан
  • завезти посылку митрополиту Кириллу (Смирнову), который от нас жил в двух часах
  • езды поездом. Вернувшись домой, мы отправились к нему, передали посылочку,
  • но т. к. обратного поезда не было, Владыка нас оставил ночевать. Уложил
  • нас у монахини Евдокии, и сам укрыл нас рясой. Мы стали просить Владыку
  • нас исповедовать и причастить, но он, узнав, что мы Сергиевой церкви,
  • отказал в исповеди. За вечерним чаем он спросил, почему заикается сестра
  • Евфросиния. Она ответила, что стала заикаться после летаргического сна.
  • Владыка просил рассказать сон. Фрося поручила мне. Во время рассказа Владыка
  • плакал, а вечером нас исповедал. Мы ему говорили, что идем, куда наш
  • духовный отец Митрофан ведет. Владыка ответил:
  • "Идите, идите за ним, я его знаю. Он великий человек".
  • Утром Владыка нас причастил и приглашал еще приехать. . .
  • Готовила матушка Евдокия на керосинке, а керосин очень трудно было доставать.
  • База керосиновая была здесь. Я работала в Туркестане от этой базы и просила
  • своего директора-татарина разрешить им брать керосин с базы. Он разрешил
  • отпускать им каждый месяц.
  • Второй раз мы приехали к Владыке постом. Пели с ним канон: он и Фрося баском,
  • а я уж чуть подпевала: "Господи, прежде даже до конца не погибну. . . ".
  • Причастились, на другой день уехали.
  • Летом, ко дню прп. Онуфрия мы послали Владыке иконочку прп. Онуфрия, которую
  • написал нам ссыльный художник, но в ответ получили печальное письмо от матушки
  • Евдокии: Владыку увезли в новую ссылку в день прп. Онуфрия, 12 июня, когда
  • он получил иконочку.
  • Мы продолжали жить в Туркестане. Я работала и получала хорошую зарплату,
  • обувь и материал, а дома шили одеяла.
  • Ходили в храм в своей форме обительской, пели в хоре.
  • Но вот церковь закрыли, и мы стали хлопотать с церковной старостой об открытии
  • церкви. Ездили в Ташкент к архиепископу Борису, он принял нас очень
  • хорошо и обещал помочь. Позже он писал нам, что мешает священник "красной"
  • церкви. Старосту, женщину 60 лет, арестовали и расстреляли. . .
  • Фрося как-то приходит и дает мне открытку с видом парка и длинной дорожки с
  • надписью "Дорожка" и говорит: "Поедем в Москву". Так неожиданно мы с ней
  • уехали в Москву в 1938г. "

Москва
Дата начала: 1938 г.
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "Наша сестра, оставшаяся в Туркестане, написала нам, чтобы мы постарались
  • устроиться в Москве, но нас прописали только на один месяц, во время
  • выборов 1938(?)г. и больше не прописывали, и мы поехали в Харьков, где у
  • Фроси было много родственников. . . "

Харьков
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "В Харькове тоже были выборы, и мы опять остались без прописки. В машинах
  • увозили на работы, я ужасно волновалась и была в страхе. Ночью к Фросе явился
  • прп. Онуфрий — упрекал меня в малодушии и сказал: "Ничего с вами не случится".
  • Утром Фрося дала своей племяннице Настеньке, у которой мы остановились, наши
  • паспорта, иконочку прп. Онуфрия, и та пошла нас прописывать. . . Настю начальник
  • принял ласково и прописал нас на один месяц. Когда срок кончился, в продлении
  • нам категорически отказали, и мы уехали в Москву. . . "

Москва
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "В Москве мы жили без прописки то у родных, то у знакомых. Я очень переживала
  • такое скитание, а Фрося все переносила благодушно. . . "

Московская о., ст. Тайнинская (Болшево?)
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "Наконец, А. А., знакомая нашей сестры М. М., жена покойного профессора Боборыкова,
  • у которой была дача под Москвой, в Болшево, решила нас там прописать.
  • У них уже временно прописали завуча школы, строящейся на ст. Тайнинская, и А. А.
  • посоветовала поговорить с ним относительно работы. . .
  • 27 июля мы с Фросей пошли ко Всенощной Смоленской Иконы Божией Матери.
  • Месяца три назад я видела во сне, что прикладываюсь, поднимаясь по лесенке,
  • к какой-то иконе Божией Матери, а батюшка, стоя внизу, говорит:
  • "Это Одигитрия. Молись Ей, и Она устроит твою жизнь".
  • 28 июля мы поехали в Болшево, были у директора школы, который принял нас
  • с радостью: меня — счетоводом, а Фросю — техническим работником, и сам
  • прописал нас на постоянно. . .
  • Школа строилась на 2000 учеников, 60 учителей. . . Директор любил детей,
  • свое дело. . . В отпуcк он нас не отпускал 4 года, говорил:
  • "Я дня не могу представить без Евфросиньи Никитичны!".
  • Зато мы сами себе брали понедельник, он уже знал — придет в школу и скажет:
  • "Сегодня понедельник, не придут". . .
  • Он очень хорошо к нам относился, часто заходил. У нас была хорошая комната,
  • устроен святой уголок на тумбочке, святое Евангелие и другое. Он никогда
  • слова не говорил против. . .
  • В 1941-1942гг., когда немцы подходили к Москве, директор прибежал к нам,
  • и говорит: "Евфросинья Никитична, собирайтесь! И Зинаида Александровна,
  • и М. М. (с нами жила еще старая сестра М. М.) и бежим отсюда!. . . "
  • А Фрося говорит: "Нет, Н. Г., мы никуда не поедем". . . . А Фрося куда-то
  • ходила, очень ушибла ногу, легла и уснула. Проснувшись, позвала меня и
  • говорит:
  • "Сейчас я во сне видела прп. Онуфрия, он сказал:
  • "Никуда отсюда не уходите, все останьтесь на местах. Господь всех
  • сохранит". . .
  • Так мы никуда и не поехали. Все учителя нашего общежития также остались и
  • благополучно дожили до конца войны. . .
  • 1946 год. Меня разбил паралич, и на медкомиссии мне дали вторую группу
  • инвалидности на 2 года. Я оставила работу и уехала к о. Митрофану, т. к.
  • он был в беспомощном состоянии. . . "

Тверская о., с. Владычня
Дата начала: 1946 г.
В с. Владычня монахиня Надежда находилась неотлучно при архимандрите Сергии (Сребрянском)
и его матушкой вместе с несколькими возвратившимися из ссылки сестрами Марфо-Мариинской
обители.
Из воспоминаний матушки Надежды:

  • "О. Митрофан (архимандрит Сергий) был болен астмой. Его матушка с 1944г.
  • была парализована.
  • Фрося осталась работать в школе, уволилась и уехала совсем во Владычню
  • после смерти батюшки 5/23 марта 1948г. Она хотела доработать до пенсии,
  • но батюшка явился ей во сне и строго сказал, чтобы она ехала ко мне.
  • О пенсии же добавил, что мы будем на небесном иждивении, и у нас все будет.
  • Так мы, три сестры Марфо-Мариинской обители, стали жить вместе и ходить за
  • матушкой Елизаветой. . . И здесь Фрося находила много дел милосердия. Люди узнали
  • о ней и стали приходить за советом из разных деревень и из Калинина. . .
  • Здесь после смерти батюшки Фрося стала часто видеть его во сне и наяву. . .
  • У могилы сидел на скамеечке и благословлял (Я его не видела).
  • Через матушку Любовь отвечал на все вопросы людей, которые приезжали к нам
  • летом, и на могилке батюшки клали записки со своими просьбами, о которых
  • матушка Любовь не знала, а увидев батюшку во сне, передавала ответы.
  • Батюшка при жизни говорил своим духовным детям:
  • "Не плачьте обо мне, когда я умру. Вы придете на мою могилку и скажете,
  • что нужно, и, если я буду иметь дерзновение от Господа, помогу вам".
  • Так матушка Любовь имела общение с ним до своей кончины 2 марта 1956г.,
  • в день Державной Иконы Божией Матери. . . "

Москва
Дата окончания: 01.09.1983 г.
Последние годы до дня своей кончины монахиня Надежда проживала в Москве у
прихожанки храма свт. Николая в Пыжах Елены К.
Монахиня Надежда оставила воспоминания, записанные Еленой К., о Великой княгине Елизавете Федоровне
и других подвижницах Марфо-Мариинской обители, а также об архимандрите
Сергии (Сребрянском), дневниковые записи которой долгое время хранились у монахини
Надежды. Эти воспоминания легли в основу книги "Подвижники Марфо-Мариинской
обители милосердия", изданной в 2007г. в Москве под ред. о. Александра Шаргунова,
настоятеля храма свт. Николая в Пыжах

Служение

Москва, Марфо-Мариинская обитель милосердия
монахиня
1919—1926 гг.
В 1918г., после ареста и мученической гибели Великой Княгини Елизаветы Федоровны
сестры обители на собрании под председательством своего духовника отца Митрофана
Сребрянского (в будущем — архимандрита Сергия) избрали
настоятельницей обители Валентину Сергеевну Гордееву.
С приходом Советской власти все денежные средства обители были национализированы,
благотворители были сами разорены. В обители в это время жило 105 сестер.
Несмотря на трудности, больница, амбулатория, аптека, школа, столовая —
оставались для бедных бесплатными даже в 1920г.
Средства добывались работой сестер.
Из воспоминаний монахини Надежды:

  • "В 1919г., когда я поступила в обитель, Великой Княгини уже не было,
  • была Валентина Сергеевна Гордеева. . . В 1920г. Фрося . . . видела во сне
  • прп. Онуфрия, который. . . сказал: "Благословляю вашу святую дружбу, храните
  • друг друга" . . . После революции из деревни запретили привозить продукты,. . .
  • Фрося. . . ездила на двухколесной телеге за хлебом для всей обители. Одна —
  • редко какая сестра согласится с ней поехать. Когда я могла, то с удовольствием
  • с ней ездила. . . Так 8 лет она кормила всю обитель".

В 1919г. храм Покрова Пресвятой Богородицы и храм Марии и Марфы были переданы сестрам
и верующим в безвозмездное пользование по договору.
В октябре 1922г. на собрании сестер ради сохранения обители было решено сменить
название на "Марфо-Мариинская трудовая община".
Был избран совет общины, в которую вошли самые активные и деятельные сестры
милосердия.
Но власти потребовали внести изменения в устав: исключить из задач общины
просветительские цели, потребовали, чтобы совет избирался не на 5 лет, а на
один год и т. п. Ради сохранения общины сестры согласились сделать изменения
в уставе.
В феврале 1923г. были арестованы настоятельница В. С. Гордеева, протоиерей Митрофан
Сребрянский (впоследствии архимандрит Сергий), священник Вениамин Воронцов
(впоследствии митрополит Ленинградский), на свободе из духовных руководителей
обители остался лишь недавно приехавший в Москву молодой священник
о. Иоанн Игошкин (впоследствии прп. исповедник архимандрит Гавриил).
Арестованных обвиняли в противодействии властям, в том, что о. Митрофан зачитывал
с амвона воззвание Патриарха Тихона об изъятии церковных ценностей.
В. С. Гордеева была отпущена после допроса и вернулась в обитель.
О. Вениамина продержали в тюрьме 6 месяцев и отпустили на свободу, он вернулся на
службу в обитель.
О. Митрофан Сребрянский был отправлен на 3 года в Тобольскую ссылку.
Из воспоминаний монахини Надежды:

  • "В 1924г. я заболела. Фрося увидела во сне прп. Онуфрия, который сказал ей:
  • "Не беспокойся, она поправится, и будет Надежда. . . Я же, проснувшись, начала
  • читать тропарь прп. Евфросинии, которого никогда не слыхала, и позже нигде
  • его не нашла. . . ".

В 1925г. устав общины был аннулирован властями. Тогда сестры решили переименовать
Марфо-Мариинскую трудовую общину в трудовую артель.
Сестры зарабатывали деньги частной практикой: стегали одеяла, шили тряпичные куклы,
ухаживали за больными.
Началась усиленная травля обители со стороны воинствующих безбожников.
В обитель прибыла комиссия с ревизией,
которая, проверив все финансовые и хозяйственные документы, составила фальшивый
акт, будто бы в обители выявлено много нарушений. Акт был отправлен в ОГПУ, и
против сестер обители было возбуждено уголовное дело.
Сестер по очереди вызывали на допрос на Лубянку.
4 февраля 1926г. были опечатаны все шкафы, подсобки, запасные двери, были поставлены
209 печатей

Публикации

1. Подвижники Марфо-Мариинской обители. Под ред. прот. Александра Шаргунова. М. : Хронос-Пресс. 2007. 144с.
С. 1,13,15,16,50,53,57-63,68-74.
2. http://www. pravoslavie. ru/smi/967. htm (сайт Московского Сретенского монастыря).