Домбровская Елена Витальевна (1893)
- Дата рождения: 1893 г.
- Место рождения: г. Смоленск
- Пол: женщина
- Национальность: русский
- Профессия / место работы: Специальность диптеролог (энтомолог)
- Место проживания: Брянск
- Партийность: б/п
- Где и кем арестован: УГБ УНКВД Смоленской области
- Дата ареста: 22 июня 1944 г.
- Обвинение: 58, п. 10, ч.2
- Осуждение: 14 сентября 1944 г.
- Осудивший орган: Военный трибунал войск НКВД Смоленской обл.
- Приговор: 8 лет ИТЛ с поражением прав на 5 лет
- Дата реабилитации: 2 марта 1992 г.
- Реабилитирующий орган: Прокуратура Смоленской обл.
- Где и кем арестован: Смоленск
- Дата ареста: 1921 г.
- Архивное дело: 25183-с
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Смоленской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Брянск
Из записок монахини Амвросии (по рассказам Елены Витальевны)[2]:
- "Благополучно сестры доехали до Брянска, но тогда поезда ходили неисправно,
- и они здесь остановились.
- Во время стоянки поезда они пошли в собор. После богослужения подошли
- к свечному ящику и обратили внимание на разложенные книжки: это были жития
- брянских чудотворцев (св. Олег и преп. Поликарп).
- Церковный староста предложил купить. Но у них было всего несколько тысяч —
- по тогдашним деньгам это ничтожная сумма (а еще надо было для дальнейшего пути).
- "Чудотворцы вам помогут, возьмите".
- И они решили отдать все свои деньги и купили книжку.
- По возвращении на вокзал они сели на платформе и рассматривали книжку:
- в ней было в красках изображение святых чудотворцев.
- Около них играла девочка и все посматривала на книжку. Девушки стали
- показывать ей и о чем-то с ней поговорили. . . Скоро девочка снова прибегает
- и говорит:
- "Мой папа — начальник станции, он говорит, что поезд долго не пойдет,
- а мама зовет вас к нам".
- Они пошли и на радушное приглашение добрых людей остались у них на несколько
- дней, пока поезд не двинулся дальше.
- Там случайно вышел разговор о шитье обуви, а они как раз умели шить и за эти
- дни сшили несколько пар туфель и таким образом заработали на дальнейшую дорогу".
Смоленская о., г. Рославль
Из записок монахини Амвросии [2]:
- "Приходилось заходить в деревни, чтобы попросить хлеба и переночевать.
- Зашли они в одну усадьбу, видно, польских помещиков, упросили хозяйку
- принять их в качестве прислуги. Но когда они расположились на кухне и
- пришла хозяйка, из разговора она заметила, что имеет дело с образованными
- людьми, побоялась и отказала им.
- Они пошли дальше.
- Много бедствий пришлось им претерпеть и только через месяц дошли они
- до Рославля. Там у них были знакомые, к которым они и зашли.
- Главное лишение — у них не было белья, и у знакомых ничего не было,
- они могли только снять с дивана парусиновый чехол и из этого сшили рубашки.
- Отсюда они пошли дальше, к оставленному когда-то месту.
- Им разрешили занять ту хибарку, где они когда-то жили.
- Но время было холодное, ноябрь месяц. Дров у них не было, пришлось терпеть
- холод.
- В окрестностях свирепствовала эпидемия оспы; для покойников даже не рыли
- отдельных могил, а несколько трупов клали в одну.
- Младшая сестра заболела самой тяжелой формой оспы. В комнате было невыносимо
- холодно, и Елена своим телом согревала больную сестру.
- Они терпели невыносимые страдания. Скоро сестра умерла.
- Елена не могла вырыть отдельной могилы, и сестру опустили в общую.
- Оставаться здесь она больше не могла.
- К этому времени относятся следующие ее стихи:
- "Я поняла. Теперь я поняла. А прежде возмущалась
- Невольным ропотом душа,
- Когда с несчастьями иль смертию встречалась
- Невинных, молодых она:
- "Зачем, за что, — я думала, — их муки, Болезни, горе, нищета?
- А смерть? А ранняя разлука? Иль справедливость лишь мечта?"
- Но вот, в огне мучительных болезней
- Сгорели те, кто здесь любил меня,
- Сестра лежит в могиле безызвестной;
- Какой осталась одинокой я. . . Я нищая.
- Родимый кров отняли, Тот кров, где некогда я счастлива была,
- Моя душа устала от печали. . . И вот теперь я только поняла. . .
- "Ты прав, Господь, и путь Твой непорочен,
- Ты дал понять, как этот мир непрочен,
- Ты свят, благословен вовек! Ты дал — Ты взял;
- Твоим судьбам я внемлю, Нагой я родилась, нагой сойду я в землю,
- Твое созданье — перстный человек!
- Любимых отнял Ты, но разве же свиданье
- Ты нам не обещал в безбрежных небесах?
- Ты, как огнем, очистил их страданьем,
- А вечный мир для душ — в Твоих руках!
- Ты отнял отчий дом, Ты снял имений цепи,
- Привязанности к месту больше нет!
- Земные чувства все так призрачны, так слепы —
- Вселенная теперь отчизна мне!
- Ты прав, Господь, и путь Твой непорочен,
- Ты свят, благословен вовек! Ты дал — Ты взял;
- Твоим судьбам я внемлю,
- Нагой я родилась, нагой сойду и в землю,
- Твое созданье — перстный человек!
- 1921 год"
Смоленская о., г. Ельня
После смерти младшей сестры Елена Витальевна жила в г. Ельне,
давала частные уроки Закона Божиего.
Из записок монахини Амвросии [2]:
- "Не помню, как она оказалась в Ельне. Здесь наняла себе комнатку (или ее
- приняли так у одних бедных людей) и стала преподавать Закон Божий.
- Плату она не спрашивала — кто сколько даст, лишь бы хватило на хлеб,
- больше не брала.
- К этому времени относится ее знакомство с моей двоюродной сестрой Анной,
- которая сказала ей однажды:
- "Хоть бы сала или масла Вам давали, кроме хлеба, для подкрепления".
- Но Елена не хотела большего. Терпела скудную жизнь.
- Однажды ей пришлось прийти в какое-то учреждение, у нее не было галош,
- а грязь в этом городе необыкновенная, и она на свои самодельные туфли
- в таких случаях надевала берестовые башмаки. Эти своеобразные галоши
- пришлось снять в передней. В эту же самую переднюю выходила дверь
- из комнаты бывшей хозяйки этого дома. Хозяйка недавно ослепла, жившая с ней
- женщина сказала, в каких галошах пришла девушка. Слепая заинтересовалась
- и попросила позвать эту девушку, когда она пойдет обратно.
- Они познакомились, и результатом этого знакомства было то, что
- Елена ежедневно приходила сюда и провожала несчастную слепую в церковь. . . "
Смоленск
В 1920-е годы Елена Витальевна посещала Оптину пустынь и Шамординскую обитель.
Шамординская монахиня Амвросия (Оберучева) в своих записках называла Елену
Витальевну "идеальным человеком", воспоминание о которой ее всегда утешало.
- "Не могу описать моей радости, когда они пришли в монастырь. У меня было
- несколько больных, которых я должна осмотреть. Поручаю сестре Анюте, чтобы
- она сделала для моих путешественников ванну и переодела белье. Даю две рубашки свои. . .
- Елена Витальевна пробыла несколько дней, все мы ходили в храм,
- не пропускали божественных служб. Оказывается, она пишет стихи, и
- написала стихотворение в память посещения нашего храма. Рассказала мне
- свою жизнь — трогательную и в то же время утешительную. . .
- Когда мы были в Оптиной у б. Нектария и заговорили о тяжелом положении
- Церкви, о появлении обновленчества, то на вопрос, как об этом
- молиться, он произнес прошение ектений, и Елена Витальевна с его слова
- записала:
- "О еже низложити сопротивныя на ны востания, святыя же Божий
- Церкви, в напасти сущыя, со предстоятелями их и всеми верными,
- свободити, Господу помолимся".
- Когда она уезжала, я напомнила сестре Анюте, — помыли ли ее рубашку?
- Она поедет в моей, а эту надо завернуть и ей отдать. А сестра на это мне
- сказала, что у нее не было рубашки. . .
- Может показаться странным, что я, не зная ее, обратилась к ней с таким
- трудным делом и так на нее надеялась. Но я слышала о ней от двоюродной
- сестры Анны и была уверена, что она поможет. И вот теперь, вспоминая
- ее жизнь, мне хочется рассказать о ней другим. . . "
Смоленск
Дата окончания: 22.06.1944 г.
Перед арестом Елена Витальевна жила в Смоленске "без определенных занятий"
К 1954г. находилась на свободе. Писала стихи духовного содержания,
опубликовала поэму "Святой мученик Трифон"
Публикации
1. http://lists. memo. ru/d11/f241. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).
2. Амвросия (Оберучева), монахиня. Очерки из многолетней жизни одной старушки. . . [М. ], б. г.
С. 229-234.
3. http://blogs. pravkamchatka. ru/nevod/?p=807 (Православная Камчатка. Блог Тамары Ступиной "Тятя: тятя: наши сети притащили. . . . ". Праздник в общине святого Трифона).