Михайлов Сергей Иванович (1875)

Дата рождения: 26 сентября 1875 г.
Варианты ФИО: Серапион
Место рождения: Казанская губ., Лаишевский у., Чирповская вол., с. Емельяново
Профессия / место работы: священник, архимандрит
Место проживания: Уфимская губ., Уфимский у., Надеждинская вол. (Башкирия, Благовещенский р.), с. Языково

Дата смерти: 11 марта 1942 г.
Место смерти: Татарская АССР, г. Чистополь, тюремная больница

Где и кем арестован: Татарская АССР, Рыбно-Слободский р., с. Большие Осиновки
Дата ареста: 28 октября 1941 г.

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Уфимская губ., Уфимский у., Надеждинская вол. (Башкирия, Благовещенский р.), с. Языково
01.08.1895—01.09.1900 гг.
После окончания семинарии в августе 1895г. был направлен учителем в Языковское
земское училище Уфимского уезда.
Он был достойным и уважаемым педагогом и миссионером
Казань
1900—1903 гг.
Осенью 1900г. возвратился в Казань.
В Казани до 1903г. служил счетным работником Контрольной Палаты
Татарская АССР, Рыбно-Слободский р., с. Большие Осиновки
Дата окончания: 01.07.1938 г.
До 1938г. архимандрит продолжал проживать в с. Большие Осиновки.
На допросе в 1941г. архимандрит Серапион показал:

". . . В 1937г. в с. Б. Осиновки я прекратил служить. В это время в Б. Осиновке
появился священник Максим, фамилии его я не знаю, бывший монах, он пытался
устроиться при Б. -Осиновской церкви, но так как он обновленец, а приход
староцерковницкий, то у него ничего не вышло. Прожив шесть месяцев, он
уехал, после него приехал с той же целью священник Пычихин Феодор, но его
РИК не зарегистрировал, и он, прожив год в Осиновке, тоже уехал. . . "

Казань
01.07.1938—09.06.1939 гг.
С 1 июля 1938г. до 9 июня 1939г. проживал в Казани
Татарская АССР, Рыбно-Слободский р., с. Большие Осиновки
09.06.1939—28.10.1941 гг.

Рукоположение

монах
Серапион
26.11.1906 г.
Место Казань, Казанский Спасо-Преображенский миссионерский монастырь
20 ноября 1906г. Сергей Иванович Михайлов получил назначение
на должность законоучителя второклассной учительской церковно-приходской школы
при Черемисском Михаило-Архангельском монастыре Козьмодемьянского уезда
Казанской губ., настоятелем которого был игумен Геронтий (Николаев).
Через неделю, 26 ноября 1906г., в Казанском Спасо-Преображенском монастыре,
он был пострижен в монашество с именем Серапион
иеродиакон
04.12.1906 г.
Место Казань, Спасо-Преображенский миссионерский монастырь
4 декабря 1906г. был рукоположен во иеродиакона и назначен в число штатных
иеродиаконов Михайло-Архангельского монастыря
иеромонах
11.06.1907 г.
Место Казань, Спасо-Преображенский миссионерский монастырь
игумен
04.10.1912 г.
Место Кострома, Хрисанфо-Дариевская церковь Троицкого Ипатьевского монастыря
Кто рукоположил викарий Костромской епархии епископ Кинешемский Арсений (Тимофеев)

Служение

Казань, Казанский Спасо-Преображенский мужской монастырь
Должность послушник
21.04.1890—08.1891 гг.
В 1890г. Сергей Михайлов поступил в Казанский Спасо-Преображенский монастырь.
В августе 1891г. для поступления в учительскую семинарию ему было выдано
свидетельство от казначея Спасо-Преображенского монастыря:

". . . В том, что он с 21 апреля 1890г. и по настоящее время проживал в
вышеуказанном монастыре и во все это время вел себя отлично, возлагаемые
на него послушания исполнял ясно и безукоризненно. . . "

Московская губ., Дмитровский у., г. Сергиев Посад, Сергиево-Лаврское монастырское училище
Должность преподаватель русско-славянского языка
1905—11.1906 гг.
Пробыл преподавателем училища до ноября 1906г., после чего вернулся в Казань
Казанская губ., Козмодемьянский у., Черемисский Михайло-Архангельский мужской монастырь
иеродиакон
Должность законоучитель
20.11.1906—11.06.1907 гг.
Законоучитель второклассной учительской церковно-приходской Михаило-Архангельской школы
Казанская губ., Козмодемьянский у., Черемисский Михайло-Архангельский мужской монастырь
иеромонах
Должность законоучитель, заведующий (с 17. 09. 1907г.) церковно-приходской школы
11.06.1907—29.05.1909 гг.
17 сентября 1907г. он был назначен на должность заведующего Михайло-Архангельской
школы.
В течение 4-х лет иеромонах Серапион трудился на послушании заведующего и законоучителя
этой школы. По его началом было 6 учителей и 130 учеников.
Это был серьезный и ответственный труд, с которым он успешно справлялся.
29 мая 1909г., Указом Священного Синода, иеромонах Серапион был переведен в
Костромскую епархию, будучи утвержден настоятелем Авраамиево-Городецкого
монастыря.
Попрощавшись с настоятелем игуменом Геронтием
и братией Михайло-Архангельского монастыря, получив благословение архиепископа
Казанского и Свияжского Никанора (Каменского),
23 июня 1909г. иеромонах Серапион, взяв с собой нескольких своих воспитанников
из черемисов и чувашей, по железной дороге (за казенный счет), выехал к месту
своей новой службы
Костромская губ., Чухломской у., пос. Городок (с. Ножкино), Чухломской Свято-Покровский Авраамиево-Городецкий мужской монастырь
иеромонах
Должность настоятель
23.06.1909—04.10.1912 гг.
Иеромонах Серапион прибыл в древнюю обитель 11 июля 1909г.
Монастырь был основан в глухих лесах на берегу Чухломского озера во второй
половине 14 века прп. Авраамием, по благословению прп. Сергия Радонежского, как
обитель в честь Покрова Пресвятой Богородицы.
Главной святыней обители были мощи прп. Авраамия.
Авраамиево-Городецкий монастырь на протяжении 14-19 веков являлся главным духовным
центром Чухломского края.
Иеромонах Серапион был назначен настоятелем на место прежнего игумена Ионы,
уволенного согласно его собственному прошению по слабости здоровья.
В монастыре проживало 12 насельников.
Новому настоятелю иеромонаху Серапиону пришлось много потрудиться как по
устройству духовной жизни, так и по хозяйственной деятельности.
О. Серапион был мудрым строителем, администратором, рачительным хозяином и
главное — добрым пастырем.
22 августа 1909г. о. Серапион был награжден набедренником.
Из рапорта благочинного монастырей настоятеля Кривоезерской пустыни архимандрита
Сергия преосвященному Тихону (Василевскому), епископу Костромскому и Галичскому:

". . . Долг имею почтительнейше довести до сведения Вашего Преосвященства о
произведенных настоятелем Авраамиево-Городецкого монастыря иеромонахом
Серапионом постройках и ремонтах и иных улучшениях по сельскому хозяйству в
отношении обработки полей и зерна, вновь закупленных иеромонахом Серапионом
сельскохозяйственных машинах за время его управления монастырем с 11 июля
1909г. по 15 июля 1912г. . . . . " .

17 сентября 1912г. Преосвященный епископ Костромской и Галичский Тихон (Василевский)
обратился в Святейший Синод с ходатайством:

"По вниманию к выдающимся работам настоятеля Авраамиевого монастыря иеромонаха
Серапиона о благоустройстве вверенного ему монастыря. . .
удостоить его представления к награде саном игумена вне очереди".

6 октября 1912г. Святейший Синод удовлетворил это ходатайство:

"По Указу Его Императорского Величества, Святейший Синод слушали: рапорт
Вашего Преосвященства. . . . Приказали:
Во внимание к настоящему ходатайству Вашего Преосвященства, в коем Вы
свидетельствуете об улучшении настоятелем Чухломского Авраамиевого
Городецкого монастыря, иеромонахом Серапионом, монастырского хозяйства и
умелом руководстве его братии обители в исполнении монашеских обетов,
Святейший Синод определяет: возвести означенного иеромонаха в сан игумена. . . "

10 октября 1912г. епископ Тихон вызвал иеромонаха Серапиона на 28 октября 1912г.
в Кострому для возведения в сан игумена
Костромская губ., Чухломской у., с. Ножкино, Чухломской Аврамиев Городецкий мужской монастырь
игумен, архимандрит
Должность настоятель, благочинный монастырей Галичского округа (с 09. 09. 1915г.)
04.10.1912—1925 гг.
6 мая 1913г. игумен Серапион был награжден наперсным крестом.
18 января 1915г. утвержден в должности постоянного члена Чухломского Учебного
Костромского Епархиального Училищного Совета.
В 1919г. монастырь был официально закрыт, но продолжала существовать
монашеская община во главе с игуменом Серапионом, зарегистрированная как
приходская. Все имущество монастыря было передано этой общине.
В начале 1920-х гг. о. Серапион был возведен в сан архимандрита.
В 1922г. во время кампании по "изъятию церковных ценностей",
"комиссия по изъятию" конфисковала у монастыря накопленные за века ценности и
святыни, изготовленные из золота и серебра, в том числе серебряную раку с гробницы
прп. Авраамия.
На территорию Авраамиевского монастыря, стеснив братию обители, советские власти
перевели детский дом из Чухломы ("Чухломской детгородок"). В нем проживало 43
воспитанника в возрасте от пяти до 18 лет. Даже советская печать считала этот
городок "беспризорным", постоянно сообщая о воровстве заведующих и заброшенности
детей. В августе 1922г. губернская газета писала:

"Дети оборваны, грязны и совершенно предоставлены сами себе, есть случаи
занятия безобразием и развратом. Обокрали церковь. Часто дети вступают
в пререкания с крестьянами, в связи с чем не пользуются любовью населения. . . "

Дети делали не только бесчинства, о которых свидетельствовала советская пресса,
но и совершали кощунства в храмах, портили церковное имущество и испражнялись в
святой источник, устроенный прп. Авраамием 600 лет назад.
В великий праздник обители, 1/14 августа 1925г., в день прп. Авраамия, после
проповеди, архимандрит Серапион обратился к паломникам и прихожанам монастыря с
просьбой подписать ходатайство о принятии мер против безобразий, творимых
воспитанниками детдома, пытаясь таким образом защитить святыню и имущество
монастыря.
После этого он обратился к Губпрокурору с этим ходатайством-заявлением,
подписанным также казначеем и старостой Авраамиевской религиозной общины
Крошкиным А. М., а также казначеем и старостой Кадкинской религиозной общины
Воробьевым И. М. и председателем Варваринской религиозной общины Вороновым Н. А.
В заявлении содержалось ходатайство о защите Авраамиевского монастыря от
разрушения, расхищения и осквернения, которое производили воспитанники детского
дома.
Вскоре архимандрит Серапион (Михайлов), Крошкин А. М., Воронов Н. А., Воробьев И. М.
были арестованы и заключены в Чухломскую тюрьму
Ивановская Промышленная о., Кинешемский округ, Макарьевский р. (Татарстан, Верхнеуслонский р.), пос. Введенская Слобода, Макарьевская Свято-Вознесенская Пустынь
архимандрит
1927—1929 гг.
После освобождения архимандрит Серапион служил в Казанской епархии на должности
приходского священника в церкви при общине Макарьевского Вознесенского мужского
монастыря близ г. Свияжска.
Настоятелем монастырской общины был архимандрит Парфений.
Кроме о. Серапиона, служили священники о. Митрофан, о. Евфимий и о. Александр
Орнатский.
В 1929г. община Макарьевской пустыни была закрыта
Казань
архимандрит
1929—1930 гг.
С 1929г. архимандрит Серапион 8 месяцев прожил в Казани
Татарская АССР, Рыбно-Слободский р., с. Большие Осиновки, Ильинская церковь
архимандрит
1930—1936 гг.
В начале 1930г. был назначен священником в церковь с. Большие Осиновки Казанской
епархии, недалеко от села Емельяново, где он родился.
В это время митрополитом Казанским и Свияжским был Кирилл (Смирнов), хотя
он и находился в ссылке в Красноярском крае. Два викария митрополита Кирилла —
Иоасаф (Удалов) и епископ Чебоксарский и Чистопольский Афанасий (Малинин)
управляли делами Казанской епархии в труднейших условиях, всевозможными способами
согласовывая важные вопросы с митрополитом Кириллом, как правящим архипастырем.
Архимандрит Серапион служил в церкви с. Большие Осиновки до 1936(1937?)г.
В Больших Осиновках он жил в маленьком, старом, покосившемся домике.
Архимандриту приходилось платить тяжкие налоги, верующие ему помогали, сколько
могли.
Житель села Б. -Осиновки Б. Н. Кузьмичев, который мальчиком, по поручению своей
матери, носил архимандриту молоко и яйца (а архимандрит угощал его, в свою очередь,
сахарком, что было тогда ценным гостинцем) и вместе с другими ребятами пилил
для него дрова и носил ему их домой, вспоминает:

"Хороший был батюшка Серапион, он всегда ласково утешал нас в скорбях и
трудностях"

Заявители

Архимандрит Никандр (Анпилогов)

Документы

Архив УФСБ РФ по Республике Татарстан. Д. 2-1909.

Публикации

Архимандрит Никандр (Анпилогов). Жизнь Ради Правды и Веры Христовой. М: Парад, 2010. 96с., ил.