Попов Илья Викторович (1871)

Дата рождения: 20 июля 1871 г.
Место рождения: Войска Донского о., Первый Донской округ, ст-ца Кочетовская
Пол: мужчина
Профессия / место работы: священник
Место проживания: Ростовская о., (Азово-Черноморский край), Пролетарский р., ст. Великокняжеская (Пролетарская)

Дата расстрела: 14 октября 1937 г.

Где и кем арестован: Азово-Черноморский край (Ростовская о.), Пролетарский р., ст. Великокняжеская (Пролетарская)
Дата ареста: 24 сентября 1937 г.
Обвинение: "систематическая к/р пораженческая агитация, нелегальная контрреволюционная работа"
Осуждение: 9 октября 1937 г.
Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Азово-Черноморскому краю
Статья: 58-10 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично принадлежащего имущества
Дата реабилитации: 26 июня 1989 г.
Реабилитирующий орган: Прокуратура Ростовской обл.

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Ростовская о., (Азово-Черноморский край), Пролетарский р., ст. Великокняжеская (Пролетарская)
Дата окончания: 1937 г.

Рукоположение

священник
08.08.1893 г.
Кто рукоположил Архиепископ Донской и Новочеркасский Макарий (Миролюбов)

Служение

Войска Донского о., Хоперский округ, ст-ца Золотовская, Михаило-Архангельская церковь
Должность псаломщик
22.06.1892—08.1893 гг.
С 22 июня 1892г. служил псаломщиком Архангельской церкви ст-цы Золотовской.
В 1893г. обвенчался с Анной Степановной Казинцевой (род. 3. 02. 1876г., дочь урядника).
Анна Степановна, хотя вышла замуж в 17 лет, была человеком образованным, много
читала
Войска Донского о., Первый Донской округ, ст-ца Кочетовская, хут. Крымский, Одигитриевская церковь
священник
Должность заведующий и законоучитель церковно-приходской школы
08.08.1893—24.01.1904 гг.
О. Илия был рукоположен к Одигитриевской церкви хутора Крымский станицы Кочетовской.
В Успенской церкви той же станицы Кочетовской служил диаконом его отец.
Эти церкви принадлежали к Константиновскому благочинию.
Одновременно о. Илия был заведующим и законоучителем Крымской церковно-приходской школы и
законоучителем Крымского Министерского приходского училища.
С 1 августа 1901г. — духовный следователь Константиновского благочиния.
В хут. Крымском в семье Поповых родились старшие дети
Войска Донского о., Черкасский округ, хут. Власово-Аютинский (г. Шахты), Николаевская церковь
священник
Должность настоятель, заведующий и законоучитель церковноприходской школы
24.01.1904—16.09.1906 гг.
Свято-Николаевская церковь хутора Власово-Аютинский Александровско-Грушевского
благочиния была построена в 1903г. и освящена 3 ноября того же года,
а 1 января 1904г. был открыт самостоятельный приход с причтом из священника и
псаломщика. 24 января 1904г. о. Илия стал первым настоятелем Свято-Николаевской церкви.
Одновременно он стал заведующим и законоучителем церковно-приходской школы хутора Власово-Аютинского
и законоучителем Министерского приходского училища хутора Власово-Аютинского
Войска Донского о., Ростовский-на-Дону округ, ст. Гниловская, Свято-Троицкая церковь
священник
Должность настоятель, законоучитель
16.09.1906—07.03.1912 гг.
С 16 сентября 1906г. служил настоятелем Свято-Троицкой церкви в
Ростовском-на-Дону округе Донской епархии.
Законоучитель Гниловской Троицкой церковно-приходской школы и
Гниловского приходского Александровского училища, а также заведующий Беляевской
школы грамоты.
18 сентября 1910г. о. Илия Попов вместе со своими братьями — диаконом хут. Веселого
Михаилом Поповым и преподавателем Донского епархиального училища
священником ст-цы Владимирской Николаем Поповым, участвовал в торжественном
праздновании 50-летнего юбилея "честного и ревностного служения" своего отца,
диакона Успенской церкви ст-цы Кочетовской Виктора Михайловича Попова.
Об этом событии сообщалось в статье "Скромный юбилей" в журнале "Донские епархиальные ведомости".
На юбилее сыновья особо отметили труды своего отца, направленные на то, чтобы
несмотря на нужду, безвременную смерть их матери, дать должное воспитание
и образование всем своим детям.
В станице Гниловской о. Илия активно включился в строительство в верхней части
станицы второго, Серафимовского храма в приходе Свято-Троицкой церкви:
являлся членом Попечительства по его постройке, участвовал во всех делах
по строительству храма и созданию нового прихода, начиная со сбора средств
на строительство и заканчивая освящением храма 4 декабря 1911г. и получением
разрешений на "открытие самостоятельного штата из священника и псаломщика"
и на право "вести самостоятельное хозяйство".
Указом от 20 февраля 1912г. Святейший Правительственный Синод разрешил открыть
самостоятельный приход при Свято-Серафимовской церкви станицы Гниловской с причтом
из священника и псаломщика на содержании за счет Попечительского Совета.
7 марта 1912г. о. Илия стал первым настоятелем этой церкви
Войска Донского о., ст. Гниловская, Свято-Серафимовская церковь
священник
Должность настоятель, законоучитель
07.03.1912—15.10.1916 гг.
В семье о. Илии и Анны Степановны было девять человек детей, из которых до взрослого
возраста дожили шесть:
Вера (06. 08. 1894г. — 1980-е гг.), Михаил (род. 19. 03. 1896г.),
Сергей (род. 16. 11. 1897г., погиб в молодости), Мария (07. 03. 1899-06. 01. 1983гг.),
Александра (09. 10. 1907-18. 05. 1959гг.), Татьяна (13. 08. 1910-09. 03. 1996гг.)
В 1912-1916гг. семья жила в большом каменном священническом доме при Серафимовской
церкви.
У о. Илии был хороший голос и музыкальный слух, в их семье часто музицировали и
пели.
По воспоминаниям, о. Илия был человеком мягким и очень добрым. Нужды прихожан
воспринимал как свои собственные. Был необычайно чист и честен. Отличался глубокой
верой, никогда не переступал ее принципов, был истинным служителем Бога.
В вопросах веры и церковных делах был принципиален.
Много сил и внимания уделял обустройству храмов, где он служил, и они
были среди лучших.
Верующие любили о. Илию необычайно. Многие приезжали издалека, чтобы послушать его.
Он славился своим голосом, а содержание проповедей оказывало глубокое воздействие
на прихожан.
О. Илия был награжден разными церковными наградами. Из клировой ведомости:

"Характера доброго, поведения очень хорошего,. . . . чтение, пение и катехизис —
очень хорошо"

Войска Донского обл., Сальский округ, ст-ца Великокняжеская (Ростовская о., г. Пролетарск), Александро-Невская соборная церковь
священник
15.10.1916—1919 гг.
15 октября 1916г., согласно прошению, о. Илия был перемещен к построенной в 1911г.
Александро-Невской соборной церкви станицы Великокняжеской.
Семья Поповых поселилась в собственном деревянном доме по Церковной (Красноармейской) ул.
В 1918-1919гг. ст-ца Великокняжеская оказалась в центре революционных событий.
В это время о. Илия, по выражению дочери Татьяны, "никогда не прятал голову
в песок" и часто на людях говорил вещи, которые были чрезвычайно опасными.
В нескольких случаях верующие выручали его в трудной ситуации.
Так, однажды во время гражданской войны, к дому священника подошел отряд красных,
чтобы арестовать о. Илию. К счастью, в отряде оказалось двое его бывших прихожан,
сумевших увести отряд от дома.
Станица Великокняжеская несколько раз переходила из рук красных в руки белых и обратно.
В 1918г. и в феврале-марте 1919г. в Великокняжеской стоял штаб генерала Белой армии
К. К. Мамонтова, который пригласил священника Александро-Невского собора
о. Илию Попова служить в своих войсках священником
Войска Донского обл. (Ростовская о.), штаб генерала Мамонтова
священник
1919—1920 гг.
18 марта 1919г. красная конница Буденного совершила налет на станицу Великокняжескую.
Штаб генерала Мамонтова, размещавшийся в бронепоезде, ушел за Маныч.
С белыми отступил и о. Илия — до г. Краснодара.
О. Илия служил священником при штабе генерала К. К. Мамонтова в течение 7-8 месяцев,
после чего возвратился в ст-цу Великоняжескую
Азово-Черноморский край (Ростовская о., Пролетарский р.), ст. Великокняжеская (Пролетарская), Александро-Невская соборная церковь
священник
1920—1931 гг.
После возвращения из войск генерала Мамонтова служил снова в Александро-Невской церкви
соборной церкви станицы Великокняжеской (с 1925г. — Пролетарской).
В годы Советской власти, не позднее 1930г., о. Илия был лишен гражданских прав.
Дочь Вера успела еще до революции окончить в Москве высшие женские курсы,
вскоре вышла замуж и уехала к мужу, Д. Д. Пагиреву, в Тбилиси.
Марии окончить вуз власти не дали, узнав о то, что ее отец — священник.
Дочери Александре в вуз поступить власти не позволили.
В начале 1931г. Пролетарское райфо произвело "начисление на гр. Попова И. В.
самообложения в сумме 480 руб. и единого культналога в сумме 480 руб.,
всего 960 руб. ".
Ранее о. Илия своевременно уплатил причитавшиеся за 1930г. 198 руб. 50 коп.
Больше денег у семьи не было.
22 января 1931г. была произведена опись его имущества:

"Дом деревянный — 300 руб., Буфет — 50 руб., Стол — 20 руб., . . . итого 440 руб. ".

В счет уплаты налога было описано и пианино, подаренное отцом дочери Татьяне
и необходимое ей по роду ее работы — 250 руб. — Итого — 690 руб.
Семью выселили из собственного дома N 60 по Красноармейской ул.
Семья Поповых поселилась по соседству с их прежним домом по ул. Красноармейской
в доме N 54 (видимо, их приютил кто-то из прихожан).
Имущество "реализовали" на сумму 1015 руб. из которой была оплачена недоплата,
таким образом, было переплачено 784 руб., "которая будет зачитываться в уплату
будущих платежей".
Однако 17 мая 1932г. райфо объявило:

"Произведенная Поповым И. В. переплата в сумме 784 руб., полученная из реализации
конфискованного имущества, зачету в погашение платежей 1932г., а также возврату
не подлежит".

О. Илия служил в Александро-Невской церкви вплоть до ее закрытия в 1931г.
Ростовская о., (Азово-Черноморский край), Пролетарский р., ст. Великокняжеская (Пролетарская), Флоро-Лаврская церковь
священник
1931—16.12.1935 гг.
После закрытия Александро-Невского собора с 1931г. о. Илия служил в еще продолжавшей
действовать Флоро-Лаврской церкви станицы Пролетарской.
О. Илия и его семья переехали в сторожку Флоро-Лаврской церкви.
Постановлениями Пролетарского сельсовета 26 июля и 25 октября 1934г. было
подтверждено лишение о. Илии Попова гражданских прав
16 декабря 1935г. и Флоро-Лаврская церковь была закрыта.
После закрытия церкви о. Илия совершал требы по домам верующих
в станице Пролетарской до ареста в 1937г.
Верующие станицы, а с ними и о. Илия, вели упорную, но все же оказавшуюся
безуспешной, борьбу за открытие церкви.
20 декабря 1935г. собрался церковный совет и сформулировал основные аргументы
в пользу мнения совета о том, что закрывать церковь оснований нет.
Ходатаем перед властями по церковным делам церковный совет уполномочил
Прасковью Дмитриевну Матвееву. Она вела все переговоры с властями — и в Пролетарской,
и в Ростове-на-Дону, и в Москве.
23 декабря 1935г. Максимова подала в Азово-Черноморскую комиссию по вопросам
культов первое прошение, под которым стояли подписи 233 человек и в котором
верующие просили о предоставлении им молитвенного дома.
Эту просьбу верующие повторяли неоднократно, в том числе в Москву на имя
"Всесоюзного старосты" М. И. Калинина, но тщетно.
9 февраля 1936г. Президиум Крайисполкома утвердил решение о закрытии церкви.
Власти приступили к разгрому церкви и "ликвидации" ее имущества. Иконостас
поломали, из риз нашили шапочек и женских чувяков и стали продавать их
в лавке инвалидов, разместившейся в бывшем доме священника. Деньги, свечи, церковные
книги и другое имущество было тоже "изъято".
30 марта 1936г. верующие отправили новое прошение М. И. Калинину. Не получив ответа,
23 апреля Максимова послала на имя М. И. Калинина заявление с просьбой известить
о решении, но ответа не было. Тогда в июле 1936г. она сама поехала в Москву
с аналогичным прошением, и попытка возымела некоторое действие: в Пролетарский РИК
15 августа 1936г. из вышестоящих инстанций пришло письмо:

"Согласно распоряжению ВЦИКа ввиду того, что закрытая церковь является
последней церковью в районе,. . . приостановите переоборудование Флоро-Лаврской
церкви в ст-це Пролетарской".

До самого конца 1937г. шли письма из Москвы, но все-таки Флоро-Лаврскую церковь
отстоять не удалось.
О. Илия Попов зримо или незримо участвовал в каждом моменте сражения за церковь.
Из доносов:

"В 1936г. организовал шествие 30-40 верующих к Райисполкому с требованием
открытия религиозного дома".
"В сентябре 1937г. говорил:
"Хватит существовать советской власти безбожников",
"Призывал подписываться на строительство церкви в станице Пролетарской"

Заявители

Сухарев Алексей Григорьевич
внук

Публикации

А. Г. Сухарев. Жизнь и смерть священника Илии Попова. Смоленск: Маджента, 2013. 168с.

Фотографии