Кузнецов Николай Дмитриевич (1863)
- Дата рождения: 4 апреля 1863 г.
- Место рождения: Смоленская губ., г. Вязьма
- Пол: мужчина
- Профессия / место работы: священник, Специальность магистр церковного права, профессор
- Место проживания: Москва
- Дата смерти: 5 января 1936 г.
- Где и кем арестован: Москва
- Дата ареста: 26 августа 1919 г.
- Обвинение: "организация контрреволюционного общества под названием "Совет объединенных приходов".
- Осуждение: 15 января 1920 г.
- Осудивший орган: Московский Губернский Революционный Трибунал
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел
- Место отбывания: Москва, Таганская тюрьма (1919—03.04.1921 гг.)
- Где и кем арестован: Москва
- Дата ареста: 9 декабря 1924 г.
- Обвинение: "будучи профессором церковного права, поддерживал связь с реакционными церковниками, чем способствовал распространению провокационных слухов о гонениях на церковь со стороны Советской власти"
- Осуждение: 19 июня 1925 г.
- Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
- Статья: 73 УК РСФСР
- Приговор: 3 года ссылки в Киргизию
- Место отбывания: Москва, Бутырская тюрьма (09.12.1924—19.06.1925 гг.)
- Дата реабилитации: 19 февраля 1992 г.
- Реабилитирующий орган: Помощник Прокурора РФ
- Где и кем арестован: Москва
- Дата ареста: 15 февраля 1931 г.
- Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Москва
Последнее выступление было в 1928г. в связи с выходом Декларации митрополита
Сергия. Диспут вызывал яростные негодования атеистов. . . Известно, что
вышла работа "Церковь и государство" (По поводу послания митрополита Сергия
(Страгородского) от 16(29). 07. 1927 г. — Лекция, прочитанная (21. 12. 1927)
(03. 01. 1928 в Москве). Вероятно, что в 1928г. он получил степень доктора
богословия за работу "Церковь и Государство"
Служение
Московская Судебная Палата
Должность помощник присяжного поверенного, присяжный поверенный (с 1901г.)
1896—1919 гг.
В Московской Судебной Палате вероятно числился до 20-х годов
Ярославль, Ярославский Демидовский Юридический Лицей
Должность приват-доцент
1908—1911 гг.
После получения в 1911г. степени магистра церковного права в Казанской
Духовной Академии, был избран на кафедру Церковного права при МДА
Московская Духовная Академия
Должность доцент по кафедре Церковного права
1911—1913 гг.
Николай Дмитриевич был активным сторонником изменений в положении
Русской Церкви, чему посвящены его многочисленные статьи, начиная с
1905г.
Петроград, Предсоборное Присутствие
Должность член Предсоборного Присутствия
Дата начала: 1906 г.
В 1917-1919гг. Н. Д. Кузнецов — организатор ряда церковно-общественных движений
среди духовенства и мирян
Петроград, Предсоборный Совет
Должность член Предсоборного Совета
1917—1917 гг.
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
Должность член Священного Собора
15.08.1917—20.09.1918 гг.
Один из самых активных участников Св. Собора, автор многих докладов,
прочитанных на Св. Соборе, был членом Отдела о Высшем Церковном Управлении
(хотя был противником восстановления Патриаршества, но после избрания
Патриархом митрополита Московского становится его ближайшим помощником,
представителем св. Патриарха Тихона пред властями). Был одним из докладчиков
по вопросу о благоустроении приходской жизни и соавтором приходского устава.
На Соборе ему было поручено быть представителем Русской Православной Церкви
по сношению с новыми властями. В последующие годы активный деятель устроения
Русской Церкви на Соборных началах
Москва, Делегация ВЦУ для защиты пред правительством имущественных и иных прав Православной Церкви
Должность юристконсульт
1918—1919 гг.
Еще во время работы Св. Собора Николай Дмитриевич становится основным
"ходатаем" пред советским властями по защите прав Русской Православной Церкви,
эту работу он продолжил и после закрытия Св. Собора. Оценка его деятельности
была дана 6 мая 1919г. на собрании Делегации Высшего Церковного Управления для
защиты пред правительством имущественных и иных прав Православной Церкви:
"Н. Д. Кузнецов до сего времени являлся почти единственным посредником в
сношениях Высшего Церковного Управления с представителями современной власти,
что все поручения Церковного Управления в данной области он принимал с
неизменной отзывчивостью и с полной готовностью помочь всем страждующим, и
обездоленным, что помимо поручений Высшего Церковного Управления, он принимал
на себя защиту по церковным делам и по просьбам к нему отдельных членов клира
и мирян и никому из обращавшихся к нему не отказывал в добрых советах и
указаниях, что если не все представления его к современной власти
сопровождались желаемым результатом, то это зависело от непреоборимых
обстоятельств переживаемого времени и крайне враждебного отношения власти к
Православной Церкви, и что справедливость требует отметить, что представления
Николая Дмитриевича совету народных комиссаров имели своим последствием или
отмену или изменение распоряжений представителей власти на местах и влияли на
издание новых более терпимых распоряжений в отношении церковных учреждений или
представителей церковной власти, — засвидетельствовать пред Высшим Церковным
Управлением о полезных трудах Н. Д. Кузнецова для Православной Церкви и вместе
просить выразить ему искреннюю признательность с преподаванием благословения
Святейшего Патриарха"
Москва, Богословские академические курсы
Должность преподаватель апологетики
1921—1924 гг.
О жизни после 1921г. сохранились лишь отрывочные сведения. В 1923г. он был
вызван в качестве "эксперта" по делу Патриарха Тихона и в Трибунал на процессы
"церковников" весной и осенью 1922г. Как заявил Николай Дмитриевич на допросе
в 1924г. : "Я после изъятия церковных ценностей в 1922 году вследствие особенно
обострившихся обстоятельств по моим взаимоотношениям с православным
духовенством стоял в стороне от вcяких групп и течений и лишь в конце 1923 года
был приглашен епископом Феодором Поздеевским для читки бесед в Даниловом
монастыре за богослужениями. . . Я пошел на это приглашение, так как Федор мне
заявил, что согласен с моими мнениями по вопросам церковной жизни, а именно:
что следует отбросить всякие политические церковные комбинации и вести
исключительно борьбу с безбожием путем соответствующей пропаганды. Я
проповедовал у Федора по воскресеньям и некоторым праздникам. . . "
Документы
1. ГА РФ. Ф. 353. Оп. 3. Д. 737.
2. ЦГАМО. Ф. 5062. Оп. 3. Д. 7.
Л. 9-11.
3. Дело Патриарха Тихона.
Т. 9. Л. 177-180.
4. ЦА ФСБ РФ. Д. Р-40873.
Публикации
1. Голубцов С. А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920-1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
2. Глинка Т. Как большевики боролись с Богом// Вечерняя Москва. 1996. 5 фев.
3. Емельянов Н. Е. За Христа пострадавшие// Татьянин день. 1998. Март. N 20.
С. 12.
4. Голубцов С., протодиак. Московское духовенство в преддверии и начале гонений 1917-1922гг. М., 1999.
С. 5,18-23,24,28,32,35,36-41,46-53,57,60,61,63-65,69,70-85,96,98,113,121,125,135,140,141,169.
5. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 75.
6. Осипова И. И. "Сквозь огнь мучений и воды слез. . . ": Гонения на Истинно-Православную Церковь: По материалам следственных и лагерных дел заключенных. М. : Серебряные нити, 1998.
С. 221-227.
7. Голубцов С. А., протодиак. Стратилаты академические. М., 1999.
С. 218-266.
8. Просим освободить из тюремного заключения (письма в защиту репрессированных). М. : Современный писатель, 1998. 208с., илл.
С. 23-25,50-52.

