Фавстрицкий Василий Алексеевич (1879)

  • Дата рождения: 2 апреля 1879 г.
  • Место рождения: Симбирская губ., Сызранский у., с. Кивать
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Чарышский р-н, с. М.-Сосновка
  • Дата расстрела: 17 декабря 1937 г.
  • Место смерти: Алтайский край, г. Барнаул
Аресты
  • Где и кем арестован: Мордовия, Алатырский у., с. Старое Ардатово
  • Дата ареста: 15 ноября 1937 г.
  • Обвинение: по ст. 58, п. 10, 11
  • Осуждение: 26 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД по АК
  • Приговор: ВМН.
  • Место отбывания: Мордовия, Алатырский у., г. Ардатово, тюрьма (1929—1929 гг.)
  • Дата реабилитации: 22 июня 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: прокуратурой АК
  • Где и кем арестован: Алтайский край, Чарышский р., с. М. -Сосновка
  • Дата ареста: 1933 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная деятельность, систематическое проведение к/р агитации"
  • Осуждение: 26 ноября 1937 г.
  • Осудивший орган: Судебная тройка при УНКВД по Алтайскому краю
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично ему принадлежащего имущества
  • Место отбывания: Алтайский край, г. Барнаул, тюрьма (15.11.1937—17.12.1937 гг.)

Рукоположение

диакон
1904
Месяц 8
В августе 1904г. был рукоположен во диакона, а вскоре — во священника
священник
1904
Первое место служения о. Василия пока неизвестно, а в феврале 1906г. он был переведен
священником в церковь Святых апостолов Петра и Павла в селе Старое Ардатово
Алатырского уезда Мордовии, в которой прослужил 22 года
протоиерей
1930
Месяц 3
Место Алтайский край
К марту о. Василия возвели в сан протоиерея

Служение

Мордовия, Алатырский у., с. Старое Ардатово, храм Святых апостолов Петра и Павла
священник
Должность законоучитель церковно-приходской школы
Дата начала: 02.1906 г.
Дата окончания: 1928 г.
Село было большое, славилось зажиточными, крепкими хозяйствами. Коренные жители
мордва, по-русски не говорили, ходили в национальной одежде, среди них бытовали
суеверия, языческие обычаи. Народ отличался большим упрямством. В такой среде
о. Василий начал проповедовать Слово Божие. За год батюшка в совершенстве выучил
мордовский язык, изучил уклад жизни жителей села. Он совершал службу на двух
языках: церковнославянском и мордовском, а проповеди на мордовском языке приходили
слушать жители всех ближайших деревень.
Сразу по приезде о. Василий открыл в селе церковно-приходскую школу, где был и заведующим.
Через год, освоив мордовский язык, о. Василий начал обучение жителей русскому языку
и грамоте.
Молодая жена о. Василия, Мария Александровна, не стала ему опорой и поддержкой;
через три года после переезда, так и не выучив мордовский язык и не приняв деревенского
уклада, она бросила мужа и уехала в город. Больше никогда она в деревню не
приезжала.
Оставшись один, о. Василий засадил вокруг дома большой сад, где проводил свободное
время, завел много скотины. Он был очень трудолюбив, и всякая работа ему удавалась.
С его легкой руки в селе появились до того не бывшие сады, — о. Василий привозил
саженцы и раздавал людям. Усилия молодого священника были оценены: он имел
церковные награды, 3 года исполнял должность депутата Епархиального съезда.
Высокий, статный, о. Василий собирал копну кудрявых волос на затылке и завязывал их
черной ленточкой. Авторитет о. Василия в селе был непререкаем. Люди шли к нему
со своими проблемами днем и ночью, со всеми он был ласков и приветлив, никогда
не оставлял решение вопроса на потом. Летом он собирал сельских женщин и водил
на луга, в лес, учил собирать целебные травы и ягоды, а потом делать из трав
настойки и притирания. Для крестьянок такие уроки врачевания были праздником, они
плели венки, пели песни, а о. Василий пел вместе с ними. И спустя 90 лет о нем все
еще вспоминают с любовью.
Во время эпидемий, которые часто случались в деревне, о. Василий ходил из дома в дом,
не гнушаясь самых бедных жителей, жалел их, лечил. Он редко выезжал из деревни,
и люди так к этому привыкли, что боялись его отпускать, вдруг с ним в дороге
что-нибудь случится.
В 1915г. о. Василий привез к себе овдовевшую старенькую маму, Любовь Степановну,
которой шел 74-й год. После гибели в 1923г. младшего брата, священника села
Селищи, о. Сергия, о. Василий взял в свой дом его детей — Зою, Михаила, а позже и
Клавдию. Воспитанием детей занималась бабушка, они были ее отрадой. Позже о. Василий
взял на себя заботу о всей семье брата Сергия.
Алтайский край, Чарышский р., с. Малая Сосновка
протоиерей
Дата окончания: 1934 г.
К этому времени приехала из Мордовии и мать — Любовь Степановна. Батюшка Василий
служил в нескольких еще не закрытых церквах района, в том числе и в Малой Сосновке.
В 1933г. последовал новый арест, двенадцать дней под следствием, обвинение в
агитации колхозников, чтобы они не выходили на работу

Публикации

1. База данных о жертвах политического террора в СССР. Компакт-диск. 3-е изд. НИПЦ "Мемориал". М. :Звенья, 2004.
2. Жертвы политических репрессий в Алтайском крае. Т. 1-5. Барнаул. 1998-2002.
3. Т. Фавстрийская, Е. Тростникова. Священнический род Фавстрицких// ЖМП. 2009. N4.
С. 80-96.
4. http://lists/memo. ru/index21. htm (сайт Общества Мемориал "Жертвы политического террора в СССР").