Краснопольский Дмитрий Иванович (1869)

  • Дата рождения: 22 октября 1869 г.
  • Место рождения: Воронежская губ.
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, архиепископ
  • Дата расстрела: 6 июля 1919 г.
  • Место смерти: Астрахань
  • Где и кем арестован: Астрахань; в канун Троицына дня, после всенощой, в 1 час ночи.
  • Дата ареста: 7 июня 1919 г.
  • Место отбывания: Астрахань, тюрьма ЧК (на Красной набережной) (06.1919—06.07.1919 гг.)

Рукоположение

диакон
04.11.1890 г.
Место Воронеж
Кто рукоположил епископ Анастасий (Добрадин)
иеродиакон
Митрофан
21.08.1896 г.
Был пострижен в монашество на третьем курсе Академии
иеромонах
15.06.1897 г.
Кто рукоположил епископ Сильвестр (Малеванский)
архимандрит
02.02.1902 г.
Кто рукоположил архиепископ Тихон (Троицкий)
епископ
11.02.1907 г.
Место Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, Троицкий собор
Кто рукоположил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Антоний (Вадковский), митрополит Московский и Коломенский Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий Флавиан (Городецкий) и др.
архиепископ
25.04.1918 г.
Во время работы Собора епископ Митрофан был награжден саном архиепископа

Служение

Воронежская губ., г. Коротояка, Казанская церковь
диакон
Дата начала: 1890 г.
Дата окончания: 23.02.1893 г.
Воронежская губ., слобода Алексеевка, Троицкая церковь
диакон
Дата начала: 23.02.1893 г.
Дата окончания: 1893 г.
К 1893г. овдовел
Киев, Киево-Братский монастырь
иеромонах
Дата начала: 15.06.1897 г.
Дата окончания: 16.11.1897 г.
Иркутск, Иркутская Духовная Семинария
иеромонах
Должность инспектор
Дата начала: 1897 г.
Дата окончания: 1902 г.
Могилев, Могилевская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор
Дата начала: 1902 г.
Дата окончания: 1907 г.
При ректоре архимандрите Митрофане 17 октября 1904 г. в Могилевской Духовной
Семинарии были открыты религиозно-нравственные чтения, в которых принимали
участие преподаватели и воспитанники старших классов. Семинаристы выступали с
чтениями из житий святых и статей назидательного характера. Это позволяло
пастырям лучше подготовиться к проповеднической деятельности
Могилевская епархия
епископ
Должность епископ Гомельский, викарий Могилевской епархии
Дата начала: 11.02.1907 г.
Дата окончания: 09.11.1912 г.
Революционную смуту 1905-1907гг. святитель, будучи печальником земли Русской,
пережил со скорбью, но и с надеждой и верой в непоколебимость вековых устоев
православного русского народа, в его духовное обновление. В июне 1908г. в
центре викариатства г. Гомеле по инициативе епископа Митрофана были
организованы миссионерские курсы для уездного духовенства. Целью создания
курсов было обновить в памяти пастырей знание сектантского учения и
старообрядчества и ознакомить их с лучшими способами воздействия на
заблуждающихся. Вести миссионерскую работу среди старообрядцев и сектантов
было несравненно легче, чем среди совращенных в католичество. Сектанты и
старообрядцы, ищущие истины, колеблющиеся не уклонялись от открытых
собеседований с православными. Пастырями, слушателями курсов, было проведено
несколько таких примерных собеседований. Католики, напротив, действовали
изощренно, лицемерно, не вступая в открытую полемику с православными, для их
совращения широко используя церковную проповедь, устраивая
торжественные церковные процессии. В 1909г. при содействии епископа Митрофана
Гомельское отделение Могилевского Богоявленского Братства было преобразовано в
самостоятельное Братство. Святитель считал, что идея братств стоит в самой
тесной связи с христианским учением о любви и первооснову их видел в
христианских общинах апостольского века. В западных областях России в период
унии благодаря самоотверженной деятельности братств сохранилась православная
вера. В епархиальном центре Могилеве действовало Могилевское
церковно-православное братство, председателем которого был епископ Митрофан.
Братство распространяло бесплатно книги, брошюры и листки для поучения народа
в вере и укрепления в нем добрых навыков христианской нравственности,
благотворило к бедным. . . Коренное население Могилева по преимуществу составлял
ремесленный люд. Братство взяло на себя попечение об улучшении быта
православных кустарей. В 1907-1912гг., являясь членом Государственной Думы
третьего созыва (от Могилевской губернии), святитель непоколебимо отстаивал
интересы Православной Церкви, церковной школы и духовные нужды русского народа
Минская епархия
епископ
Должность епископ Минский и Туровский
Дата начала: 09.11.1912 г.
Дата окончания: 06.07.1916 г.
Начало служения святителя Митрофана на Минской кафедре ознаменовалось
объединением двух минских братств — во имя Святителя Николая и народного во имя
Животворящего Креста, — образованных с целью утверждения православия и защиты
интересов русского населения в епархии и имевших отделы в сельских приходах, в
одно Минское Православное Свято-Николаевское Братство. Почетным покровителем
Братства и председателем его общих собраний являлся Преосвященный Митрофан.
Братство повело организованную борьбу с пьянством, проводило чтения для народа со
световыми картинками. К концу 1913г. в Минской епархии открылось 37 отделов
Народного Братства. В 1914г., Великим постом, в Минске были открыты
двухнедельные народные миссионерские курсы. На курсах слушателям объяснялись
догматические и обрядовые различия между православием и католичеством,
читались лекции по истории края. Целью курсов было содействовать образованию
народных кружков ревнителей православия в епархии и научить крестьян способам
полемики с католиками. В поездках по епархии святитель всюду посещал
церковноприходские и земские школы, вникая в то, как ведется в них
преподавание Закона Божия и как преподаваемые знания усваиваются учениками. С
начала 1-й Мировой войны епископ Митрофан служил молебны в связи с открытием
военных действий. Минск, находившийся вблизи военных действий, покрылся сетью
лазаретов и госпиталей. Святитель освящал лазареты, совершал в них
богослужения, навещал раненных, беседовал с ними. . . Монашество епархии
помогало ему в этом
Астраханская епархия
епископ
Должность епископ Астраханский и Царевский
Дата начала: 06.07.1916 г.
Дата окончания: 25.04.1918 г.
Астраханский край всегда привлекал массу выходцев из других губерний. Сюда
стекались раскольники, хлысты, молокане, штундисты; кроме них, епархию
населяли калмыки-идолопоклонники и киргизы-магометане. Все это определяло
характер епархии как миссионерский по преимуществу и побуждало духовенство
стоять на страже православия. Для ознакомления с деятельностью
противоламайской миссии в начале сентября 1916г. епископ Митрофан проехал всю
калмыцкую степь на всем ее громадном пространстве и посетил самые отдаленные
села Чернояркого уезда. Святитель служил молебны и говорил поучения крещенным
калмыкам. Святитель увидел, что миссионерское дело среди калмыков находится в
упадке. Сострадая языческому народу, не просвещенному светом истиной веры, он
советовал в школе при миссионерском стане вести с калмыками занятия на их
родном языке и для этого подготовить учителей среди их среды. В январе 1917г.
епископ Митрофан предпринял труд паломничества в Царевский уезд и
Приухабинский край, чтобы воодушевить пастырей и мирян на борьбу с
сектантством. По инициативе епископа были открыты народно-миссионерские курсы.
Святитель, считавший самодержавие, его идеи и осуществление, национальным
достоянием православного русского народа, со скорбью переживал февральскую
революцию. Началась ломка всей государственной и общественной жизни.
Нестроения, порожденные общей смутой, в Астраханской епархии пробудили к
активности группу духовенства, стремившуюся к реформе церковной жизни на тех
путях, какими шествовали в 1920-е годы обновленцы. Святитель Митрофан считал,
что вопрос должен быть поставлен не о церковной реформе, а о реформе внутренней
жизни верующих, ее очищении и восстановлении в первоначальной чистоте
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность член Священного Собора, председатель отдела о Высшем Церковном Управлении
Дата начала: 15.08.1917 г.
Дата окончания: 1918 г.
Сторонник восстановления Патриаршества в Русской Церкви, епископ Митрофан
возглавил на Соборе отдел о Высшем Церковном Управлении, был основным
докладчиком на Соборе по вопросу о Патриаршестве. 28 октября 1917г. было
вынесено решение о восстановлении Патриаршества в Русской Церкви; это событие
стало главным в деяниях Священного Собора. 24 мая 1918г. по благословению
Патриарха Тихона совершил прославление святителя Иосифа, убиенного митрополита
Астраханского. 8(21) декабря 1917г., по окончании первой сессии Св. Собора.
епископ Митрофан возвратился в Астрахань. С этого дня начались его
непрерывные служения. Народ еще в большем количестве стал посещать собор и те
храмы, в которых служил святитель, чтобы слушать его сердечную проповедь. В
январе 1918г. в Астрахани началась братоубийственная война. Кремль, в черте
которого находился кафедральный собор и Архиерейский дом, был занят солдатами,
воевавшими на стороне советской власти, и обстреливался белоказаками. Епископ
Митрофан до прекращения боевых действий находился под домашним арестом и в
последствии вынужден был покинуть Архиерейский дом. В феврале 1918г. в
Астрахани под возглавием епископа Митрофана был проведен многотысячный
крестный ход, который стал торжеством православной веры. 25 марта 1918г.
епископ вернулся в Москву для работы во 2-й сессии Св. Собора
Астраханская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Астраханский
Дата начала: 25.04.1918 г.
Дата окончания: 06.07.1919 г.
Осенью 1918г. вновь возобновилась церковная смута, прекращенная в 1917г.
Сеятели ее объединились вокруг викарного епископа Леонтия (фон Вимпфен),
имевшего демократические воззрения и публично выразившего свое одобрение
введению в жизнь декрета об отделении Церкви от государства. В сентябре 1918г.
был образован "Епархиальный союз церквей". Архиепископ Митрофан не мог
одобрить создания такой организации, поскольку церковное управление в епархии
принадлежало правящему архиерею и приходская жизнь могла быть устроена его
содействием и помощью. Осенью 1918г. власти потребовали от архиепископа
Митрофана освободить Архиерейский дом и собор в Астраханском Кремле. Владыка
Митрофан отказался и покинул Кремль только под угрозой применения силы. Когда
же фронты гражданской войны приблизились к Астрахани, святителю пришлось
покинуть Архиерейский дом. 19 января 1919г. в Астрахань прибыл С. М. Киров,
после чего были проведены расстрелы духовенства и старост храмов. Архиепископ
Митрофан несмотря на угрозы 7 апреля, в праздник Благовещения совершил в
Благовещенском монастыре литургию и в проповеди помянул "погибших в результате
ненужнх и бесполезных действий гражданских властей", а после литургии отслужил
панихиды по убиенным. На Страстной неделе пастыри и миряне стали просить
святителя оставить Астрахань, чтобы пережить наиболее тяжелое время в
безопасном месте. В ответ на уговоры верующих покинуть город он категорически
отказался: ". . . На моей груди Крест Спасителя, и он мне будет укором в моем
малодушии. Хочу спросить и вас: почему вы не бежите? Значит, вы дорожите своей
честью больше, чем я должен дорожить своим апостольским саном? Знайте,
я совершенно чист и ни в чем не повинен перед своей Родиной и народом. . . Побег,
и это в то самое время, когда у нас на глазах расстреливают невинных наших
братьев! Нет, я никуда не уеду от своей паствы. . . "

Документы

Журнал N 81 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 26 декабря 2001г.

Публикации

1. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти, 1917-1943: Сб. в 2-х частях/ Сост. М. Е. Губонин. М., 1994.
С. 124,128,158,227,228,873.
2. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 4.
С. 361-364.
3. Современники о Святейшем Патриархе Тихоне/ Сост. М. Е. Губонин. Рукопись.
4. Вестник РСХД. 1975. N 116.
5. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 78,120,134.
6. http://uspenskiysobor. narod. ru/html/11_1_5. html (сайт Успенского кафедрального собора г. Астрахани).
С сайта взята только икона

Биография