Емельянов Василий Николаевич (1891)

  • Дата рождения: 1 января 1891 г.
  • Место рождения: Курская губ., Старооскольский у., с. Котово
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, иерей
  • Место проживания: Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
  • Дата расстрела: 3 октября 1941 г.
  • Где и кем арестован: Белгородская о., г. Старый Оскол
  • Дата ареста: 30 июня 1941 г.
  • Обвинение: "а/с агитация, антиколхозная пропаганда, распускание провокационных слухов о закрытии церквей и гонениях на церковь и священников в СССР, о гибели Советской власти, восхваление фашистской диктатуры в Германии"
  • Осуждение: 16 сентября 1941 г.
  • Осудивший орган: Курский облсуд
  • Статья: 58-10 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества и взысканием с осужденного судебных издержек
  • Место отбывания: Белгородская о., г. Новый Оскол, тюрьма (07.1941—03.10.1941 гг.)
  • Дата реабилитации: 28 мая 1999 г.

Места проживания

Белгородская о., г. Старый Оскол, Пролетарская, 49
Дата начала: 1939 г.
Дата окончания: 1941 г.
В Старом Осколе о. Василий поселился по соседству с домиком, где до 1933г. жил епископ
Онуфрий (Гагалюк), в ту пору епископ Старооскольский.
О. Василий стал числиться человеком "без определенных занятий".
Однако он в течение двух лет проживания в Старом Осколе постоянно совершал крещения,
отпевания, прочие требы на квартирах

Рукоположение

диакон
1930
Кто рукоположил епископ Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)
иерей
1930
Месяц 7
Кто рукоположил епископ Курский и Старооскольский Онуфрий (Гагалюк)

Служение

Курская губ., Старооскольский у., с. Котово, Свято-Сергиевская церковь
Должность певчий, чтец
Дата окончания: 1912 г.
С семи лет Василий был на клиросе Сергиевского храма с. Вислое вместе со своим
отцом. А потом и сам начал петь и читать в церкви.
В 1912г. по благословению своего отца Василий поступил на послушание в Киевский
монастырь
Киев, мужской монастырь
Должность послушник
Дата начала: 1912 г.
Дата окончания: 1914 г.
За два года пребывания в монастыре он прочел массу духовных книг, основательно
изучил церковный устав и в скором времени думал просить начальство об иноческом
постриге. Однако началась Первая Мировая война, и в 1914г. он был мобилизован на фронт.
Воевать Василию пришлось недолго: в том же 1914г. он был взят в плен австро-германскими
войсками на реке Санной
Курская губ., Старооскольский у. (Белгородская о., Старооскольский р.), с. Котово, храм Архангела Михаила
Должность певчий церковного хора
Дата начала: 03.1922 г.
Дата окончания: 1930 г.
Вернувшись на родину, Василий Емельянов занимался крестьянским трудом.
Часто посещал храм, начал помогать псаломщику
Белгородская о., Старооскольский р., с. Котово, храм Архангела Михаила
диакон
Дата начала: 1930 г.
Дата окончания: 1930 г.
Служил диаконом в с. Котово в течение одного месяца.
Из показаний о. Василия на допросе (1941г.):

  • "Специальной подготовки на священника я нигде не проходил. Эти знания я
  • приобрел путем систематического посещения церкви и пением в церковном хоре.
  • В течение месяца я служил в Котовской церкви диаконом.
  • В июле 1930г. тереховская община верующих попросила меня стать у них
  • священником. Я эту просьбу принял, в свою очередь, по предварительной
  • договоренности, на имя епископа Онуфрия мною было подано прошение с тем,
  • чтобы последний рукоположил меня в сан священника".

Настоятель Котовской церкви о. Михаил Сотников рекомендовал Василия Емельянова для
рукоположения.
Хорошую характеристику дал Василию Емельянову и архидиакон епископа Онуфрия (Гагалюка)
Иаков Ефимович Панин. Они были добрыми знакомыми Василия еще со времен его
монастырской молодости
Белгородская о., Старооскольский р., с. Терехово
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 07.1930 г.
Дата окончания: 1933 г.
Был священником-тихоновцем, принадлежал к ориентации митрополита Сергия (Страгородского).
В начале 1933г. о. Василий владыкой Онуфрием (Гагалюком) был переведен
в Сергиевский храм с. Вислое
Курская о., Горшеченский р., с. Вислое, храм прп. Сергия Радонежского
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1933 г.
Дата окончания: 12.1939 г.
По воспоминаниям очевидца (Ивана Петровича Камардина, тогда мальчика), на
Крещение в Вислове совершался водосвятный молебен. Все из храма шли "на Иордань" —
под Белую Гору на берег р. Убли. На Крещение всегда был мороз, но он никого не пугал.
На молебен собиралось множество народа. Отец Василий отличался высоким ростом и,
стоя с крестом над прорубью, возвышался над молящимися. Однажды во время молебна
кто-то крикнул: "Отойдите от батюшки, а то лед отломится!" Все отшатнулись назад,
и священник остался один на краю полыньи. . .
В сентябре 1937г. церковный совет по настоянию местных властей заключил договор
с промкомбинатом Мелавского спиртзавода на аренду церковного помещения ровно на
месяц для хранения зерна, и о. Василий был лишен возможности совершать богослужения
в здании храма.
Богослужения на это время переносились в дом, где квартировал о. Василий.
Однако, получив в свои руки ключи от храма, руководство спиртзавода напрочь "забыло"
о договоре.
Ни через месяц, ни через год храм верующим возвращен не был.
Весной 1938г. церковный совет обратился с заявлениями о возврате церкви
во многие инстанции: в райисполком, в облисполком и во ВЦИК на имя М. И. Калинина,
с жалобой в Москву. Хотя в результате номинально был вынесен вердикт:
"Освободить церковное помещение", но и к середине лета 1938г. никто и не подумал
возвращать церковь верующим.
Прихожанам висловской церкви и в начале 1939г. приходилось ютиться в доме, где
проживал батюшка Василий.
В это время на имя церковного совета пришло извещение, в котором требовалось уплатить
государству очень большую сумму — налог за церковное строение и земельную ренту.
Община верующих обратилась с жалобой в Райфинотдел и попросила возложить
ответственность за уплату налога на спиртзавод.
К марту 1939г. зерна в храме уже не было, но богослужения в нем не совершались:
ключи от храма по-прежнему находились в руках спиртзавода.
Райисполком организовал сбор подписей по закрытию церкви и ее переоборудованию под клуб,
оказав сильное давление на жителей села.
Однако в селе было много людей,
которые пытались защитить церковь. Член церковного совета Феодора Силкина даже
ездила хлопотать за церковь в Курск, где ее заверили, что "храм в Вислом не закрыт, и
поэтому беспокоиться не о чем". Вернувшись в родное село она была поражена тем,
что увидела церковь без крестов. А внутри храм был очищен не только от зерна, но и
от икон.
Власти создали видимость законности: под просьбой о закрытии церкви якобы стояло
74 процента от общего числа жителей села. Однако все это было отчасти подтасовкой,
отчасти делалось под давлением власти.
8 июня 1939г. церковный совет отправил новое заявление в Курский облисполком.
Но постановление о закрытии церкви в Вислом было принято на областном уровне
еще 7 мая.
16 декабря 1939г. постановление об официальном закрытии храма утвердили в Москве.
Здание храма было решено передать под клуб.
Те из селян, кто не был согласен с решением о закрытии храма, еще некоторое время
приходили в дом батюшки. Отец Василий на свой страх и риск совершал богослужение
в домашних условиях. Но это не понравилось НКВД.
О. Василия, священника закрытого храма, вызвали в местные органы власти и отчитали за
то, что он проводит агитацию за открытие храма.
Под угрозой ареста ему было предложено убраться из села.
Он вынужден был переехать в г. Старый Оскол.
Храм в Вислом был варварски разрушен, разрубали топорами иконостас, во время
перекуров тушили цигарки о лики святых. Какие-то иконы женщинам удалось спасти,
но большая часть церковной утвари погибла. Часть бревен власти перетащили в соседнюю
Сосновку для строительства клуба, который вскоре сгорел

Публикации

1. Священник Владимир Русин. Расстрелянный в сорок первом. О жизни и мученической кончине священника Василия Емельянова. Старый Оскол. 2008. 32с.
2. Священник Владимир Русин. Виноградник владыки Онуфрия. Судьбы священников, которых призвал к пастырскому служению свщмч. Онуфрий (Гагалюк). Изд. Покровского храма с. Кунье. 2012. 256с. Серия "Православное краеведение"
С. 12,160-162,244.