Гумилевский Илья Васильевич (1881)

  • Дата рождения: 20 июля 1881 г.
  • Место рождения: Донская о., Черкасский округ, станица Новониколаевская
  • Пол: мужчина
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Москва, Афанасьевский пер.
  • Дата смерти: 7 декабря 1963 г.
  • Место смерти: Москва
  • Где и кем арестован: Москва
  • Дата ареста: 20 декабря 1928 г.
  • Обвинение: "контрреволюционная агитация"
  • Осуждение: 22 февраля 1929 г.
  • Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
  • Приговор: 3 года ссылки в Сибирь

Места проживания

Москва, Афанасьевский пер.
Дата окончания: 1963 г.
Вернувшись из ссылки, на несколько лет уехал на родину, затем жил в
Москве, пребывая в почти полном уединении. Нового курса митр. Сергия он
не принял и примкнул к "Истинно Православной Церкви". Здесь, он,
по некоторым данным [3] принял монашество с именем Сергий, и был возведен в сан
игумена. Своего отношения к Московской Патриархии не изменил и в 1960-е годы

Рукоположение

иерей
1907
Место Москва, Московская Духовная Семинария

Служение

Москва, Московская Духовная Семинария
священник
Должность преподаватель
Дата начала: 1907 г.
Дата окончания: 1912 г.
Московская губ., г. Сергиев Посад, Московская Духовная Академия
священник
Должность преподаватель литургики, экстраординарный профессор
Дата начала: 1912 г.
Дата окончания: 1919 г.
С 1913г. — магистр богословия
Москва, храм Христа Спасителя
священник
Дата начала: 1914 г.
Дата окончания: 1922 г.
Служил до захвата храма обновленцами
Москва, храм Сошествия Святаго Духа на Лазаревском кладбище
протоиерей
Дата начала: 1922 г.
Дата окончания: 1928 г.
Был духовником профессорской общины, существовавшей в Даниловском монастыре,
в котором находилась Духовная Академия.
Из воспоминаний Ольги Ильиничны Подобедовой:
"Я попала в Москву. Здесь очень тяжело болела всю зиму и, наконец, ранней
весной, постом, попала в церковь на Лазаревском кладбище. Попала "на буднях".
В среду вечером, после вечерни, о. Илья Гумилевский вел беседы, разъясняя таинства.
Он же организовал там сестринскую общину, которая имела своеобразный устав, и сестры
которой, пройдя некоторый искус, повторяли обещание покаяния, то есть обеты крещения.
На обязанности этих сестер было не только петь с народным хором, убирать храм,
дежурить "на буднях" у подсвечников, у панихидного столика, а также убирать
храм цветами к праздникам, а, главное, посещать больных и недужных и просто
бедных, которым помогала сестринская община. От ящика нельзя было организовать
помощь, но сестры могли это сделать в складчину: они готовили пищу, они и
просто помогали деньгами, по-разному разным семьям. Определенные сестры были
определены к отдельным улицам Марьиной Рощи, где жили бедные, которые были
на их попечении. . . Я стала сестрой в общине и получила "косынку".
О. Илья Гумилевский вел беседы каждое воскресенье после вечерни. Сначала он
разъяснял церковные службы, сущность таинств, затем был цикл проповедей, которые
можно назвать так: "Покайтесь, близь есть, при дверях!" . Тема покаяния пронизывала
все его проповеди: проповеди после вечерни и утром — за ранней обедней, когда он
объяснял дневное Евангелие. Этот призыв к покаянию был настолько силен, и его
проповеди были так вдохновенны, что присутствовавшие там пожилые мужчины,
закоренелые пьяницы, матерщинники, припадали к батюшкиным ногам и говорили:
"Помолитесь, отныне не буду пить, не буду браниться!".
Приходили к нему на исповедь ежевоскресно, причащались Святых Тайн ежевоскресно
в поддержание вот этой новой для многих духовной жизни. Проповеди начались в 1925г.
и продолжались до 1928г., когда о. Илью перевели к Николе Явленному. . .
Я пропустила такой момент.
У батюшки о. Ильи была большая семья. Они очень голодали. А батюшка за написание
службы св. Ермогену получил наперсный крест с частью Животворного древа.
Однажды матушка принесла творог, и все были ужасно счастливы, что сейчас детки
покушают. Они начали есть этот творог, а творог был горький, как хина, — попробовали
и отложили. А батюшка взял свой крест и положил на творог. Матушка убрала творог,
потому что есть его было совершенно невозможно. Но когда через два дня совсем
уже ничего не оказалось в доме, она подала этот творог на стол, а он оказался
прекрасный, сладкий и свежий. "Ты что, новый творог получила?" — спросили дети
матушку. — "Да нет, это вот тот, который я отложила""
Москва, храм Флора и Лавра на Зацепе
протоиерей
Дата окончания: 1928 г.
Москва, храм Николы Явленного
протоиерей
Дата начала: 1928 г.
Дата окончания: 1928 г.
Из воспоминаний Ольги Ильиничны Подобедовой [Зв1] с 1928г. служил в церкви
Николы Явленного: "В церкви Николы Явленного он прослужил меньше полугода и был
арестован. Его взяли на поруки его родные, потому что он стал слепнуть, и, к
сожалению, дали за него подписку о неслужении"

Заявители

Малкин Сергей
С. Малкин — сын О. И. Подобедовой

Публикации

1. Голубцов С. А., протодиак. Мученики и исповедники из корпорации Московской Духовной Академии начала ХХ века, пострадавшие от безбожной власти в 1920-1930-х годах. Архив ПСТБИ. Машинопись.
2. Именной список ректорам и инспекторам духовных академий и семинарий, преподавателям духовных академий и монашествующим преподавателям духовных семинарий на 1917г. Пг., 1917.
С. 24.
3. Архив священника Павла Александровича Флоренского. Вып. 2. Переписка с М. А. Новоселовым. Томск: Водолей, 1998. 288с.
С. 44.
4. Голубцов С. А., протодиак. Профессура МДА в сетях Гулага и ЧеКа. М., 1999.
С. 89-90.

Биография