Титов Алексей Федорович (1894) — различия между версиями
NikNik (обсуждение | вклад) (Метка: formularedit) |
NikNik (обсуждение | вклад) (Метка: formularedit) |
||
Строка 10: | Строка 10: | ||
|архивное дело=Архив УФСБ по Калужской обл. Д. П-13532 | |архивное дело=Архив УФСБ по Калужской обл. Д. П-13532 | ||
|источники данных=Сайт [http://lists.memo.ru/ Жертвы политического террора в СССР]; Архив НИПЦ "Мемориал", Москва; ; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]; Список пострадавших по групповому делу [http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu9v88icW0Be8eieu0d675WdOyUfOuWeCRyV8Kfc5tjAn6iAn3yDHtyPnAm9XAlTcy3Y6WCV7gUVcW5XMVyALuCsSCad8KheCxyALuCfuXVUy1XfsGZeu-yXeycsO0heCy1sCCjV8KfTU2* "Дело епископа Стефана (Виноградова) и др., г.Мосальск, кафедральный собор, 1930г."] | |источники данных=Сайт [http://lists.memo.ru/ Жертвы политического террора в СССР]; Архив НИПЦ "Мемориал", Москва; ; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]; Список пострадавших по групповому делу [http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/ans/nm/?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu9v88icW0Be8eieu0d675WdOyUfOuWeCRyV8Kfc5tjAn6iAn3yDHtyPnAm9XAlTcy3Y6WCV7gUVcW5XMVyALuCsSCad8KheCxyALuCfuXVUy1XfsGZeu-yXeycsO0heCy1sCCjV8KfTU2* "Дело епископа Стефана (Виноградова) и др., г.Мосальск, кафедральный собор, 1930г."] | ||
+ | |статус=отредактирован пользователем | ||
|где и кем арестован 1=Западная о. (ныне Калужская о.), Спас-Деменский р., с. Любунь | |где и кем арестован 1=Западная о. (ныне Калужская о.), Спас-Деменский р., с. Любунь | ||
|дата ареста 1=27.05.1930 | |дата ареста 1=27.05.1930 | ||
Строка 20: | Строка 21: | ||
|реабилитирующий орган 1=Прокуратура Калужской обл. | |реабилитирующий орган 1=Прокуратура Калужской обл. | ||
|комментарий к аресту 1=Соловецкий лагерь особого назначения (01.10.1930—1935 гг.). Алексей Федорович был обвинен в "использовании в контрреволюционных целях религиозных предрассудков масс, провоцировании верующих на массовые выступление — бунт, имевший место в с. Любуни, вследствие чего толпа к количестве 500 человек, окружив церковь, требовала открыть ее, проявляла попытки к активным действиям, к расправе над представителями низового сов. аппарата". События происшедшие в 1930г. в селе Любунь были подробно изложены в обвинительном заключении: "Дьякон села Любуни, исполняющий обязанности псаломщика при Любунской церкви Титов в феврале 1930г., получив секретную директиву епископа Стефана [Виноградова] в г. Спас-Деменске, зашел в дом своей сестры и вскрыл пакет и стал читать директиву, в присутствии Богомолова и посторонних лиц, где говорилось "немедленно среди религиозного крестьянства повести работу путем агитации и хождения по домам, с требованием открыть церковь". В январе 1930г. в селе Любуни священник Любунской церкви за к/р деятельность был выслан и из служителей религиозного культа оставались псаломщик Титов и бывший диакон Прозоровский, в результате чего любунская церковь была закрыта под ссыпку хлеба. Во время коллективизации и ликвидации кулачества как класса Прозоровский из села Любуни скрылся, а в конце марта месяца прибыл в село Любунь и вместе с псаломщиком Титовым, последний являлся его зятем, повели работу среди верующих за открытие Любунской церкви. Прозоровский прибыл из Москвы, распускал среди населения слухи, вел агитацию, говоря, что в Москве бунты на почве голода, везде открывают церкви по приказанию папы Римского, ходил по домам верующих и индивидуально обрабатывал их, подстрекая на массовое выступление, с требованием открыть церковь. Проведенная подготовительная работа Титовым и Прозоровским на основе полученной директивы, от епископа Стефана, имела свои последствия. 3-го апреля 1930г. днем к Любунской церкви явилась толпа женщин в количестве 300 человек, подняла колокольный набат, с пением "Христос Воскресе", окружила церковь, направила делегацию в с/совет и требовала немедленно церковь открыть, несмотря на то, что в последней находилось ссыпанным 2 тысячи пудов хлеба. Злоба и возмущение толпы доходила до крайних пределов и толпа была способна к активным погромным действиям, по адресу прибывших для уговоров работников низового аппарата, слышались выкрики "опять пришли сгонять в колхоз, нас советская власть морит голодом, хлеб прячет в складах, где он гниет и отправляет его за границу, кто дал право этой власти закрывать церкви и убивать нашу религию, бей правителей-коммунистов, это они давят нас, гони их в шею, что с ними рассуждать, давай разорвем Крылова и председателя колхоза, разберем из склада хлеб". Привлеченный к следствию по настоящему делу в качестве обвиняемого виновным в предъявленном ему обвинении не признал и показал: "в феврале 1930г. будучи в г. Спас-Деменске получал директиву от епископа Стефана, переданною ему не диаконом Спас-Деменского собора Немешаевым, а незнакомой женщиной, у сестры своей этой директивы не читал, при Любунской церкви из служителей религиозного культа оставался один, никакой работы по организации массового выступления женщин в с. Любуни не вел" | |комментарий к аресту 1=Соловецкий лагерь особого назначения (01.10.1930—1935 гг.). Алексей Федорович был обвинен в "использовании в контрреволюционных целях религиозных предрассудков масс, провоцировании верующих на массовые выступление — бунт, имевший место в с. Любуни, вследствие чего толпа к количестве 500 человек, окружив церковь, требовала открыть ее, проявляла попытки к активным действиям, к расправе над представителями низового сов. аппарата". События происшедшие в 1930г. в селе Любунь были подробно изложены в обвинительном заключении: "Дьякон села Любуни, исполняющий обязанности псаломщика при Любунской церкви Титов в феврале 1930г., получив секретную директиву епископа Стефана [Виноградова] в г. Спас-Деменске, зашел в дом своей сестры и вскрыл пакет и стал читать директиву, в присутствии Богомолова и посторонних лиц, где говорилось "немедленно среди религиозного крестьянства повести работу путем агитации и хождения по домам, с требованием открыть церковь". В январе 1930г. в селе Любуни священник Любунской церкви за к/р деятельность был выслан и из служителей религиозного культа оставались псаломщик Титов и бывший диакон Прозоровский, в результате чего любунская церковь была закрыта под ссыпку хлеба. Во время коллективизации и ликвидации кулачества как класса Прозоровский из села Любуни скрылся, а в конце марта месяца прибыл в село Любунь и вместе с псаломщиком Титовым, последний являлся его зятем, повели работу среди верующих за открытие Любунской церкви. Прозоровский прибыл из Москвы, распускал среди населения слухи, вел агитацию, говоря, что в Москве бунты на почве голода, везде открывают церкви по приказанию папы Римского, ходил по домам верующих и индивидуально обрабатывал их, подстрекая на массовое выступление, с требованием открыть церковь. Проведенная подготовительная работа Титовым и Прозоровским на основе полученной директивы, от епископа Стефана, имела свои последствия. 3-го апреля 1930г. днем к Любунской церкви явилась толпа женщин в количестве 300 человек, подняла колокольный набат, с пением "Христос Воскресе", окружила церковь, направила делегацию в с/совет и требовала немедленно церковь открыть, несмотря на то, что в последней находилось ссыпанным 2 тысячи пудов хлеба. Злоба и возмущение толпы доходила до крайних пределов и толпа была способна к активным погромным действиям, по адресу прибывших для уговоров работников низового аппарата, слышались выкрики "опять пришли сгонять в колхоз, нас советская власть морит голодом, хлеб прячет в складах, где он гниет и отправляет его за границу, кто дал право этой власти закрывать церкви и убивать нашу религию, бей правителей-коммунистов, это они давят нас, гони их в шею, что с ними рассуждать, давай разорвем Крылова и председателя колхоза, разберем из склада хлеб". Привлеченный к следствию по настоящему делу в качестве обвиняемого виновным в предъявленном ему обвинении не признал и показал: "в феврале 1930г. будучи в г. Спас-Деменске получал директиву от епископа Стефана, переданною ему не диаконом Спас-Деменского собора Немешаевым, а незнакомой женщиной, у сестры своей этой директивы не читал, при Любунской церкви из служителей религиозного культа оставался один, никакой работы по организации массового выступления женщин в с. Любуни не вел" | ||
− | |||
}} | }} | ||
Версия 07:51, 12 мая 2023
Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.
- Дата рождения: 1894 г.
- Место рождения: Калужская губ., Спас-Деменский у., с. Любунь
- Пол: мужчина
- Национальность: русский
- Образование: сельская школа
- Профессия / место работы: священник, псаломщик
- Место проживания: Спас-Деменский р-н, с. Любунь
- Партийность: б/п
- Где и кем арестован: Западная о. (ныне Калужская о.), Спас-Деменский р., с. Любунь
- Дата ареста: 27 мая 1930 г.
- Обвинение: "активный участник нелегальной контрреволюционной церковническо-кулацкой повстанческой организации"
- Осуждение: 21 августа 1930 г.
- Осудивший орган: коллегия ОГПУ
- Статья: 58-10, 58-11
- Приговор: 5 лет ИТЛ
- Дата реабилитации: 24 мая 1983 г.
- Реабилитирующий орган: Прокуратура Калужской обл.
- Комментарий к аресту: Соловецкий лагерь особого назначения (01.10.1930—1935 гг.). Алексей Федорович был обвинен в "использовании в контрреволюционных целях религиозных предрассудков масс, провоцировании верующих на массовые выступление — бунт, имевший место в с. Любуни, вследствие чего толпа к количестве 500 человек, окружив церковь, требовала открыть ее, проявляла попытки к активным действиям, к расправе над представителями низового сов. аппарата". События происшедшие в 1930г. в селе Любунь были подробно изложены в обвинительном заключении: "Дьякон села Любуни, исполняющий обязанности псаломщика при Любунской церкви Титов в феврале 1930г., получив секретную директиву епископа Стефана [Виноградова] в г. Спас-Деменске, зашел в дом своей сестры и вскрыл пакет и стал читать директиву, в присутствии Богомолова и посторонних лиц, где говорилось "немедленно среди религиозного крестьянства повести работу путем агитации и хождения по домам, с требованием открыть церковь". В январе 1930г. в селе Любуни священник Любунской церкви за к/р деятельность был выслан и из служителей религиозного культа оставались псаломщик Титов и бывший диакон Прозоровский, в результате чего любунская церковь была закрыта под ссыпку хлеба. Во время коллективизации и ликвидации кулачества как класса Прозоровский из села Любуни скрылся, а в конце марта месяца прибыл в село Любунь и вместе с псаломщиком Титовым, последний являлся его зятем, повели работу среди верующих за открытие Любунской церкви. Прозоровский прибыл из Москвы, распускал среди населения слухи, вел агитацию, говоря, что в Москве бунты на почве голода, везде открывают церкви по приказанию папы Римского, ходил по домам верующих и индивидуально обрабатывал их, подстрекая на массовое выступление, с требованием открыть церковь. Проведенная подготовительная работа Титовым и Прозоровским на основе полученной директивы, от епископа Стефана, имела свои последствия. 3-го апреля 1930г. днем к Любунской церкви явилась толпа женщин в количестве 300 человек, подняла колокольный набат, с пением "Христос Воскресе", окружила церковь, направила делегацию в с/совет и требовала немедленно церковь открыть, несмотря на то, что в последней находилось ссыпанным 2 тысячи пудов хлеба. Злоба и возмущение толпы доходила до крайних пределов и толпа была способна к активным погромным действиям, по адресу прибывших для уговоров работников низового аппарата, слышались выкрики "опять пришли сгонять в колхоз, нас советская власть морит голодом, хлеб прячет в складах, где он гниет и отправляет его за границу, кто дал право этой власти закрывать церкви и убивать нашу религию, бей правителей-коммунистов, это они давят нас, гони их в шею, что с ними рассуждать, давай разорвем Крылова и председателя колхоза, разберем из склада хлеб". Привлеченный к следствию по настоящему делу в качестве обвиняемого виновным в предъявленном ему обвинении не признал и показал: "в феврале 1930г. будучи в г. Спас-Деменске получал директиву от епископа Стефана, переданною ему не диаконом Спас-Деменского собора Немешаевым, а незнакомой женщиной, у сестры своей этой директивы не читал, при Любунской церкви из служителей религиозного культа оставался один, никакой работы по организации массового выступления женщин в с. Любуни не вел"
- Архивное дело: Архив УФСБ по Калужской обл. Д. П-13532
- Источники данных: Сайт Жертвы политического террора в СССР; Архив НИПЦ "Мемориал", Москва; ; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»; Список пострадавших по групповому делу "Дело епископа Стефана (Виноградова) и др., г.Мосальск, кафедральный собор, 1930г."
Служение
Западная о. (ныне Калужская о.), Спас-Деменский р., с. Любунь
Должность псаломщик
Дата окончания: 1930 г.
Документы
Архив УФСБ по Калужской обл. Д. П-13532.