Куминов Иван Иванович (1865) — различия между версиями

Версия 18:42, 3 мая 2023

Дата рождения: 1865 г.
Место рождения: Тобольская губ., Тюкалинский окр., с. Куликовское
Пол: мужчина
Национальность: русский
Образование: среднее.
Профессия / место работы: священник
Место проживания: с. Мало-Красноярка Запсибкрая

Дата расстрела: 28 февраля 1930 г.
Место смерти: Акмолинская о., г. Каинск (ныне г. Куйбышев)

Где и кем арестован: Акмолинская о., Омский у., с. Малокрасноярка
Мера пресечения: арестован
Дата ареста: 8 января 1930 г.
Обвинение: "контрреволюционная работа путем агитации"
Осуждение: 21 февраля 1930 г.
Осудивший орган: Особая тройка при ОГПУ СССР
Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
Приговор: высшая мера наказания — расстрел
Дата реабилитации: 12 апреля 1989 г.
Комментарий к аресту: Акмолинская о., г. Каинск (ныне г. Куйбышев), тюрьма (01.1930—28.02.1930 гг.). о. Михаилу и о. Иоанну предъявлено обвинение в том, что они "на почве органической ненависти к советской власти, ее мероприятиям, проводимым на селе, и используя свое положение священнослужителей. . . использовали религиозные предрассудки несознательного крестьянства и при поддержке зажиточной части деревни проводили контрреволюционную деятельность на срыв мероприятий, запугивая крестьян провокационными слухами о близком падении советской власти, якобы на основании "Писания Божия". В конце декабря месяца 1929 года на общем собрании граждан единогласно было принято — записаться в коллектив. Член группы, священник Пятаев на второй день обходом индивидуально каждого хозяйства проводит якобы запись в общество верующих, между тем как следствием установлено — последний проводил агитацию против сплошной коллективизации села"

Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Рукоположение

иерей
1922

Служение

Омская епархия
иерей
1922—1928 гг.
Служил в различных приходах Омской епархии
Акмолинская о., Омский у., с. Малокрасноярка, Богоявленский храм
иерей
1928—01.1930 гг.
Место было глухое, отдаленное от больших городов и железных дорог, но население
здесь было просвещенным и когда-то зажиточным; в самом селе жили ранее
несколько купеческих семей. Настоятелем в Богоявленском храме был
о. Михаил Пятаев, а о. Иоанн — вторым священником. К 1930г. стала подниматься
новая волна гонений на Церковь.
На Рождественской литургии 1930г. о. Иоанн Куминов сказал проповедь,
в которой призывал молодых людей и их родителей чаще посещать церковь и молиться
Богу: "Посылайте своих детей в церковь, и пусть они там молятся Богу. Не слушайте,
кто вам что говорит, вас и так задавили непосильными налогами и теперь агитируют
и хотят ввести в заблуждение". Одна из прихожанок, выйдя из храма, стала всем
говорить, будто о. Иоанн произнес антисоветскую проповедь, сказал, что "вас
советская власть задавила непосильными налогами, вас одурманивают, ваших детей
не пускают в церковь и в школах не учат божественному, не верьте, что вам
говорят советские работники, они вам затуманивают головы". Впоследствии на
следствии она лжесвидетельствовала о священнике, сказав, что "Куминов
систематически занимается антисоветской агитацией". После Рождества уполномоченный
принялся допрашивать крестьян об о. Михаиле и о. Иоанне. Большинство из них
отказались лгать на священников. Но вскоре обоих священников все же арестовали

Документы

Материалы Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви.

Публикации

1. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
2. Забвению не подлежит: Книга памяти жертв политических репрессий Омской области. [Т. 11]. Омск: Кн. изд-во, 2004. 224с.
С. 188-189.

@@ Строка 8: / Строка 8: @@
 |дата ареста 1=08.01.1930
 |обвинение 1="контрреволюционная работа путем агитации"
-|примечание к аресту 1=о. Михаилу и о. Иоанну предъявлено обвинение в том, что они "на почве органической ненависти к советской власти, ее мероприятиям, проводимым на селе, и используя свое положение священнослужителей. . . использовали религиозные предрассудки несознательного крестьянства и при поддержке зажиточной части деревни проводили контрреволюционную деятельность на срыв мероприятий, запугивая крестьян провокационными слухами о близком падении советской власти, якобы на основании "Писания Божия". В конце декабря месяца 1929 года на общем собрании граждан единогласно было принято — записаться в коллектив. Член группы, священник Пятаев на второй день обходом индивидуально каждого хозяйства проводит якобы запись в общество верующих, между тем как следствием установлено — последний проводил агитацию против сплошной коллективизации села"
 |осудивший орган 1=Особая тройка при ОГПУ СССР
 |осуждение 1=21.02.1930
@@ Строка 20: / Строка 19: @@
 |мера пресечения 1=арестован
 |дата реабилитации 1=12.04.1989
-|комментарий к аресту 1=Акмолинская о., г. Каинск (ныне г. Куйбышев), тюрьма (01.1930—28.02.1930 гг.)
+|комментарий к аресту 1=Акмолинская о., г. Каинск (ныне г. Куйбышев), тюрьма (01.1930—28.02.1930 гг.). о. Михаилу и о. Иоанну предъявлено обвинение в том, что они "на почве органической ненависти к советской власти, ее мероприятиям, проводимым на селе, и используя свое положение священнослужителей. . . использовали религиозные предрассудки несознательного крестьянства и при поддержке зажиточной части деревни проводили контрреволюционную деятельность на срыв мероприятий, запугивая крестьян провокационными слухами о близком падении советской власти, якобы на основании "Писания Божия". В конце декабря месяца 1929 года на общем собрании граждан единогласно было принято — записаться в коллектив. Член группы, священник Пятаев на второй день обходом индивидуально каждого хозяйства проводит якобы запись в общество верующих, между тем как следствием установлено — последний проводил агитацию против сплошной коллективизации села"
 }}