Лихарева Тамара Васильевна (1866) — различия между версиями
ГА РФ (обсуждение | вклад) (Бот: автоматизированный импорт статей) |
OL Robot (обсуждение | вклад) (Объединение дублирующих записей Лихарева_Александра_Васильевна_(1866)) |
||
| Строка 2: | Строка 2: | ||
|дата рождения=1866 | |дата рождения=1866 | ||
|архивное дело=П-37111 | |архивное дело=П-37111 | ||
| − | + | |источники данных=ГА РФ, архивно-следственное дело; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] | |
| − | |источники данных=ГА РФ, архивно-следственное дело | ||
|пол=женщина | |пол=женщина | ||
| + | |место рождения=Москва | ||
| + | |место проживания=Московская о., г. Руза, Социалистическая ул., 43 | ||
| + | |профессия / место работы=игумения | ||
| + | |место смерти=Московская о., пос. Павшино | ||
| + | |варианты ФИО=Александра | ||
| + | |где и кем арестован 1=Владимирская губ., г. Александров | ||
| + | |дата ареста 1=1923 | ||
| + | |примечание к аресту 1=Игумения Тамара была арестована вместе с другими руководителями и насельницами монастыря в конце 1922 или в начале 1923г. во время кампании по изъятию церковных ценностей. Из владимирской газеты "Призыв" от 24 января 1923г. (статья под названием "Не хотели сдать ценности для голодающих Поволжья"): "В момент, когда происходило изъятие церковных ценностей. . . немало нашлось таких типов из духовенства, которые отказывались давать и старались укрыть ценности под разным соусом. Не остались в долгу и монастырские крокодилы Успенского женского монастыря — игумения Тамара (Лихарева) и монахиня Адолия (А. П. Афонская). . . Между Лихаревой и Афонской заключен тайный союз. 11 марта, когда пришла комиссия в монастырь и начала проверять ценности, то у этих союзников (Лихаревой и Афонской) не оказалось описи довоенного времени. . . Обе укрывательницы арестованы и до суда отправлены на отдых в Губисправдом, а дело направлено Губпрокурору" | ||
| + | |комментарий к аресту 1=Владимирская губ., г. Александров, Губисправдом (1923—1924 гг.) | ||
| + | |дата ареста 2=19.05.1931 | ||
| + | |где и кем арестован 2=Московская о., г. Руза | ||
| + | |обвинение 2="систематическая а/с агитация, направленная к срыву мероприятий Соввласти в деревне, используя религию, обрабатывая женщин-крестьянок в антисоветском духе" | ||
| + | |примечание к аресту 2=19 мая 1931г. игумения Тамара была арестована и заключена в тюремную камеру при милиции Рузского РАО. При обыске были изъяты все кресты, в том числе золотой, серебряные и с украшениями, металлическая (золотая?) икона, медальон, часы, цепочки, нитки и ткани для стегания одеял, переписка. Были арестованы и проходили по тому же делу также монахини из закрытых монастырей Малофеева Е. Д., Кузьмина Л. К., Молчанова А. А. и Михеева А. Н., проживавшие в Рузском районе | ||
| + | |дата реабилитации 2=31.01.1994 | ||
| + | |реабилитирующий орган 2=Зам. прокурора Московской обл. | ||
| + | |осудивший орган 2=тройка при ПП ОГПУ СССР по Московской обл. | ||
| + | |осуждение 2=10.06.1931 | ||
| + | |статья 2=58-10 УК РСФСР | ||
| + | |приговор 2=5 лет ИТЛ с заменой на высылку через ПП ОГПУ в Казахстан на тот же срок, считая срок с 20. 05. 1931г. | ||
| + | |комментарий к аресту 2=Казахстан (Пермские лагеря?) (1931—1941 гг.) | ||
}} | }} | ||
[[Категория:ГА РФ]] | [[Категория:ГА РФ]] | ||
[[Категория:Открытый список]] | [[Категория:Открытый список]] | ||
| + | [[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]] | ||
| + | ==Места проживания== | ||
| + | <b>Московская о., г. Руза, Социалистическая ул., 43</b><br> | ||
| + | 1924—19.05.1931 гг.<br> | ||
| + | С 1924г. проживала в г. Рузе у родной сестры Софьи Васильевны Крутяковой, жены<br> | ||
| + | священника Покровской церкви о. Иоанна вместе с другой престарелой сестрой<br> | ||
| + | Любовью Васильевной.<br> | ||
| + | Занималась рукоделием, шила одеяла на продажу.<br> | ||
| + | Из доносов:<br> | ||
| + | * "К Лихаревой очень часто приезжали из Москвы духовенство, например, она<br> | ||
| + | * в 1929г. из Москвы привезла архимандрита Анемподиста, который до этого был<br> | ||
| + | * в ссылке и через некоторое время Анемподист из Рузы скрылся.<br> | ||
| + | * Имела тесную связь с попом с. Брыньково Ледковским, которого ОГПУ в 1930г.<br> | ||
| + | * арестовало.<br> | ||
| + | * Лихарева занимается стеганием одеял, к ней часто ходят женщины города,<br> | ||
| + | * в ноябре или в декабре 1930г. на улице около своего дома в группе женщин<br> | ||
| + | * Лихарева вела разговор, что скоро Советской власти будет конец. . . ".<br> | ||
| + | В 1931г. власти решили закрыть соборную церковь и передать здание храма<br> | ||
| + | под дом культуры.<br> | ||
| + | Из материалов дела:<br> | ||
| + | * "В предвыборную кампанию горсоветов в январе месяце 1931г. на всех общих<br> | ||
| + | * собраниях стоял вопрос о закрытии под дом культуры церкви-собора.<br> | ||
| + | * На одном из собраний Крутякова С. В., бывшая попадья, родная сестра<br> | ||
| + | * Лихаревой,. . . сгруппировала около себя женщин и говорила среди них:<br> | ||
| + | * "Не голосуйте за закрытие церкви, их предложение не пройдет". . .<br> | ||
| + | * Соколова О. выступила и говорила, обращаясь к женщине-активистке,<br> | ||
| + | * внесшей предложение о закрытии церкви:<br> | ||
| + | * "Прежде, чем собор закрыть, мы тебе голову поломаем,. . . пойдемте, бабы,<br> | ||
| + | * отсюда, нам здесь делать нечего".<br> | ||
| + | * Богатырева Елена, жена церковного старосты, говорила:<br> | ||
| + | * "Не дадим закрыть собор, вы его не строили, давайте, бабы, уйдем отсюда"<br> | ||
| + | * В то же время монашка Лихарева находилась в фойе дома культуры, где проходило<br> | ||
| + | * собрание, и около нее собралась группа женщин, и у них шел разговор не<br> | ||
| + | * допускать закрытия собора. . . "<br> | ||
| + | <b>Московская о., пос. Павшино</b><br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1942 г.</span><br> | ||
| + | В 1942г. приехала к брату, священнику о. Леониду Васильевичу Лихареву,<br> | ||
| + | который был за штатом ввиду постигшей его психической болезни. Матушка Тамара<br> | ||
| + | поселилась в доме брата в угловой комнате, где в красном углу было много икон.<br> | ||
| + | У о. Леонида старший сын Сергей погиб на фронте. В семье его была жена и<br> | ||
| + | четверо детей. Жили впроголодь.<br> | ||
| + | Матушка Тамара вернулась из заключения больная, немощная, с трясущейся головой,<br> | ||
| + | но сохранила доброту, тихость. Одевалась всегда в монашеское, в руках обычно<br> | ||
| + | держала четки. Несмотря на немощь, она заботливо ухаживала за больным братом,<br> | ||
| + | помогала его семье. Матушка Тамара поддерживала общение с монахинями,<br> | ||
| + | поселившимися в г. Петушки после ссылок. Особенно близкие отношения у нее были<br> | ||
| + | со старостой Успенского храма в Петушках монахиней Евфросинией Харитоновной<br> | ||
| + | Овсянниковой и монахиней Маргаритой (Зуевой Александрой Васильевной).<br> | ||
| + | Последняя была раньше насельницей Успенского Княгининого монастыря г. Владимира.<br> | ||
| + | Ныне [в 2000г. ] живущая во Владимире монахиня Людмила (Золотова Лидия Ивановна)<br> | ||
| + | вспоминала: "Я видела матушку Тамару один раз, кажется, в 1948г., но образ ее<br> | ||
| + | неизгладимо запечатлелся в памяти. Она была небольшого роста, средней полноты,<br> | ||
| + | у нее тряслась челюсть, и она заикалась. Но, несмотря на это, производила<br> | ||
| + | такое приятное впечатление, что не наглядишься. У нее была очень добрая душа,<br> | ||
| + | не было вспыльчивости, раздражительности. Приезжала она в Петушки одна, без<br> | ||
| + | провожатых, с палочкой. Одевалась в монашеское: черный подрясник, апостольник,<br> | ||
| + | пальто средней длины. Была приветливая, веселая. В тот раз мы вместе ночевали:<br> | ||
| + | игумения Тамара, монахиня Евфросиния и я у печки. Они всю ночь разговаривали,<br> | ||
| + | больше говорила матушка Тамара, но о чем — я не помню. Со слов монахини<br> | ||
| + | Евфросинии, матушка Тамара привела к покаянию одну монахиню, жившую в Петушках<br> | ||
| + | и впавшую в прелесть. Матушка Тамара приезжала в Петушки ненадолго — не могла<br> | ||
| + | оставлять больного брата. В тот ее приезд моя сестра провожала матушку Тамару<br> | ||
| + | в Павшино, до дома. Была осень, шли в грязи, и матушкина палочка попала под<br> | ||
| + | поезд. . . Я не помню, чтобы матушка Тамара приезжала еще в Петушки после 1948г.<br> | ||
| + | Видимо, вскоре она умерла"<br> | ||
| − | == | + | |
| + | ==Рукоположение== | ||
| + | <b>монахиня</b><br> | ||
| + | Тамара<br> | ||
| + | <span class="date">24.07.1907 г.</span><br> | ||
| + | <i>Место</i> <span>Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь</span><br> | ||
| + | <b>игумения</b><br> | ||
| + | <span class="date">15.12.1913 г.</span><br> | ||
| + | <i>Место</i> <span>Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь</span><br> | ||
| + | По данным [1],[2],[3] была возведена в сан игумении 15. 12. 1914г.<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Служение== | ||
| + | <b>Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь</b><br> | ||
| + | <i>Должность</i> послушница (с 13. 11. 1891г.)<br> | ||
| + | 23.08.1885—23.07.1907 гг.<br> | ||
| + | В 1883г., 18-ти лет, поступила на жительство в Александровский Успенский<br> | ||
| + | монастырь, где игуменией была ее родная тетя, сестра отца Евфрасия Лихарева.<br> | ||
| + | 23 августа 1885г. указом ей было разрешено проживание в нем.<br> | ||
| + | Только через 6 лет, 13 ноября 1891г. указом была определена послушницей монастыря.<br> | ||
| + | 7 ноября 1892г. была зачислена в штат монастыря на монашескую вакансию.<br> | ||
| + | Проходила послушание рукоделия<br> | ||
| + | <b>Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь</b><br> | ||
| + | монахиня<br> | ||
| + | <i>Должность</i> благочинная монастыря (с 15. 01. 1911г.), настоятельница монастыря (с 27. 11. 1913г.)<br> | ||
| + | 24.07.1907—14.12.1913 гг.<br> | ||
| + | В 1909г. монахиня Тамара и ее мать Екатерина Ивановна Лихарева, к тому времени<br> | ||
| + | уже вдова, пожертвовали монастырю 200 рублей.<br> | ||
| + | Из указа от 10 января 1909г. :<br> | ||
| + | * "Разрешено игумении Евфразии принять от жертвовательницы вдовы Екатерины<br> | ||
| + | * Ивановны Лихаревой и дочери ее монахини Тамары 200 рублей и записать на<br> | ||
| + | * приходы, а потом произвести на эту сумму стенопись в Серафимовском храме,<br> | ||
| + | * принадлежащем монастырю, при станции железной дороги и записать израсходование<br> | ||
| + | * в книгу расхода.<br> | ||
| + | * За сие пожертвование удостоить похоронить пожертвовательниц, по кончине их,<br> | ||
| + | * в монастырской ограде близ Успенского храма".<br> | ||
| + | 27 ноября 1913г. после кончины настоятельницы, ее тетки Евфразии Лихаревой,<br> | ||
| + | монахиня Тамара была назначена настоятельницей монастыря<br> | ||
| + | <b>Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь</b><br> | ||
| + | игумения<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятельница монастыря, член Александро-Невского братства (с 1916г.)<br> | ||
| + | 15.12.1914—1923 гг.<br> | ||
| + | В 1915-1916гг., во время Первой Мировой войны, игумения Тамара постоянно<br> | ||
| + | посылала в Епархию пожертвования и вещи для раненых воинов, подарки для воинов.<br> | ||
| + | Разнообразные усердные труды матушки Тамары были отмечены духовными и светскими наградами<br> | ||
| + | После революции была лишена гражданских прав.<br> | ||
| + | В 1918-1919гг. в монастыре часто производились обыски, искали оружие по доносу,<br> | ||
| + | у игумении Тамары тоже был обыск.<br> | ||
| + | В 1921г. монастырь, в связи с гонениями, был преобразован в трудовую артель<br> | ||
| + | из монахинь, в нее входила и игумения Тамара.<br> | ||
| + | В 1923г. монастырь был окончательно закрыт<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Заявители== | ||
| + | монахиня Сергия (Каламкарова), Свято-Успенский женский монастырь<br> | ||
| + | Использованы материалы:<br> | ||
| + | * ГА ВО. Ф. 566. Оп. 1. Д. 461. Ведомость о настоятельнице;<br> | ||
| + | * ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-37111.<br> | ||
| + | * Воспоминания родственников<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Публикации== | ||
| + | 1. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие. ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись. <br> | ||
| + | С. 93-94.<br> | ||
| + | 2. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись. <br> | ||
| + | С. 101.<br> | ||
| + | 3. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник. Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000. <br> | ||
| + | С. 66.<br> | ||
Версия 06:10, 25 августа 2022
- Дата рождения: 1866 г.
- Варианты ФИО: Александра
- Место рождения: Москва
- Пол: женщина
- Профессия / место работы: игумения
- Место проживания: Московская о., г. Руза, Социалистическая ул., 43
- Место смерти: Московская о., пос. Павшино
- Где и кем арестован: Владимирская губ., г. Александров
- Дата ареста: 1923 г.
- Комментарий к аресту: Владимирская губ., г. Александров, Губисправдом (1923—1924 гг.)
- Где и кем арестован: Московская о., г. Руза
- Дата ареста: 19 мая 1931 г.
- Обвинение: "систематическая а/с агитация, направленная к срыву мероприятий Соввласти в деревне, используя религию, обрабатывая женщин-крестьянок в антисоветском духе"
- Осуждение: 10 июня 1931 г.
- Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ СССР по Московской обл.
- Статья: 58-10 УК РСФСР
- Приговор: 5 лет ИТЛ с заменой на высылку через ПП ОГПУ в Казахстан на тот же срок, считая срок с 20. 05. 1931г.
- Дата реабилитации: 31 января 1994 г.
- Реабилитирующий орган: Зам. прокурора Московской обл.
- Комментарий к аресту: Казахстан (Пермские лагеря?) (1931—1941 гг.)
- Архивное дело: П-37111
- Источники данных: ГА РФ, архивно-следственное дело; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Места проживания
Московская о., г. Руза, Социалистическая ул., 43
1924—19.05.1931 гг.
С 1924г. проживала в г. Рузе у родной сестры Софьи Васильевны Крутяковой, жены
священника Покровской церкви о. Иоанна вместе с другой престарелой сестрой
Любовью Васильевной.
Занималась рукоделием, шила одеяла на продажу.
Из доносов:
- "К Лихаревой очень часто приезжали из Москвы духовенство, например, она
- в 1929г. из Москвы привезла архимандрита Анемподиста, который до этого был
- в ссылке и через некоторое время Анемподист из Рузы скрылся.
- Имела тесную связь с попом с. Брыньково Ледковским, которого ОГПУ в 1930г.
- арестовало.
- Лихарева занимается стеганием одеял, к ней часто ходят женщины города,
- в ноябре или в декабре 1930г. на улице около своего дома в группе женщин
- Лихарева вела разговор, что скоро Советской власти будет конец. . . ".
В 1931г. власти решили закрыть соборную церковь и передать здание храма
под дом культуры.
Из материалов дела:
- "В предвыборную кампанию горсоветов в январе месяце 1931г. на всех общих
- собраниях стоял вопрос о закрытии под дом культуры церкви-собора.
- На одном из собраний Крутякова С. В., бывшая попадья, родная сестра
- Лихаревой,. . . сгруппировала около себя женщин и говорила среди них:
- "Не голосуйте за закрытие церкви, их предложение не пройдет". . .
- Соколова О. выступила и говорила, обращаясь к женщине-активистке,
- внесшей предложение о закрытии церкви:
- "Прежде, чем собор закрыть, мы тебе голову поломаем,. . . пойдемте, бабы,
- отсюда, нам здесь делать нечего".
- Богатырева Елена, жена церковного старосты, говорила:
- "Не дадим закрыть собор, вы его не строили, давайте, бабы, уйдем отсюда"
- В то же время монашка Лихарева находилась в фойе дома культуры, где проходило
- собрание, и около нее собралась группа женщин, и у них шел разговор не
- допускать закрытия собора. . . "
Московская о., пос. Павшино
Дата начала: 1942 г.
В 1942г. приехала к брату, священнику о. Леониду Васильевичу Лихареву,
который был за штатом ввиду постигшей его психической болезни. Матушка Тамара
поселилась в доме брата в угловой комнате, где в красном углу было много икон.
У о. Леонида старший сын Сергей погиб на фронте. В семье его была жена и
четверо детей. Жили впроголодь.
Матушка Тамара вернулась из заключения больная, немощная, с трясущейся головой,
но сохранила доброту, тихость. Одевалась всегда в монашеское, в руках обычно
держала четки. Несмотря на немощь, она заботливо ухаживала за больным братом,
помогала его семье. Матушка Тамара поддерживала общение с монахинями,
поселившимися в г. Петушки после ссылок. Особенно близкие отношения у нее были
со старостой Успенского храма в Петушках монахиней Евфросинией Харитоновной
Овсянниковой и монахиней Маргаритой (Зуевой Александрой Васильевной).
Последняя была раньше насельницей Успенского Княгининого монастыря г. Владимира.
Ныне [в 2000г. ] живущая во Владимире монахиня Людмила (Золотова Лидия Ивановна)
вспоминала: "Я видела матушку Тамару один раз, кажется, в 1948г., но образ ее
неизгладимо запечатлелся в памяти. Она была небольшого роста, средней полноты,
у нее тряслась челюсть, и она заикалась. Но, несмотря на это, производила
такое приятное впечатление, что не наглядишься. У нее была очень добрая душа,
не было вспыльчивости, раздражительности. Приезжала она в Петушки одна, без
провожатых, с палочкой. Одевалась в монашеское: черный подрясник, апостольник,
пальто средней длины. Была приветливая, веселая. В тот раз мы вместе ночевали:
игумения Тамара, монахиня Евфросиния и я у печки. Они всю ночь разговаривали,
больше говорила матушка Тамара, но о чем — я не помню. Со слов монахини
Евфросинии, матушка Тамара привела к покаянию одну монахиню, жившую в Петушках
и впавшую в прелесть. Матушка Тамара приезжала в Петушки ненадолго — не могла
оставлять больного брата. В тот ее приезд моя сестра провожала матушку Тамару
в Павшино, до дома. Была осень, шли в грязи, и матушкина палочка попала под
поезд. . . Я не помню, чтобы матушка Тамара приезжала еще в Петушки после 1948г.
Видимо, вскоре она умерла"
Рукоположение
монахиня
Тамара
24.07.1907 г.
Место Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь
игумения
15.12.1913 г.
Место Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь
По данным [1],[2],[3] была возведена в сан игумении 15. 12. 1914г.
Служение
Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь
Должность послушница (с 13. 11. 1891г.)
23.08.1885—23.07.1907 гг.
В 1883г., 18-ти лет, поступила на жительство в Александровский Успенский
монастырь, где игуменией была ее родная тетя, сестра отца Евфрасия Лихарева.
23 августа 1885г. указом ей было разрешено проживание в нем.
Только через 6 лет, 13 ноября 1891г. указом была определена послушницей монастыря.
7 ноября 1892г. была зачислена в штат монастыря на монашескую вакансию.
Проходила послушание рукоделия
Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь
монахиня
Должность благочинная монастыря (с 15. 01. 1911г.), настоятельница монастыря (с 27. 11. 1913г.)
24.07.1907—14.12.1913 гг.
В 1909г. монахиня Тамара и ее мать Екатерина Ивановна Лихарева, к тому времени
уже вдова, пожертвовали монастырю 200 рублей.
Из указа от 10 января 1909г. :
- "Разрешено игумении Евфразии принять от жертвовательницы вдовы Екатерины
- Ивановны Лихаревой и дочери ее монахини Тамары 200 рублей и записать на
- приходы, а потом произвести на эту сумму стенопись в Серафимовском храме,
- принадлежащем монастырю, при станции железной дороги и записать израсходование
- в книгу расхода.
- За сие пожертвование удостоить похоронить пожертвовательниц, по кончине их,
- в монастырской ограде близ Успенского храма".
27 ноября 1913г. после кончины настоятельницы, ее тетки Евфразии Лихаревой,
монахиня Тамара была назначена настоятельницей монастыря
Владимирская губ., г. Александров, Свято-Успенский женский монастырь
игумения
Должность настоятельница монастыря, член Александро-Невского братства (с 1916г.)
15.12.1914—1923 гг.
В 1915-1916гг., во время Первой Мировой войны, игумения Тамара постоянно
посылала в Епархию пожертвования и вещи для раненых воинов, подарки для воинов.
Разнообразные усердные труды матушки Тамары были отмечены духовными и светскими наградами
После революции была лишена гражданских прав.
В 1918-1919гг. в монастыре часто производились обыски, искали оружие по доносу,
у игумении Тамары тоже был обыск.
В 1921г. монастырь, в связи с гонениями, был преобразован в трудовую артель
из монахинь, в нее входила и игумения Тамара.
В 1923г. монастырь был окончательно закрыт
Заявители
монахиня Сергия (Каламкарова), Свято-Успенский женский монастырь
Использованы материалы:
- ГА ВО. Ф. 566. Оп. 1. Д. 461. Ведомость о настоятельнице;
- ГА РФ. Ф. 10035. Оп. 1. Д. П-37111.
- Воспоминания родственников
Публикации
1. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие. ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись.
С. 93-94.
2. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
С. 101.
3. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник. Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
С. 66.
