Кунцевич Лев Захарович (1877) — различия между версиями

Версия 16:44, 25 января 2022

Дата рождения: 18 февраля 1877 г.
Место рождения: Курская губ., г. Грайворон
Пол: мужчина
Профессия / место работы: кандидат богословия, епархиальный проповедник
Место проживания: Юг России (Донская область?)

Дата расстрела: 6 октября 1918 г.
Место смерти: Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге

Аресты

Где и кем арестован: Саратов
Дата ареста: март 1917 г.
Обвинение: Обвинен в контрреволюционной деятельности.
Осуждение: 6 октября 1918 г.
Осудивший орган: Черноярская ЧК
Приговор: ВМН.
Дата реабилитации: 1995 г.
Комментарий к аресту: Петроград, тюрьма (1917—05.1917 гг.)

Где и кем арестован: Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге
Дата ареста: июль 1918 г.
Обвинение: "контрреволюция"
Осуждение: 6 октября 1918 г.
Осудивший орган: Черноярская уездная ЧК
Приговор: высшая мера наказания — расстрел
Комментарий к аресту: Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге, тюрьма ЧК (07.1918—1918 гг.)

Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Астраханской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Юг России (Донская область?)
1917—1917 гг.
После освобождения, будучи оправдан, он смог все же вернуться в Саратов,
но не вступил в прежнюю должность епархиального миссионера, а объявил себя
"свободным православным проповедником".
Путешествовал по Югу России, читал публичные лекции на темы: "Христианство и
социализм", "Религия и социализм".
Во время нахождения в тюрьмах Л. З. Кунцевич понял, что главную опасность
Православной Церкви теперь несли не сектанты и раскольники, а социалисты,
пропитанные духом нигилизма и прямого богоборчества.
Он очень тяжело переносил происходящее в России, видя, как значительная часть
духовенства увлеклась революционными призывами о свободе и пытается перестроить
каноническую основу Церкви по своему усмотрению. Во многих епархиях царила
настоящая анархия, епархиальные съезды духовенства смещали своих архиереев,
обвиняя их в расположении к "старому монархическому режиму".
Казалось, "строгий церковный строй" рушится.
Сдержать, остановить это крушение стало смыслом деятельности Л. З. Кунцевича.
В лекциях Кунцевич объяснял своим слушателям, что
Церковь и социалистическое учение не совместимы, что социализм пытается
уничтожить веру в Бога и поставить на Его место свои собственные ложные идеалы
Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге
05.1918—07.1918 гг.
26 мая 1918г. Лев Захарович Кунцевич, выполняя поручение архиерея, прочитал
в Черноярском соборе послание св. Патриарха Тихона от 19 января 1918г.,
в котором предавались анафеме гонители веры и Православной Церкви.
Ввиду большого стечения народа, послание читалось не в храме, а на паперти.
Представители Черноярского Исполкома так писали об этом в местную ЧК:

"26 мая, во время вечерней службы, Кунцевич с кафедры церкви выступил
в качестве проповедника, защищая воззвание Патриарха Тихона.
Это воззвание носит контрреволюционный характер, обвиняет советскую власть,
называя ее угнетательницей Церкви и веры Православной, называя лиц,
стоящих у власти — захватчиками. . .
После защиты этого воззвания Кунцевичем была произнесена проповедь
на тему отделения Церкви от Государства, где указывалось, что Церковь
просто-напросто грабится немецкими агентами.
Относительно преподавания Закона Божия в школах указывалось, что
большевистская власть. . . изгоняет учение Христа из школы, с чем надо
бороться отторжением такой власти.
Кроме того, всячески старался очернить рабоче-крестьянскую власть.
Исполком тогда же учредил за ним надзор, чтобы арестовать его не на виду
народа, ибо не было реальной силы, но он скрылся из Черного Яра.
Исполком считает Кунцевича по этим вышеприведенным действиям
контрреволюционером. . . . "

Служение

Донская епархия
Должность епархиальный миссионер, проповедник
19.11.1907—07.04.1910 гг.
19 ноября 1907г. Л. З. Кунцевич был определен на должность противосектантского
миссионера-проповедника в Донскую епархию.
Был известен огненной ревностью в обличении врагов Православия.
16 ноября 1908г. Донской епархиальный противостарообрядческий и
противосектантский миссионерский комитет вынес благодарность Л. З. Кунцевичу
"за особые труды, понесенные в ведении миссионерских курсов в слободе Ровеньках",
при этом "в виду замеченной пользы от пастырских миссионерских курсов, как для
духовенства, так и для населения", покорнейше просил его "устраивать в удобное
для себя время пастырские миссионерские курсы в более населенных местностях
Донской епархии".
Вскоре Л. З. Кунцевича пригласили в Харьковскую епархию
Харьковская епархия
Должность епархиальный миссионер, проповедник
07.04.1910—28.09.1912 гг.
7 апреля 1910г. Л. З. Кунцевич был утвержден в должности противосектантского
миссионера Харьковской епархии.
В 1911г. он начал издавать ежемесячный народно-миссионерский журнал "Ревнитель".
Журнал содержал миссионерские проповеди и многие полемические статьи,
направленные на борьбу с сектантством.
Указом Святейшего Синода от 28 сентября 1912г. Л. З. Кунцевич был переведен в
Воронежскую епархию
Воронежская епархия
Должность епархиальный миссионер, проповедник
28.09.1912—28.09.1916 гг.
В г. Павловске Воронежской губ. им было организовано отделение миссионерского
Братства святителя Иоасафа Белгородского.
В Воронежской епархии Л. З. Кунцевич продолжил издание журнала "Ревнитель".
В 1916г. он был переведен в Саратовскую епархию
Саратов, Покровская единоверческая церковь
Должность псаломщик, епархиальный миссионер, проповедник
1916—1917 гг.
Издавал Православный миссионерский журнал "Ревнитель". Журнал содержал миссионерские
проповеди и полемические статьи, направленные на борьбу с сектантством.
Многим не нравился тон его статей. Особенно много шума наделала переписка
Л. З. Кунцевича с Д. Зайцевым, который уже после революции писал:

"Тон моих статей, несмотря на некоторые свободы, останется тот же".

В 1917г. до февральской революции успели выйти только два номера журнала "Ревнитель",
после чего журнал сочли "монархическим" и закрыли.
Помимо обязанностей епархиального миссионера-проповедника, состоял псаломщиком
Покровской единоверческой церкви г. Саратова
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
Должность член Собора по избранию от мирян Донской епархии
1917—1918 гг.
Был избран членом Собора по избранию от мирян Донской епархии.
На Соборе Лев Захарович сблизился с Астраханским епископом Митрофаном (Краснопольским).
Вместе они отстаивали на соборных прениях необходимость для Церкви духовного
вождя, — каким мог быть только Патриарх.
Владыка Митрофан предложил Л. З. Кунцевичу потрудиться в Астраханской епархии,
и тот согласился.
1 ноября 1917г. Л. З. Кунцевич был определен Астраханским епархиальным миссионером,
но находился в Москве до окончания второй сессии Собора.
После Октябрьской Революции он вошел в состав "Всероссийского Православного Братства
Ревнителей Святынь Московского Кремля". Братство было создано для восстановления
святынь, поруганных во время революционных боев.
Кунцевич читал лекции в пользу Братства в Москве и других окрестных с Москвой городах,
где это было возможно.
Вскоре, в связи с начавшимся явным гонением безбожных властей на Церковь,
такие публичные лекции устраивать стало невозможно.
Л. З. Кунцевич вернулся в Москву на вторую сессию Собора, по окончании которой,
в апреле 1918г. он вместе с архиепископом Митрофаном (Краснопольским)
отправился в Астрахань
Астраханская епархия
Должность Астраханский епархиальный миссионер
04.1918—05.1918 гг.
Л. З. Кунцевич и архиепископ Митрофан прибыли в Астрахань в апреле 1918г.
В конце мая того же года Л. З. Кунцевич вместе с женой направился в с. Черный Яр
с поручением от архиерея Митрофана прочесть в местном соборе послание
Патриарха Тихона от 19 января 1918г.

Публикации

1. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 1.
С. 193-194.
2. Цыпин В., прот. История Русской Церкви, 1917-1997. Т. 9. М., 1997.
С. 60,676.
3. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 75.
4. http://uspenskiysobor. narod. ru/html/11_2_2. html (сайт Успенского Кафедрального собора. Астрахань Православная. Храмы. Монастыри. Иосиф (Марьян), игумен. Жизнеописание Льва Захаровича Кунцевича).
5. http://drevo-info. ru/articles/20824. html (Древо — Открытая Православная Энциклопедия. Кунцевич Лев Захарович).

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 |дата ареста 1=03.1917
 |примечание к аресту 1=Л. З. Кунцевич после Февральской революции 1917г. был взят под домашний арест как "монархист и черносотенец" (по доносу либерального духовенства). Из-под ареста Л. З. Кунцевич обратился в Совет Саратовского Православно-Церковного Братства Святого Креста (членом которого он состоял), прося походатайствовать о своем освобождении. Совет Братства смог лишь обратиться в Миссионерский Совет при Св. Синоде, прося "о скорейшем освобождении епархиального миссионера Кунцевича от должности миссионера Саратовской епархии с перемещением его в другую. . . в виду того, что с освобождением Кунцевича от обязанностей Саратовского епархиального миссионера связано и освобождение Кунцевича из-под ареста". Случилось это 21 марта, но положение Л. З. Кунцевича ничуть не изменилось, его еще месяц продержали под домашним арестом. Лишь 27 апреля Саратовский Губисполком постановил:  "Миссионера Кунцевича отправить под конвоем в Петроград в распоряжение  обер-прокурора Св. Синода, и передать Правительству о воспрещении  Кунцевичу миссионерской деятельности, с указанием на его вредное влияние,  и о воспрещении его возвращения в Саратовскую губернию"
-|место отбывания 1=Петроград, тюрьма (1917—05.1917 гг.)
 |где и кем арестован 2=Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге
 |дата ареста 2=07.1918
@@ Строка 24: / Строка 23: @@
 |осуждение 2=06.10.1918
 |приговор 2=высшая мера наказания — расстрел
-|место отбывания 2=Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге, тюрьма ЧК (07.1918—1918 гг.)
+|комментарий к аресту 1=Петроград, тюрьма (1917—05.1917 гг.)
+|комментарий к аресту 2=Астраханская губ., г. Черный Яр на Волге, тюрьма ЧК (07.1918—1918 гг.)
 }}