Иткинд Исаак Яковлевич (1883) — различия между версиями
(Метка: formularedit) |
(Метка: formularedit) |
||
Строка 9: | Строка 9: | ||
|архивное дело=Архив ФСБ по СПб и ЛО | |архивное дело=Архив ФСБ по СПб и ЛО | ||
|источники данных=Архив ФСБ по СПб и ЛО | |источники данных=Архив ФСБ по СПб и ЛО | ||
− | |||
|где и кем арестован 1=Управление НКВД по Ленинградской области | |где и кем арестован 1=Управление НКВД по Ленинградской области | ||
|дата ареста 1=09.07.1938 | |дата ареста 1=09.07.1938 | ||
Строка 23: | Строка 22: | ||
[[Категория:Открытый список]] | [[Категория:Открытый список]] | ||
[[Категория:Добавлено пользователем]] | [[Категория:Добавлено пользователем]] | ||
+ | [[Категория:Санкт-Петербург и Ленинградская обл.]] | ||
==Биография== | ==Биография== |
Версия 19:07, 31 июля 2020
- Дата рождения: 1883 г.
- Место рождения: г. Сморгон (ныне Сморгонь) Виленской губернии (Республика Беларусь)
- Пол: мужчина
- Образование: начальное
- Профессия / место работы: Свободный художник
- Место проживания: Ленинград, ул. Маяковского, д. 31, кв. 4
- Место захоронения: Центральное кладбище г. Алматы (Казахстан)
- Где и кем арестован: Управление НКВД по Ленинградской области
- Дата ареста: 9 июля 1938 г.
- Осуждение: 10 ноября 1939 г.
- Осудивший орган: Особое Совещание при НКВД СССР
- Статья: 58-6 УК РСФСР
- Приговор: высылка
- Место отбывания: Казахстан
- Дата реабилитации: 31 августа 1989 г.
- Реабилитирующий орган: Военная прокуратура Ленинградского военного округа
- Архивное дело: Архив ФСБ по СПб и ЛО
- Источники данных: Архив ФСБ по СПб и ЛО
Биография
Исаак Иткинд — выдающийся скульптор, работавший преимущественно с деревом. Сын хасидского раввина, Исаак окончил высшую еврейскую духовную школу и сам стал раввином, но вскоре отказался от этой должности и провел несколько лет в поисках своего призвания. В 1897 году ему в руки попала книга о скульпторе Марке Антокольском, которая вдохновила его на занятия скульптурой. В 1910 году Иткинд поступил в рисовальную школу в Вильно, а в 1912–1913-м учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества. Скульптуры Иткинда привлекли внимание Максима Горького, который в 1918 году организовал его персональную выставку, имевшую громкий успех.
Ранние работы Исаака Иткинда, в основном посвященные осмыслению исторической судьбы евреев и человеческого страдания, практически не сохранились. После революции вместе с Марком Шагалом работал преподавателем в Еврейской трудовой школе-колонии в Малаховке, а в 1927 году переехал в Ленинград, где создал работы на различные исторические сюжеты. В эти годы к нему пришла известность. Однако уже в 1937 году — после выставки в Эрмитаже, посвященной столетию со дня смерти Пушкина — Пушкинской Областной юбилейной выставки, — Иткинда арестовали за шпионаж в пользу Японии. В тюрьме ему сломали ребра, выбили зубы и отбили барабанные перепонки, а вот признания выбить не смогли, и это спасло скульптора. Иткинда сослали в Сибирь, позднее — в Казахстан. Он поселился в землянке на окраине Алма-Аты, а весь художественный мир считал, что он умер в лагерях в 1938-м.
В 1944 году художник Николай Мухин узнал в диковинном старике, собирающем старые пни себе в берлогу, знаменитого скульптора, но мало чем мог ему помочь: Иткинд все еще считался врагом народа. В землянке скульптор провел еще 12 лет, и только в 1956 году Иткинда приняли на работу в Алма- атинский государственный театр, где он днем рисовал декорации, а по ночам вырезал из дерева скульптуры. Известность и признание вернулись к Иткинду, а за несколько лет до смерти правительство Казахстана выделило ему квартиру. В 1967-м о нем был снят документальный фильм. Умер Иткинд через два года после съемок, в возрасте 98 лет.
Все без исключения воспоминания об Иткинде подчеркивают не только его выдающийся талант, но и жизненную энергию, сочетавшуюся с гротескной рассеянностью и эксцентричностью. Эти внешние впечатления порой заслоняют от внутреннего взора яркую духовную жизнь скульптора, нашедшую свое выражение в его творчестве. Хотя Иткинд никогда не считал себя эзотериком, целый ряд свидетельств указывает на то, что он был бессознательно просветленным и непосредственно работал с имагинациями на эфирном плане, не нуждаясь в их рассудочном осмыслении. Его восприятие дерева как материала, воплощающего в себе свет, созвучно антропософским идеям и практикам, равно как и внимание к человеческой голове. В «головах» Иткинда запечатлено внутреннее переживание — скульптор не стремился достичь некоего внешнего сходства с реальностью. Daria Bobrenko (обсуждение) 14:47, 31 июля 2020 (MSK) Алексей Улько