Брайткрайц Владимир Григорьевич (1907)

• Дата рождения: 1907 г.
• Место рождения: Молотовская обл., [Коми-Пермятский АО], Щучье-Озерский район, село Николаевка
• Пол: мужчина
• Национальность: немец
• Гражданство (подданство): СССР
• Социальное происхождение: крестьянин(бедн)
• Образование: начальное
• Профессия / место работы: плотник-столяр,
• Место проживания: г. Троицк, Уральская обл.

---

• Мера пресечения: арестован
• Дата ареста: 11 марта 1930 г.
• Обвинение: антисоветская агитация
• Осуждение: 9 июня 1930 г.
• Приговор: мобилизация в трудармию
• Место отбывания: Богословлаг
• Дата реабилитации: 29 августа 1967 г.

---

• Архивное дело: ПермГАСПИ. Ф.641/1. Оп.1. Д.12916.
• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Пермской обл.; Книга памяти советских немцев - узников Богословлага.

Биография

Мобилизован: Щучье-Озерский РВК, 04.10.1942. Выбыл (дата, причина): 15.04.1943, демобилизован на основании директивы №574 [актирован (?)].

Постановление Троицкого окружного отдела ОГПУ Уральской области по следственному делу красноармейца В.Г. Брайткрайца о привлечении его в качестве обвиняемого по делу

25 марта 1930 г.

г. Троицк

Уральской области

1930 года марта 25 дня пом. уполномоченного Троицкого окротдела ОГПУ Уралобласти, рассмотрев дело по обвинению кр[асноармей]ца Брайткрайца Владимира Григорьевича в преступлении, предусмотренном ст. 58-10 УК, нашел, что произведенным расследованием выявлено, что Брайткрайц, являясь человеком религиозным и принадлежа к религиозной секте евангелистов, будучи принят в Красную Армию, привез с собой в 47-й кавполк Евангелие, которое и читал курсантам полковой школы, взяв в обработку наименее развитых курсантов. Основываясь на Евангелии, Брайткрайц вел агитацию против коллективизации и вообще против мероприятий Соввласти, проводимых в деревне.

А потому на основании ст. 128 УПК ПОСТАНОВИЛ:

привлечь гр. Брайткрайца Владимира Григорьевича, 1907 г. рождения, происходящего из гр[аждан] п. Темновского Чернушинского р-на Сарапульского округа, женатого, по имущественному положению бедняка, с низшим образованием, беспартийного, ранее не судившегося, по сему делу в качестве обвиняемого, предъявив ему обвинение в изложенном выше преступлении, предусмотренном ст. 58-10 УК.

Пом. уполномоченного В. Хорьков

Старш. упол. 4 отд.3

УТВЕРЖДАЮ: Начокротдела Ермолаев

1930 года марта 25 дня настоящее постановление мне предъявлено, в чем и подписуюсь.

Брайткрайц

ГОПАПО. Ф.641/1. Оп.1. Д.12916. Л.25–25 об. Подлинник. Рукопись.

Выписка из протокола заседания Особого Совещания при Коллегии ОГПУ по делу В.Г. Брайткрайца

9 июня 1930 г.

г. Москва

СЛУШАЛИ: 7. Дело № 100517 по обв[инению] гр. БРАЙТКРАНЦА Владимира Григорьевича по 58/10 ст. УК

ПОСТАНОВИЛИ:

БРАЙТКРАНЦА Владимира Григорьевича выслать через ПП ОГПУ в Сев[ерный] край сроком на ТРИ года, считая срок с 11/3–[19]30 г.

Дело сдать в архив.

Секретарь Коллегии ОГПУ

ГОПАПО. Ф.641/1. Оп.1. Д.12916. Л.58. Подлинник. Машинопись. Круглая печать Объединенного государственного политического управления при СНК СССР.

Из обвинительного заключения по делу В.Г. Брайткрайца

7 апреля 1930 г.

г. Троицк

Уральской области

По следственному делу № 66 по обвинению красноармейца 47-го кав. полка БРАЙТКРАЙЦА Владимира Георгиевича в преступлениях, предусмотренных ст. 58/10 УК

Красноармеец 47-го кавалерийского полка БРАЙТКРАЙЦ Владимир Григорьевич, принадлежа к секте евангельских христиан, хранит привезенное с собой в полк Евангелие и, пользуясь им, вел агитацию и распропагандирование2 кр[асноармей]цев с целью вовлечения их в евангелистско-христианскую секту.

В процессе предварительного следствия свидетельскими показаниями установлено, что: […]

2. На религиозную пропаганду БРАЙТКРАЙЦА обратило внимание командование школы. Политрук школы АНИКОВИЧ вызвал к себе по этому поводу БРАЙТКРАЙЦА, предложил ему прекратить эту пропаганду, на что БРАЙТКРАЙЦ дал обещание, но высказался об освобождении его от строевой службы и переводе в хозяйственный взвод, [стремясь] этим самым избежать иметь дело с оружием. После этого разговора БРАЙТКРАЙЦ все же евангелистскую пропаганду не бросил, лишь сократил кружок своих слушателей с 7 человек до 3. […]

3. Основываясь на своих евангелистско-христианских убеждениях, БРАЙТКРАЙЦ при выдаче оружия таковое получить отказался. И только после переговоров с ним на эту тему н[ачальни]ка школы ИЛЮТКО БРАЙТКРАЙЦ оружие взять согласился, но в разговорах разубеждал своих товарищей, что его заставили оружие взять силой и что он все равно из него стрелять не будет. И, как следствие, в январе мес. 1929 г. на стрельбище действительно отказался стрелять, мотивируя [это тем], что он стрелять боится и что убивать человека грех. […]

4. Наряду с прививанием красноармейцам евангелистско-христианских убеждений БРАЙТКРАЙЦ распропагандировал красноармейцев против коллективизации. Среди курсантов в январе и феврале месяцах 1929 года [он] говорил: «Я в коммуну не пойду, пусть куда хотят отправляют меня», «я дал политруку слово вступить в колхоз, но все равно я в него не пойду», «из коллективизации ничего не выйдет потому, что вот мы, курсанты, живем здесь без семей и то ссоримся, а в колхозе с семьями и совсем передерутся», «коллективизация – это явление временное, т.к. власть переменится и никаких колхозов не будет». В результате его агитации до сих пор не вступили в колхозы: сам БРАЙТКРАЙЦ, ДРУЖИНИН, ГОСТЕВСКИХ и МАЛОЗЕМОВ. […]

5. В разговорах с курсантами в разное время по вопросу о ликвидации кулака как класса по приезде из г. В[ерхне]-Уральска говорил: «В деревне сейчас происходит непонятное: грабят имущество и продают его или передают в колхоз, а крестьян ссылают куда-то», «не понимаю, что сейчас творится: люди трудились, а их сейчас разоряют», «большевики занимаются обдираловкой крестьян: отбирают у них хлеб и имущество, отдают это в колхозы лодырям, которые его проживут, а тружеников выгоняют из своих домов на свет Божий». […]

6. Относительно хлебозаготовок за время своего пребывания в школе БРАЙТКРАЙЦ неоднократно говорил: «У крестьян хлеб отбирают до зерна – и куда только его девают? А крестьяне голодают», «У крестьян последний хлеб отбирают, а нас накормить досыта не могут», «Советская власть обдирает народ еще хуже попов – разные налоги да самообложения, только плати – успевай, и не щадит при этом никого – ни бедного, ни богатого, а дерет со всех подряд». […]

8. 22 февраля БРАЙТКРАЙЦ, самовольно отлучившись, был в молитвенном доме евангелистов и плакал на улице, привлекая внимание прохожих. Некоторые из прохожих заинтересовывались тем, что красноармеец плачет, и спрашивали его о причине, на что БРАЙТКРАЙЦ отвечал, что он евангелист и что его силой заставляют служить в Красной Армии. […]

Допрошенный в качестве обвиняемого БРАЙТКРАЙЦ виновным себя в предъявленном ему вышеизложенном преступлении не признал, объяснив что:

1) Евангелие он читает только один и ни с кем из курсантов его не читал;

2) Против коллективизации никогда не выступал, но в разговоре с политруком школы говорил, что «в своем хозяйстве работать лучше, т.к. знаешь, что работаешь только на себя, а в колхозе придется работать и на других, а потому в колхоз я не пойду». Говорил также на дневальстве по конюшне курсанту АНДРЕЕВУ: «В коммуну я ни за что не пойду». […]

Пом. упол. ОО В. Хорьков

СОГЛАСЕН: Упол. ОО 8-й к/д Краснов

УТВЕРЖДАЮ: Нач. окр. ООГПУ Ермолаев

Обвиняемый БРАЙТКРАЙЦ содержится под стражей при Троицком домзаке с 11 марта 1930 г.

Обвинение предъявлено 25 марта 1930 г.

Вещественных доказательств по делу не имеется.

Пом. упол. ОО В. Хорьков

ГОПАПО. Ф.641/1. Оп.1. Д.12916. Л.51–53. Подлинник. Машинопись.