Баранов Николай Харитонович (1882)

• Дата рождения: 19 февраля 1882 г.
• Место рождения: Тверская губ., Осташковский у., с. Спасское
• Профессия / место работы: священник, игумен
• Место проживания: Москва, ул. Воровского, 15/12, при церкви Ржевской иконы Божией Матери

• Дата смерти: 17 июля 1950 г.
• Место смерти: Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с. Пятница

---

• Где и кем арестован: Москва
• Дата ареста: 10 апреля 1932 г.
• Обвинение: "группировка вокруг церквей г. Москвы, проведение среди церковников а/с агитации и распространение всякого рода к-р провокационных слухов"
• Осуждение: 10 мая 1932 г.
• Осудивший орган: Особое Совещание при Коллегии ОГПУ
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: 3 года ссылки через ПП ОГПУ в Казахстан, считая срок с 10. 04. 1932г.
• Место отбывания: Рязанская о., Бельковский р., ж/д станция (01.08.1941—31.12.1943 гг.)

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Москва, ул. Воровского, 15/12, при церкви Ржевской иконы Божией Матери
1930—1932 гг.

Рукоположение

рясофорный монах
Панхарий
1911
мантийный монах
1922
Месяц 12
Место Москва, подворье Валаамского монастыря
иеродиакон
1924
Место Москва
иеромонах
25.12.1930 г.
Место Москва
Кто рукоположил митрополит Сергий (Страгородский)
игумен
1946

Служение

Выборгская губ., Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
Должность послушник
1901—1910 гг.
Выборгская губ., Валаамский Спасо-Преображенский монастырь
рясофорный монах
1911—1914 гг.
В связи с военными действиями выехал из монастыря
Москва, подворье Валаамского монастыря
рясофорный монах
Должность насельник
1918—11.1922 гг.
Москва, подворье Валаамского монастыря
монах
12.1922—1923 гг.
Москва
иеродиакон
1924—1930 гг.
Москва, храм во имя Ржевской иконы Божией Матери
иеромонах
25.12.1930—1932 гг.
Исполнял также обязанности продавца свечей при лавке церкви, жил при церкви
Московская о., Шаховской р., с. Панюково
иеромонах
1935—1937 гг.
После окончания срока заключения в 1935г. возвратился в Москву, но в том же году
служил в с. Панюково
Московская о., Шаховской р., с. Белая Колпь
иеромонах
1937—10.06.1941 гг.
Владимирская о., Ковровский р., с. Великово
иеромонах
11.06.1941—31.07.1941 гг.
После месяца служения по распоряжению властей был снят с регистрации
и выслан в Рязанскую область
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с. Нарма
иеромонах
01.01.1944—05.1944 гг.
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с. Пятница, Пятницкая церковь
иеромонах
05.1944—1946 гг.
Из воспоминаний прихожанина Пятницкого храма Александра Максимовича Ежова:
"В Пятницкую церковь батюшка пришел служить после встречи с монахиней Архелаей
(Марией Тимофеевной Алексеевой), казначеем храма и Евдокией Брониной —
старостой Пятницкого храма.
О. Панхарий приехал из Нармы в поселок Курлово (тогда райцентр) по поводу отметки
в милиции, как освобожденный из заключения. Там он встретился с вышеупомянутыми
женщинами и на их просьбу перейти служить в Пятницкую церковь, т. к. там не
было священника, ответил, что он не против, но как благословит Владыка и
Церковная власть. . Вид его был нищенский, в гражданской одежде, в лаптях,
исхудалый. На приходе в с. Нарма власти относились к нему плохо, забитые нуждой
люди были равнодушны и безразличны, да и время было послевоенное, хлеба не
давали и не продавали На приходе в с. Великодворье (с. Пятница) батюшка
прослужил 6 лет. . . Жил в небольшой избушке-сторожке при церкви. . . "
Владимирская о., Гусь-Хрустальный р., с. Пятница (Великодворье), Пятницкая церковь
игумен
1946—17.07.1950 гг.
Из воспоминаний А. В. Ежова: ". . . Службы при о. Панхарии были продолжительные,
служил он ревностно, требы исполнял с охотой, желанием. . . Мне случалось иногда
заночевать у него в келье после Всенощной. . . Однажды батюшка спросил Марию
Тимофеевну: "А что лучше, ходить за черникой в лес или в храм?". А год был
ягодный. Она отвечала: "В храм". Зимой просил топить храм побольше, может быть,
кто придет погреться. . . ".
Иеромонах Панхарий был последовательным старостильником. Глубоко чтил
Царственных мучеников.
Нынешний настоятель Пятницкого храма о. Анатолий Яковин пишет:
"Однажды батюшка попросил старосту храма Евдокию Васильевну Бронину остаться в
его избушке-келье на ночь. Батюшка всю ночь молился в передней комнатке перед
иконами, она же сидела у входной двери. Внезапно перед ней как бы пропали
половицы пола, и она увидела разверзшийся ад: огонь, шум, видение страждущих
грешников. . . Батюшка же продолжал впереди спокойно молиться. Когда закончилось
видение, он подошел и успокоил испугавшуюся женщину. Видно, Господь по молитвам
о. Панхария уверил ее в существовании ада, и что молитва священника много может
за томящихся в адских муках. Это мне рассказывала сама Евдокия Васильевна перед
своей смертью. . . "

Документы

ЦА ФСБ РФ. Д. Р-34935.

Публикации

1. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие. ХХ век. Биографические материалы по Владимирской епархии. Машинопись.
С. 93-96.
2. Сергия, инокиня Свято-Успенского Александровского женского монастыря. За Христа пострадавшие в земле Владимирской. Краткий биографический справочник. Машинопись.
С. 83.
3. За Христа пострадавшие в земле Владимирской: Синодик и биографический справочник. Свято-Успенский епархиальный женский монастырь. Александров, 2000.
С. 56.