Киреев Емельян Алексеевич (1903)

• Дата рождения: 31 июня 1903 г.
• Место рождения: Симбирская губ., Ардатовский у. (Мордовская АССР, Ардатовский р.), с. Большие Кузьмино
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: священник
• Место проживания: Чувашская АССР, г. Алатырь, Ул. Комиссарская, 76

• Дата расстрела: 26 декабря 1941 г.
• Место смерти: Чувашская АССР, г. Алатырь, в окрестностях города на правом берегу р. Суры

---

• Где и кем арестован: Чувашская АССР, г. Алатырь
• Дата ареста: 25 июля 1941 г.
• Обвинение: "участник антисоветской группы, имея враждебное отношение к советской власти, используя религиозные предрассудки масс, среди населения занимался антисоветской агитацией"
• Осуждение: 30 октября 1941 г.
• Осудивший орган: Судебная Коллегия по уголовным делам Верховного Суда Чувашской АССР
• Статья: 58-10 ч. 2, 58-11 УК РСФСР
• Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества
• Место отбывания: Чувашская АССР, г. Алатырь, 3-я тюрьма НКВД (1941—1941 гг.)
• Дата реабилитации: 12 июня 1990 г.
• Реабилитирующий орган: Судебная Коллегия по уголовным делам Верховного Суда

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Чувашская АССР, г. Алатырь, Ул. Комиссарская, 76
Дата окончания: 1941 г.

Рукоположение

диакон
1930
Место Алтайский край
священник
1932
Место Чувашская АССР, г. Алатырь
Кто рукоположил епископ Чебоксарский Памфил (Лясковский)

Служение

Чувашская АССР, г. Алатырь
Должность псаломщик
1928—1929 гг.
Емельян Киреев стал проходить в Алатыре послушание псаломщика.
В его родном селе узнали, что он стал служить в церкви, и председатель колхоза
донес на Емельяна в НКВД. В 1929г., Емельяна пришли арестовывать, но случайно
его не оказалось дома. Тогда, скрываясь от ареста, они с женой уехали в
Восточный Казахстан к брату Емельяна
Алтайский край, с. Еловка
Должность псаломщик
1929—1930 гг.
Село Еловка находилось недалеко от Барнаула
Алтайский край, с. Еловка
диакон
Дата начала: 1930 г.
После рукоположения во диакона положение семьи о. Емелиана стало нелегким.
Жена брата Емельяна потребовала, чтобы они уехали.
Средств для жизни семьи о. Емельяна не хватало, от голода тяжело заболела их дочь
Анастасия. После ее выздоровления они отправились в обратный путь на родину.
По дороге у них украли все деньги. Одна добрая женщина позвала их в местный совхоз.
Здесь Емельян устроился работать конюхом. Условия жизни были очень суровыми, и
они стали голодать. Однако вскоре им из дома выслали деньги на дорогу, и
семья вернулась на родину
Чувашская АССР, Алатырский р., с. Любимовка
священник
1932—1935 гг.
Чувашская АССР, Алатырский р., с. Ичиксы
священник
1935—1936 гг.
Чувашская АССР, Алатырский р., с. Ахматово
священник
Дата начала: 1936 г.
Храмы быстро закрывались, власти давили непосильными налогами
Чувашская АССР, г. Алатырь, Стефаниевская полевая церковь
священник
1932—1940 гг.
Храм первомученика архидиакона Стефана, находившийся на окраине г. Алатыря, и
называвшийся полевым, стал последним местом служения о. Емилиана.
Здесь он прослужил около десяти лет. Стефаниевский храм остался единственным
действующим храмом в городе. Служил он здесь вместе с настоятелем, протоиереем
о. Василием Покровским и диаконом Феодором Тарентиновым.
О. Емелиан ревностно исполнял все молитвенные правила и чинопоследования, очень
строго постился. По свидетельству очевидцев, от Великого Четверга до светлого
Христова Воскресения он не ел ничего.
По ночам он обычно молился. Из воспоминаний дочери Анастасии:

• "Однажды отец молился ночью на коленях, и вот слышим, — у нас отдирают
  
• доски на чердаке и вот-вот зайдут к нам. Все испугались, а он как стоял на
  
• молитве, так и остался. А утром посмотрели — на чердаке все было в порядке".
  

Однажды, когда он молился, домашние его услышали, что к их дому подъехали на
лошадях, остановились и разговаривают. А отец Емелиан не обратил на это ни
малейшего внимания и продолжал молиться. Утром домашние вышли на крыльцо, но
никаких следов не было видно, повсюду лежал нетронутый снег.
Будучи ревностным молитвенником, о. Емелиан был и ревностным исполнителем заповедей
Христовых. Он любил всех без лицеприятия — и богатых, и нищих, он помогал всем,
всякого старался утешить, плакал с плачущими, радовался с радующимися. Нищелюбие
и страннолюбие о. Емелиана были беспредельны — он подавал всем нищим, каких встречал,
и привечал всех странников, какие к нему приходили.
Все годы своего служения о. Емелиан подвергался преследованиям властей.
Его постоянно вызывали в Райотдел НКВД, держали подолгу на допросах.
Его то стращали, то стыдили, что он, мол, "такой молодой и не хочет работать,
а вместо этого обманывает людей и этим зарабатывает деньги".
Предлагали написать, что "Бога нет и религия — это обман". В обмен на это ему
предлагали хорошую работу и зарплату. На все подобные предложения о. Емелиан
неизменно отвечал:

• "Хоть сейчас меня забирайте, но от Бога я никогда не откажусь".
  

Когда о. Емелиан шел на эти встречи в НКВД, он всегда был готов к аресту и брал
с собой мешочек с сухарями, который оставлял своей старшей дочери Анастасии,
сопровождавшей его во время этих визитов в НКВД
Чувашская АССР, г. Алатырь, Стефаниевская полевая церковь
священник
1940—1941 гг.
В 1941г. власти г. Алатыря решили закрыть Стефаниевскую церковь, которая была
последним действовавшим в городе храмом. Поводом к закрытию был непомерный
налог, начисленный на обоих священников этой церкви, который они не могли
уплатить. Церковь была закрыта

Заявители

Кольцова Анастасия Емельяновна
дочь

Документы

Архив УФСБ по Чувашской Республике. Д. П-6009.

Публикации

1. Выписка из журнала заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 6 октября 2003 года под председательством Патриарха Алексия II.
2. http://www. eparh-chb. ru/churchandsociety/novomucheniki i ispovedniki chuvashii/ (сайт Чебоксарско-Чувашской епархии).