Трубачев Зосима Васильевич (1893) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) м (Добавлено фото) |
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
| − | |||
| − | |||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
|фотография=Трубачев Зосима Васильевич (1893).jpg | |фотография=Трубачев Зосима Васильевич (1893).jpg | ||
|подпись к фотографии=Фотография из коллекции фотодокументов [http://www.sinodik.ru/ Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»] | |подпись к фотографии=Фотография из коллекции фотодокументов [http://www.sinodik.ru/ Мемориального научно-просветительского центра «Бутово»] | ||
| − | + | |дата рождения=24.12.1893 | |
| − | |дата рождения=1893 | ||
| − | |||
|место рождения=Архангельская обл., Верхне-Тойменский р-н, с. Пичуга | |место рождения=Архангельская обл., Верхне-Тойменский р-н, с. Пичуга | ||
| − | |пол= | + | |пол=мужчина |
| − | |||
|национальность=русский | |национальность=русский | ||
| − | |||
| − | |||
|образование=высшее | |образование=высшее | ||
|профессия / место работы=настоятель Казанского собора в г. Малоярославце | |профессия / место работы=настоятель Казанского собора в г. Малоярославце | ||
|место проживания=Московская обл., г. Малоярославец, ул. Халтурина, д. 14, кв. 2 | |место проживания=Московская обл., г. Малоярославец, ул. Халтурина, д. 14, кв. 2 | ||
|партийность=б/п | |партийность=б/п | ||
| − | |где и кем арестован 1= | + | |где и кем арестован 1=Вологодская губ., с. Подосиновец |
| − | |||
|дата ареста 1=26.01.1938 | |дата ареста 1=26.01.1938 | ||
|обвинение 1=систематической контрреволюционной агитации | |обвинение 1=систематической контрреволюционной агитации | ||
|осуждение 1=19.02.1938 | |осуждение 1=19.02.1938 | ||
|осудивший орган 1=тройкой при УНКВД по Московской обл. | |осудивший орган 1=тройкой при УНКВД по Московской обл. | ||
| − | + | |где и кем арестован 2=Иваново (Ивано-Вознесенск) | |
| − | + | |дата ареста 2=1928 | |
| − | + | |где и кем арестован 3=Калужская о., г. Малоярославец | |
| − | |где и кем арестован 2= | + | |дата ареста 3=26.01.1938 |
| − | + | |обвинение 3="активная контрреволюционная работа против Советской власти, связи с заключенными и ссыльными" | |
| − | |дата ареста 2= | + | |осуждение 3=19.02.1938 |
| − | + | |осудивший орган 3=тройка при УНКВД СССР по Московской обл. | |
| − | + | |приговор 3=высшая мера наказания — расстрел | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |где и кем арестован 3= | ||
| − | |||
| − | |дата ареста 3= | ||
| − | |обвинение 3= | ||
| − | |осуждение 3= | ||
| − | |осудивший орган 3= | ||
| − | |||
| − | |приговор 3= | ||
| − | |||
|расстрел=26.02.1938 | |расстрел=26.02.1938 | ||
| − | + | |место смерти=Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон" | |
| − | |||
| − | |место смерти= | ||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
| − | |||
|архивное дело=том V, стр.250, место хранения дела - УФСБ по Калужской обл. | |архивное дело=том V, стр.250, место хранения дела - УФСБ по Калужской обл. | ||
| − | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон | + | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] |
| + | |дата реабилитации 1=07.07.1989 | ||
| + | |примечание к аресту 1=Был арестован во время кампании по изъятию церковных ценностей | ||
| + | |место отбывания 1=Вологодская губ., г. Великий Устюг, тюрьма (1922—1922 гг.) | ||
| + | |примечание к аресту 2=В 1926г. власти арестовали епископа Августина. В Иванове остались его две дочери, которые еще в младенчестве лишились матери. Протоиерей Зосима обратился к прихожанам Введенского храма с просьбой оказать помощь сиротам. Как только это стало известно властям, они арестовали о. Зосиму | ||
| + | |место отбывания 2=Вологодская о., г. Вельск (1928—1929 гг.) | ||
| + | |место отбывания 3=Москва, Таганская тюрьма (26.01.1938—02.1938 гг.) | ||
}} | }} | ||
| + | [[Категория:Фотографии]] | ||
[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | [[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | ||
[[Категория:Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон]] | [[Категория:Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон]] | ||
| + | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] | ||
| + | ==Рукоположение== | ||
| + | <b>диакон</b><br> | ||
| + | <span class="date">11.03.1918 г.</span><br> | ||
| + | <b>иерей</b><br> | ||
| + | <span class="date">25.04.1918 г.</span><br> | ||
| + | Дата рукоположения во иерея указана по старому стилю<br> | ||
| + | <b>протоиерей</b><br> | ||
| + | <font size=+1>1925</font><br> | ||
| + | <i>Кто рукоположил</i> <span>епископ Августин (Беляев)</span><br> | ||
| + | В 1925г. о. Зосима был возведен владыкой Августином в сан протоиерея<br> | ||
| + | и направлен служить настоятелем во Введенский храм г. Иваново-Вознесенска, т. к.<br> | ||
| + | настоятель этого храма отпал в обновленчество<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Служение== | ||
| + | <b>Московская губ., г. Сергиев Посад, храм Покрова Пресвятой Богородицы при МДА</b><br> | ||
| + | иерей<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 05.1918 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1918 г.</span><br> | ||
| + | Был вскоре рукоположен во священника к храму<br> | ||
| + | Покрова Пресвятой Богородицы при МДА Святейшим Патриархом Тихоном в Троице-Сергиевой Лавре<br> | ||
| + | (сохранилась Ставленническая грамота N 1083, выданная 22. 07. 1924г. с подписью и<br> | ||
| + | печатью Святейшего Патриарха Тихона)<br> | ||
| + | <b>Вологодская губ., с. Подосиновец, Богородице-Рождественский храм</b><br> | ||
| + | иерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1918 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1922 г.</span><br> | ||
| + | За несколько месяцев до приезда о. Зосимы в с. Подосиновец настоятель Богородице-Рождественского<br> | ||
| + | храма протоиерей Николай Подъяков претерпел мученическую кончину от рук безбожников.<br> | ||
| + | О. Зосима всецело посвятил себя пастырской деятельности: совершению богослужений,<br> | ||
| + | проповеди слова Божия, устроению богослужебного чина, церковному пению, исполнению<br> | ||
| + | церковного устава. Жизнь свою он всегда соизмерял с заветами христианской<br> | ||
| + | любви. Как уроженцу Вологодской губернии, ему была хорошо знакома жизнь местных<br> | ||
| + | крестьян, занимавшихся хлебопашеством и возделыванием льна.<br> | ||
| + | Служение в сельском храме еще более сблизило его с народом.<br> | ||
| + | Пастырская деятельность, отеческая забота о вверенных ему прихожанах, христианское<br> | ||
| + | воспитание детей стало смыслом и содержанием его жизни. Он посещал больных в<br> | ||
| + | отдаленных селениях прихода, устраивал воскресные беседы, обличал сектантов,<br> | ||
| + | просто и доступно изъяснял истины Православной веры, приходил на помощь нуждающимся.<br> | ||
| + | Он взял на воспитание тринадцатилетнюю сироту, дочку утонувшего помора и впоследствии<br> | ||
| + | она стала членом семьи священника. Семья жила в большом церковном доме.<br> | ||
| + | В Подосиновце у о. Зосимы и его супруги, Клавдии, родилось трое детей.<br> | ||
| + | Однажды в семье произошел несчастный случай: младенец-сын выпал из окна со<br> | ||
| + | второго этажа, но по молитве о. Зосимы остался жив и невредим.<br> | ||
| + | О. Зосима очень любил детей. На Рождество в доме священника устраивалась елка для<br> | ||
| + | приходских детей. Пели рождественские песнопения и детские игровые песни.<br> | ||
| + | О. Зосима совершал службу внутренне собранно, сосредоточенно, истово, весь<br> | ||
| + | уходя в молитву. Возгласы произносил распевно, звучно, молитвы читал горячо и<br> | ||
| + | убежденно. На праздник Крещения водоосвящение происходило на реке Юг. Летом<br> | ||
| + | водосвятные молебны совершались перед храмом на огромном камне-валуне<br> | ||
| + | <b>Вологодская губ., с. Подосиновец, Богородице-Рождественский храм</b><br> | ||
| + | иерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1922 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1924 г.</span><br> | ||
| + | В 1924г. о. Зосима перешел служить в Ивановскую епархию, которую возглавлял тогда<br> | ||
| + | епископ Августин (Беляев)<br> | ||
| + | <b>Владимирская губ., Ивано-Вознесенский у., с. Кохма</b><br> | ||
| + | иерей<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 09.1924 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1926 г.</span><br> | ||
| + | Село находилось недалеко от г. Ивано-Вознесенска (ныне Иваново).<br> | ||
| + | В середине 1920-х годов обновленцы при поддержки властей захватили почти все храмы<br> | ||
| + | в Ивано-Вознесенске. В о. Зосиме владыка Августин нашел твердого и мужественного<br> | ||
| + | защитника православия<br> | ||
| + | <b>Иваново (Ивано-Вознесенск), Свято-Введенский храм</b><br> | ||
| + | протоиерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 17.09.1926 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1928 г.</span><br> | ||
| + | Приход здесь оказался разрушенным, богослужение совершалось небрежно. О. Зосима<br> | ||
| + | тратил много сил, чтобы восстановить уставное совершение богослужений и церковное<br> | ||
| + | пение, которое к тому времени было почти полностью заменено концертным исполнением<br> | ||
| + | молитв, преодолеть среди причта привычку к небрежному отправлению чинопоследований,<br> | ||
| + | особенно таинства исповеди. Он настойчиво отстаивал обиходные традиции церковного<br> | ||
| + | пения, не совместимые с концертностью, стремился передать хору молитвенное настроение.<br> | ||
| + | Введенский храм напоминал величественный собор. Внутри он был украшен резным деревянным<br> | ||
| + | иконостасом и большими иконами, исполненными в стиле древнего письма. Благодаря<br> | ||
| + | стараниям протоиерея Зосимы, отдельно от храма была заложена и построена небольшая<br> | ||
| + | колокольня, он освятил колокола и установил порядок ежедневного звона.<br> | ||
| + | По воскресеньям о. Зосима проводил беседы на религиозные темы, привлекая к ним всех<br> | ||
| + | служащих в храме священников. Проповеди<br> | ||
| + | о. Зосимы убеждали силой веры: слушатели чувствовали, что перед ними человек,<br> | ||
| + | всецело предавший себя воле Божией. Для укрепления веры в слушателях приводил<br> | ||
| + | примеры из жизни святых мучеников. Из русских подвижников он особенно почитал<br> | ||
| + | преп. Серафима Саровского.<br> | ||
| + | В июле 1926г. о. Зосима совершил вместе с прихожанами поездку в Саровскую Пустынь<br> | ||
| + | и Дивеево. О. Зосима побывал у блаженной Марии Ивановны, которая приняла его ласково.<br> | ||
| + | По своему характеру о. Зосима был общителен, легко сближался с людьми и церковными,<br> | ||
| + | и мирскими, к нему тянулись люди и простые, и образованные.<br> | ||
| + | Ради того, чтобы привлечь внимание к обновленцам, власти разрешали им совершать<br> | ||
| + | крестные ходы по городу, тогда как от православных требовали отказаться от них, а<br> | ||
| + | в случае неповиновения угрожая применить к ним различные кары.<br> | ||
| + | О. Зосима, несмотря на угрозы, не согласился отменить крестные ходы.<br> | ||
| + | Во время празднования Пасхи, в пасхальную ночь, когда священство и верующие вышли из<br> | ||
| + | храма с пение "Воскресение Твое, Христа Спасе. . . ", их стали теснить безбожники,<br> | ||
| + | выкрикивая ругательства и угрозы. О. Зосиму, как и все духовенство, охраняли<br> | ||
| + | прихожане храма, ивановские рабочие. Они, взявшись за руки, оцепили процессию и не<br> | ||
| + | допустили избиения верующих.<br> | ||
| + | <b>Владимирская о., г. Юрьев-Польский, свв. бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана</b><br> | ||
| + | протоиерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> регент церковного хора<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1932 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1934 г.</span><br> | ||
| + | В г. Юрьеве-Польском о. Зосима, будучи под запрещением в служении, устроился<br> | ||
| + | работать счетоводом, а в свободные дни управлял церковным хором в единственном<br> | ||
| + | действующем в городе храме. На клиросе под его руководством пели тогда<br> | ||
| + | старые монахини из закрытого властями Петропавловского монастыря.<br> | ||
| + | Здесь же он духовно сблизился с архимандритом Сергием (Озеровым).<br> | ||
| + | После ссылки и заключения о. Зосима не изменил ни своих убеждений, ни твердого<br> | ||
| + | намерения продолжать церковное служение.<br> | ||
| + | Летом 1934г. срок его высылки закончился.<br> | ||
| + | Сразу после этого о. Зосима навестил свою мать, которая жила в Архангельске.<br> | ||
| + | Потом приехал в Москву в августе 1934г. и был направлен служить в храм в с. Раменье<br> | ||
| + | <b>Московская о., Шаховской р., с. Раменье</b><br> | ||
| + | протоиерей<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 08.1934 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1934 г.</span><br> | ||
| + | В 1934г. в Москву из заключения вернулся архиепископ Августин (Беляев) и митрополит<br> | ||
| + | Сергий направил его на Калужскую кафедру. Владыка Августин предложил о. Зосиме<br> | ||
| + | место настоятеля Казанского храма в Малоярославце и благочинного приходов в<br> | ||
| + | Малоярославецком районе<br> | ||
| + | <b>Калужская о., г. Малоярославец, Казанский храм</b><br> | ||
| + | протоиерей<br> | ||
| + | <i>Должность</i> настоятель, благочинный<br> | ||
| + | <span class="date">Дата начала: 1934 г.</span><br> | ||
| + | <span class="date">Дата окончания: 1938 г.</span><br> | ||
| + | О. Зосима духовно окормлял свою паству, многих ссыльных монахинь и духовенство,<br> | ||
| + | среди которых был и вернувшийся из концлагеря священник Роман Медведь,<br> | ||
| + | которого во время его смертельной болезни о. Зосима навещал каждый день до самой<br> | ||
| + | кончины 8 сентября 1937г.<br> | ||
| + | Многие из ссыльных монахинь и мирян пели у о. Зосимы на клиросе<br> | ||
| + | |||
| + | |||
| + | ==Заявители== | ||
| + | Трубачев Сергей Зосимович<br> | ||
| + | сын<br> | ||
| + | |||
| − | == | + | ==Публикации== |
| + | 1. Баделин В. И. Золото церкви: Исторические очерки и современность. Иваново: Рыбинское подворье. Ивановское отделение, 1995. <br> | ||
| + | С. 287-291.<br> | ||
| + | 2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г. <br> | ||
| + | 3. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2001. Кн. 5. <br> | ||
| + | С. 62-70.<br> | ||
| + | 4. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с. <br> | ||
| + | С. 347.<br> | ||
| + | 5. Житие священномучеников Зосимы (Трубачева), Николая (Подьякова) и Виктора// Московские Епархиальные Ведомости. 2001. N 7-8. <br> | ||
| + | С. 49-54.<br> | ||
Версия 13:01, 1 марта 2017
- Дата рождения: 24 декабря 1893 г.
- Место рождения: Архангельская обл., Верхне-Тойменский р-н, с. Пичуга
- Пол: мужчина
- Национальность: русский
- Образование: высшее
- Профессия / место работы: настоятель Казанского собора в г. Малоярославце
- Место проживания: Московская обл., г. Малоярославец, ул. Халтурина, д. 14, кв. 2
- Партийность: б/п
- Дата расстрела: 26 февраля 1938 г.
- Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
- Где и кем арестован: Вологодская губ., с. Подосиновец
- Дата ареста: 26 января 1938 г.
- Обвинение: систематической контрреволюционной агитации
- Осуждение: 19 февраля 1938 г.
- Осудивший орган: тройкой при УНКВД по Московской обл.
- Место отбывания: Вологодская губ., г. Великий Устюг, тюрьма (1922—1922 гг.)
- Дата реабилитации: 7 июля 1989 г.
- Где и кем арестован: Иваново (Ивано-Вознесенск)
- Дата ареста: 1928 г.
- Место отбывания: Вологодская о., г. Вельск (1928—1929 гг.)
- Где и кем арестован: Калужская о., г. Малоярославец
- Дата ареста: 26 января 1938 г.
- Обвинение: "активная контрреволюционная работа против Советской власти, связи с заключенными и ссыльными"
- Осуждение: 19 февраля 1938 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел
- Место отбывания: Москва, Таганская тюрьма (26.01.1938—02.1938 гг.)
- Архивное дело: том V, стр.250, место хранения дела - УФСБ по Калужской обл.
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Рукоположение
диакон
11.03.1918 г.
иерей
25.04.1918 г.
Дата рукоположения во иерея указана по старому стилю
протоиерей
1925
Кто рукоположил епископ Августин (Беляев)
В 1925г. о. Зосима был возведен владыкой Августином в сан протоиерея
и направлен служить настоятелем во Введенский храм г. Иваново-Вознесенска, т. к.
настоятель этого храма отпал в обновленчество
Служение
Московская губ., г. Сергиев Посад, храм Покрова Пресвятой Богородицы при МДА
иерей
Дата начала: 05.1918 г.
Дата окончания: 1918 г.
Был вскоре рукоположен во священника к храму
Покрова Пресвятой Богородицы при МДА Святейшим Патриархом Тихоном в Троице-Сергиевой Лавре
(сохранилась Ставленническая грамота N 1083, выданная 22. 07. 1924г. с подписью и
печатью Святейшего Патриарха Тихона)
Вологодская губ., с. Подосиновец, Богородице-Рождественский храм
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1918 г.
Дата окончания: 1922 г.
За несколько месяцев до приезда о. Зосимы в с. Подосиновец настоятель Богородице-Рождественского
храма протоиерей Николай Подъяков претерпел мученическую кончину от рук безбожников.
О. Зосима всецело посвятил себя пастырской деятельности: совершению богослужений,
проповеди слова Божия, устроению богослужебного чина, церковному пению, исполнению
церковного устава. Жизнь свою он всегда соизмерял с заветами христианской
любви. Как уроженцу Вологодской губернии, ему была хорошо знакома жизнь местных
крестьян, занимавшихся хлебопашеством и возделыванием льна.
Служение в сельском храме еще более сблизило его с народом.
Пастырская деятельность, отеческая забота о вверенных ему прихожанах, христианское
воспитание детей стало смыслом и содержанием его жизни. Он посещал больных в
отдаленных селениях прихода, устраивал воскресные беседы, обличал сектантов,
просто и доступно изъяснял истины Православной веры, приходил на помощь нуждающимся.
Он взял на воспитание тринадцатилетнюю сироту, дочку утонувшего помора и впоследствии
она стала членом семьи священника. Семья жила в большом церковном доме.
В Подосиновце у о. Зосимы и его супруги, Клавдии, родилось трое детей.
Однажды в семье произошел несчастный случай: младенец-сын выпал из окна со
второго этажа, но по молитве о. Зосимы остался жив и невредим.
О. Зосима очень любил детей. На Рождество в доме священника устраивалась елка для
приходских детей. Пели рождественские песнопения и детские игровые песни.
О. Зосима совершал службу внутренне собранно, сосредоточенно, истово, весь
уходя в молитву. Возгласы произносил распевно, звучно, молитвы читал горячо и
убежденно. На праздник Крещения водоосвящение происходило на реке Юг. Летом
водосвятные молебны совершались перед храмом на огромном камне-валуне
Вологодская губ., с. Подосиновец, Богородице-Рождественский храм
иерей
Должность настоятель
Дата начала: 1922 г.
Дата окончания: 1924 г.
В 1924г. о. Зосима перешел служить в Ивановскую епархию, которую возглавлял тогда
епископ Августин (Беляев)
Владимирская губ., Ивано-Вознесенский у., с. Кохма
иерей
Дата начала: 09.1924 г.
Дата окончания: 1926 г.
Село находилось недалеко от г. Ивано-Вознесенска (ныне Иваново).
В середине 1920-х годов обновленцы при поддержки властей захватили почти все храмы
в Ивано-Вознесенске. В о. Зосиме владыка Августин нашел твердого и мужественного
защитника православия
Иваново (Ивано-Вознесенск), Свято-Введенский храм
протоиерей
Должность настоятель
Дата начала: 17.09.1926 г.
Дата окончания: 1928 г.
Приход здесь оказался разрушенным, богослужение совершалось небрежно. О. Зосима
тратил много сил, чтобы восстановить уставное совершение богослужений и церковное
пение, которое к тому времени было почти полностью заменено концертным исполнением
молитв, преодолеть среди причта привычку к небрежному отправлению чинопоследований,
особенно таинства исповеди. Он настойчиво отстаивал обиходные традиции церковного
пения, не совместимые с концертностью, стремился передать хору молитвенное настроение.
Введенский храм напоминал величественный собор. Внутри он был украшен резным деревянным
иконостасом и большими иконами, исполненными в стиле древнего письма. Благодаря
стараниям протоиерея Зосимы, отдельно от храма была заложена и построена небольшая
колокольня, он освятил колокола и установил порядок ежедневного звона.
По воскресеньям о. Зосима проводил беседы на религиозные темы, привлекая к ним всех
служащих в храме священников. Проповеди
о. Зосимы убеждали силой веры: слушатели чувствовали, что перед ними человек,
всецело предавший себя воле Божией. Для укрепления веры в слушателях приводил
примеры из жизни святых мучеников. Из русских подвижников он особенно почитал
преп. Серафима Саровского.
В июле 1926г. о. Зосима совершил вместе с прихожанами поездку в Саровскую Пустынь
и Дивеево. О. Зосима побывал у блаженной Марии Ивановны, которая приняла его ласково.
По своему характеру о. Зосима был общителен, легко сближался с людьми и церковными,
и мирскими, к нему тянулись люди и простые, и образованные.
Ради того, чтобы привлечь внимание к обновленцам, власти разрешали им совершать
крестные ходы по городу, тогда как от православных требовали отказаться от них, а
в случае неповиновения угрожая применить к ним различные кары.
О. Зосима, несмотря на угрозы, не согласился отменить крестные ходы.
Во время празднования Пасхи, в пасхальную ночь, когда священство и верующие вышли из
храма с пение "Воскресение Твое, Христа Спасе. . . ", их стали теснить безбожники,
выкрикивая ругательства и угрозы. О. Зосиму, как и все духовенство, охраняли
прихожане храма, ивановские рабочие. Они, взявшись за руки, оцепили процессию и не
допустили избиения верующих.
Владимирская о., г. Юрьев-Польский, свв. бессребренников и чудотворцев Космы и Дамиана
протоиерей
Должность регент церковного хора
Дата начала: 1932 г.
Дата окончания: 1934 г.
В г. Юрьеве-Польском о. Зосима, будучи под запрещением в служении, устроился
работать счетоводом, а в свободные дни управлял церковным хором в единственном
действующем в городе храме. На клиросе под его руководством пели тогда
старые монахини из закрытого властями Петропавловского монастыря.
Здесь же он духовно сблизился с архимандритом Сергием (Озеровым).
После ссылки и заключения о. Зосима не изменил ни своих убеждений, ни твердого
намерения продолжать церковное служение.
Летом 1934г. срок его высылки закончился.
Сразу после этого о. Зосима навестил свою мать, которая жила в Архангельске.
Потом приехал в Москву в августе 1934г. и был направлен служить в храм в с. Раменье
Московская о., Шаховской р., с. Раменье
протоиерей
Дата начала: 08.1934 г.
Дата окончания: 1934 г.
В 1934г. в Москву из заключения вернулся архиепископ Августин (Беляев) и митрополит
Сергий направил его на Калужскую кафедру. Владыка Августин предложил о. Зосиме
место настоятеля Казанского храма в Малоярославце и благочинного приходов в
Малоярославецком районе
Калужская о., г. Малоярославец, Казанский храм
протоиерей
Должность настоятель, благочинный
Дата начала: 1934 г.
Дата окончания: 1938 г.
О. Зосима духовно окормлял свою паству, многих ссыльных монахинь и духовенство,
среди которых был и вернувшийся из концлагеря священник Роман Медведь,
которого во время его смертельной болезни о. Зосима навещал каждый день до самой
кончины 8 сентября 1937г.
Многие из ссыльных монахинь и мирян пели у о. Зосимы на клиросе
Заявители
Трубачев Сергей Зосимович
сын
Публикации
1. Баделин В. И. Золото церкви: Исторические очерки и современность. Иваново: Рыбинское подворье. Ивановское отделение, 1995.
С. 287-291.
2. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.
3. Дамаскин (Орловский), игумен. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 2001. Кн. 5.
С. 62-70.
4. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 347.
5. Житие священномучеников Зосимы (Трубачева), Николая (Подьякова) и Виктора// Московские Епархиальные Ведомости. 2001. N 7-8.
С. 49-54.
