Хелая Виссарион Зосимович (1861) — различия между версиями
Грешник (обсуждение | вклад) (Метка: formularedit) |
(Метка: formularedit) |
||
| Строка 17: | Строка 17: | ||
|источники данных=База данных "За Христа пострадавшие" [http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/docum/ans/nm?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*f89Ufi4ceG*cZOKfcCwdTcGZeu-yPqRm9XByDHtyPqRm9XByZ8vWfeDUcCGce5slTdGiseuUeymVfelyZ8vWfbtjNr6hAmteQ4RyV8Kfc5tjNr6iAk*] | |источники данных=База данных "За Христа пострадавшие" [http://kuz3.pstbi.ru/bin/nkws.exe/no_dbpath/docum/ans/nm?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTdG6Xbu*f89Ufi4ceG*cZOKfcCwdTcGZeu-yPqRm9XByDHtyPqRm9XByZ8vWfeDUcCGce5slTdGiseuUeymVfelyZ8vWfbtjNr6hAmteQ4RyV8Kfc5tjNr6iAk*] | ||
|примечание=https://www.pravenc.ru/text/114372.html | |примечание=https://www.pravenc.ru/text/114372.html | ||
| − | |||
|дата ареста 1=02.1923 | |дата ареста 1=02.1923 | ||
|обвинение 1=контрреволюционная деятельность | |обвинение 1=контрреволюционная деятельность | ||
|осуждение 1=19.03.1924 | |осуждение 1=19.03.1924 | ||
| − | |приговор 1=7 лет | + | |приговор 1=7 лет ИТЛ с конфискацией имущества |
|дата освобождения 1=1925 | |дата освобождения 1=1925 | ||
|основания освобождения 1=амнистия | |основания освобождения 1=амнистия | ||
| Строка 29: | Строка 28: | ||
[[Категория:Открытый список]] | [[Категория:Открытый список]] | ||
[[Категория:Добавлено пользователем]] | [[Категория:Добавлено пользователем]] | ||
| + | [[Категория:Грузия]] | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
Священноисповедник Амвросий (в миру Виссарион Хелая) родился в 1861 г. в Кутаисской губернии, окончил Тифлисскую духовную семинарию, вступил в брак и был рукоположен во священника. Местом его служения были Сочи и Сухум (Сухуми). В 1896 г. священник овдовел и в следующем году поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил со степенью кандидата богословия. В годы учебы отец Виссарион был пострижен в монашество с именем Амвросий. | Священноисповедник Амвросий (в миру Виссарион Хелая) родился в 1861 г. в Кутаисской губернии, окончил Тифлисскую духовную семинарию, вступил в брак и был рукоположен во священника. Местом его служения были Сочи и Сухум (Сухуми). В 1896 г. священник овдовел и в следующем году поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил со степенью кандидата богословия. В годы учебы отец Виссарион был пострижен в монашество с именем Амвросий. | ||
| + | |||
В 1902 г. архимандрит Амвросий стал настоятелем Челишского монастыря в Грузии. Свою задачу новый настоятель видел в возрождении знаменитой когда-то монастырской школы. Он стал набирать в нее талантливых юношей, занимался реставрацией древних рукописей. Однажды отец Амвросий обратил внимание, как гулко звучат его шаги на монастырском дворе, будто под ним пустота. Раскопки показали, что настоятель был прав — в подземелье была найдена знаменитая святыня - рукописное Челишское Евангелие IX-X века. | В 1902 г. архимандрит Амвросий стал настоятелем Челишского монастыря в Грузии. Свою задачу новый настоятель видел в возрождении знаменитой когда-то монастырской школы. Он стал набирать в нее талантливых юношей, занимался реставрацией древних рукописей. Однажды отец Амвросий обратил внимание, как гулко звучат его шаги на монастырском дворе, будто под ним пустота. Раскопки показали, что настоятель был прав — в подземелье была найдена знаменитая святыня - рукописное Челишское Евангелие IX-X века. | ||
| + | |||
Пастырь был сторонником автокефалии Грузинкой Церкви. Подобные настроения государство считало крамольными, и отец Амвросий на некоторое время был переведен в Донскую епархию. Вскоре после его возвращения в Грузию случилась новая трагедия. Весной 1908 г. был смертельно ранен экзарх Грузии архиепископ Никон (Софийский), выступавший против независимости Грузинской Церкви. | Пастырь был сторонником автокефалии Грузинкой Церкви. Подобные настроения государство считало крамольными, и отец Амвросий на некоторое время был переведен в Донскую епархию. Вскоре после его возвращения в Грузию случилась новая трагедия. Весной 1908 г. был смертельно ранен экзарх Грузии архиепископ Никон (Софийский), выступавший против независимости Грузинской Церкви. | ||
| + | |||
Хотя архимандрит Амвросий и выступал за автокефалию, преступление потрясло его: «Потеряны христианские начала, сдерживавшие страсти человеческие; упала в людях вера и сказалась натура зверская – жажда крови своего ближнего. Вот пред нами жертва этого ужасного времени, нами переживаемого». | Хотя архимандрит Амвросий и выступал за автокефалию, преступление потрясло его: «Потеряны христианские начала, сдерживавшие страсти человеческие; упала в людях вера и сказалась натура зверская – жажда крови своего ближнего. Вот пред нами жертва этого ужасного времени, нами переживаемого». | ||
| + | |||
Тем не менее сторонники автокефалии оказались под подозрением в соучастии. Сам отец Амвросий более года прожил под надзором в Рязанском Троицком монастыре. В 1910 г. пастырь оправдан и назначен настоятелем Старорусского монастыря в Новгородской епархии. | Тем не менее сторонники автокефалии оказались под подозрением в соучастии. Сам отец Амвросий более года прожил под надзором в Рязанском Троицком монастыре. В 1910 г. пастырь оправдан и назначен настоятелем Старорусского монастыря в Новгородской епархии. | ||
| + | |||
После Февральской революции Грузинская Церковь при поддержке Временного правительства объявила себя автокефальной. Российская Церковь автокефалию не признала. Началось разделение между двумя Церквами, длившееся до 1943 года. | После Февральской революции Грузинская Церковь при поддержке Временного правительства объявила себя автокефальной. Российская Церковь автокефалию не признала. Началось разделение между двумя Церквами, длившееся до 1943 года. | ||
| − | В 1917 г. архимандрит Амвросий вернулся в Грузию, где был рукоположен во епископа и возведен в сан митрополита. 7 сентября 1921 г. он был избран | + | В 1917 г. архимандрит Амвросий вернулся в Грузию, где был рукоположен во епископа и возведен в сан митрополита. 7 сентября 1921 г. он был избран католикосом-патриархом всея Грузии. Вскоре здесь установилась коммунистическая власть, началось разорение церквей, аресты и расстрелы духовенства. |
| + | |||
В феврале 1922 г. католикос Амвросий обратился к международной Генуэзской конференции с обличением большевиков и требованием провести референдум о выводе из Грузии Красной армии. Он писал, что нация и правительство, оторванные от христианских ценностей, не имеют будущего. С подобным антисоветским заявлением в адрес Генуэзской конференции выступила тогда же и Русская Зарубежная Церковь. | В феврале 1922 г. католикос Амвросий обратился к международной Генуэзской конференции с обличением большевиков и требованием провести референдум о выводе из Грузии Красной армии. Он писал, что нация и правительство, оторванные от христианских ценностей, не имеют будущего. С подобным антисоветским заявлением в адрес Генуэзской конференции выступила тогда же и Русская Зарубежная Церковь. | ||
| + | |||
Смелый шаг патриарха Амвросия дал большевикам повод к новым репрессиям. Святитель и 9 членов патриаршего совета были арестованы. Но патриарх не сдавался. «Исповедание веры, – заявил он на допросе, - это духовная потребность любой нации, преследования лишь усиливают эту потребность. Будучи притесняемой, вера углубляется, усиливается и распространяется с новой энергией». | Смелый шаг патриарха Амвросия дал большевикам повод к новым репрессиям. Святитель и 9 членов патриаршего совета были арестованы. Но патриарх не сдавался. «Исповедание веры, – заявил он на допросе, - это духовная потребность любой нации, преследования лишь усиливают эту потребность. Будучи притесняемой, вера углубляется, усиливается и распространяется с новой энергией». | ||
| + | |||
10 марта 1924 г. в Тбилиси состоялся суд над католикосом Амвросием. В последнем слове он сказал: «Дух мой принадлежит Богу, сердце - родине, а тело уступаю вам. Дщери Иерусалимские, не плачьте обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших (Лк. 23.28)». | 10 марта 1924 г. в Тбилиси состоялся суд над католикосом Амвросием. В последнем слове он сказал: «Дух мой принадлежит Богу, сердце - родине, а тело уступаю вам. Дщери Иерусалимские, не плачьте обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших (Лк. 23.28)». | ||
| + | |||
Патриарх-католикос Амвросий получил 7 лет и 9 месяцев заключения, но в конце того же года был амнистирован. Архипастырь был помещен под домашний арест, служить ему не позволяли. В 1927 г. по Грузии прокатились слухи, что католикос отравлен. Чтобы успокоить народ, святителю разрешили совершить богослужение, во время которого у него случился сердечный приступ. 29 марта 1927 г. патриарх-католикос Амвросий (Хелая) отошел ко Господу. В 1996 г. он был причислен к лику святых Грузинской Православной Церковью. | Патриарх-католикос Амвросий получил 7 лет и 9 месяцев заключения, но в конце того же года был амнистирован. Архипастырь был помещен под домашний арест, служить ему не позволяли. В 1927 г. по Грузии прокатились слухи, что католикос отравлен. Чтобы успокоить народ, святителю разрешили совершить богослужение, во время которого у него случился сердечный приступ. 29 марта 1927 г. патриарх-католикос Амвросий (Хелая) отошел ко Господу. В 1996 г. он был причислен к лику святых Грузинской Православной Церковью. | ||
Текущая версия на 16:49, 29 марта 2023
- Дата рождения: 7 сентября 1861 г.
- Место рождения: село Мартвели, Кутаисская губерния, Российская империя
- Пол: мужчина
- Национальность: грузин
- Гражданство (подданство): СССР
- Социальное происхождение: сын священника
- Образование: высшее. Казанская духовная академия
- Профессия / место работы: католикос-патриарх Грузии
- Место проживания: Тбилиси, Грузия
- Партийность: беспартийный
- Дата смерти: 29 марта 1927 г.
- Место смерти: Тбилиси
- Место захоронения: Сионский собор, Тбилиси, Грузия
- Дата ареста: февраль 1923 г.
- Обвинение: контрреволюционная деятельность
- Осуждение: 19 марта 1924 г.
- Приговор: 7 лет ИТЛ с конфискацией имущества
- Дата освобождения: 1925 г.
- Основания освобождения: амнистия
- Источники данных: База данных "За Христа пострадавшие" [1]
- Примечание: https://www.pravenc.ru/text/114372.html
Биография
Священноисповедник Амвросий (в миру Виссарион Хелая) родился в 1861 г. в Кутаисской губернии, окончил Тифлисскую духовную семинарию, вступил в брак и был рукоположен во священника. Местом его служения были Сочи и Сухум (Сухуми). В 1896 г. священник овдовел и в следующем году поступил в Казанскую духовную академию, которую окончил со степенью кандидата богословия. В годы учебы отец Виссарион был пострижен в монашество с именем Амвросий.
В 1902 г. архимандрит Амвросий стал настоятелем Челишского монастыря в Грузии. Свою задачу новый настоятель видел в возрождении знаменитой когда-то монастырской школы. Он стал набирать в нее талантливых юношей, занимался реставрацией древних рукописей. Однажды отец Амвросий обратил внимание, как гулко звучат его шаги на монастырском дворе, будто под ним пустота. Раскопки показали, что настоятель был прав — в подземелье была найдена знаменитая святыня - рукописное Челишское Евангелие IX-X века.
Пастырь был сторонником автокефалии Грузинкой Церкви. Подобные настроения государство считало крамольными, и отец Амвросий на некоторое время был переведен в Донскую епархию. Вскоре после его возвращения в Грузию случилась новая трагедия. Весной 1908 г. был смертельно ранен экзарх Грузии архиепископ Никон (Софийский), выступавший против независимости Грузинской Церкви.
Хотя архимандрит Амвросий и выступал за автокефалию, преступление потрясло его: «Потеряны христианские начала, сдерживавшие страсти человеческие; упала в людях вера и сказалась натура зверская – жажда крови своего ближнего. Вот пред нами жертва этого ужасного времени, нами переживаемого».
Тем не менее сторонники автокефалии оказались под подозрением в соучастии. Сам отец Амвросий более года прожил под надзором в Рязанском Троицком монастыре. В 1910 г. пастырь оправдан и назначен настоятелем Старорусского монастыря в Новгородской епархии.
После Февральской революции Грузинская Церковь при поддержке Временного правительства объявила себя автокефальной. Российская Церковь автокефалию не признала. Началось разделение между двумя Церквами, длившееся до 1943 года. В 1917 г. архимандрит Амвросий вернулся в Грузию, где был рукоположен во епископа и возведен в сан митрополита. 7 сентября 1921 г. он был избран католикосом-патриархом всея Грузии. Вскоре здесь установилась коммунистическая власть, началось разорение церквей, аресты и расстрелы духовенства.
В феврале 1922 г. католикос Амвросий обратился к международной Генуэзской конференции с обличением большевиков и требованием провести референдум о выводе из Грузии Красной армии. Он писал, что нация и правительство, оторванные от христианских ценностей, не имеют будущего. С подобным антисоветским заявлением в адрес Генуэзской конференции выступила тогда же и Русская Зарубежная Церковь.
Смелый шаг патриарха Амвросия дал большевикам повод к новым репрессиям. Святитель и 9 членов патриаршего совета были арестованы. Но патриарх не сдавался. «Исповедание веры, – заявил он на допросе, - это духовная потребность любой нации, преследования лишь усиливают эту потребность. Будучи притесняемой, вера углубляется, усиливается и распространяется с новой энергией».
10 марта 1924 г. в Тбилиси состоялся суд над католикосом Амвросием. В последнем слове он сказал: «Дух мой принадлежит Богу, сердце - родине, а тело уступаю вам. Дщери Иерусалимские, не плачьте обо мне, но плачьте о себе и о детях ваших (Лк. 23.28)».
Патриарх-католикос Амвросий получил 7 лет и 9 месяцев заключения, но в конце того же года был амнистирован. Архипастырь был помещен под домашний арест, служить ему не позволяли. В 1927 г. по Грузии прокатились слухи, что католикос отравлен. Чтобы успокоить народ, святителю разрешили совершить богослужение, во время которого у него случился сердечный приступ. 29 марта 1927 г. патриарх-католикос Амвросий (Хелая) отошел ко Господу. В 1996 г. он был причислен к лику святых Грузинской Православной Церковью.