Козлова Наталия Ивановна (1889) — различия между версиями
OL Robot (обсуждение | вклад) (Импорт данных (новомученики)) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
− | |||
− | |||
{{Шаблон:Формуляр | {{Шаблон:Формуляр | ||
|фото=[[File:Козлова Наталия Ивановна. 1889-1937. Расстреляна. Жила в Рязанская обл., Чапаевский ( ныне - Михайловский ) р-н, с. Чурики..jpg|400px|thumb|right|Козлова Наталия Ивановна. ([http://stopgulag.org/object/62236881/D_58673564/1?lc=ru Фотография с сайта "Рязанский мартиролог".])]] | |фото=[[File:Козлова Наталия Ивановна. 1889-1937. Расстреляна. Жила в Рязанская обл., Чапаевский ( ныне - Михайловский ) р-н, с. Чурики..jpg|400px|thumb|right|Козлова Наталия Ивановна. ([http://stopgulag.org/object/62236881/D_58673564/1?lc=ru Фотография с сайта "Рязанский мартиролог".])]] | ||
− | + | |дата рождения=12.09.1889 | |
− | |дата рождения=1889 | + | |место рождения=Рязанская губ. (Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р.), с. Новый Починок Становых (Чурики) |
− | + | |пол=женщина | |
− | |место рождения=Рязанская | ||
− | |пол= | ||
− | |||
|национальность=русская | |национальность=русская | ||
− | |||
− | |||
|образование=низшее | |образование=низшее | ||
− | |профессия / место работы=староста церкви | + | |профессия / место работы=священник, староста церкви |
|место проживания=Рязанская обл., Чапаевский р-н, с. Чурики | |место проживания=Рязанская обл., Чапаевский р-н, с. Чурики | ||
|партийность=б/п | |партийность=б/п | ||
− | |где и кем арестован 1= | + | |где и кем арестован 1=Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р., с. Чурики |
− | |||
|дата ареста 1=17.08.1937 | |дата ареста 1=17.08.1937 | ||
− | |обвинение 1= | + | |обвинение 1="руководитель контрреволюционной группы церковников, активная контрреволюционная работа, высказывание террористических настроений по адресу руководителей партии и правительства" |
|осуждение 1=10.09.1937 | |осуждение 1=10.09.1937 | ||
− | |осудивший орган 1= | + | |осудивший орган 1=тройка при УНКВД СССР по Московской обл. |
− | |статья 1= | + | |статья 1=58-10,58-11 УК РСФСР |
− | |приговор 1= | + | |приговор 1=высшая мера наказания — расстрел |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
|расстрел=14.09.1937 | |расстрел=14.09.1937 | ||
− | + | |место смерти=Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон" | |
− | |||
− | |место смерти= | ||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
|архивное дело=том V, стр.116, место хранения дела - УФСБ по Рязанской обл. | |архивное дело=том V, стр.116, место хранения дела - УФСБ по Рязанской обл. | ||
− | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон | + | |источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»] |
+ | |дата реабилитации 1=март 1989 | ||
+ | |примечание к аресту 1=14 августа 1937г. она была арестована. Из воспоминаний дочери: "Двое пришельцев все перевернули в доме — искали письма о. Евгения Светлова. Всю религиозную литературу, которую мама сама читала и мне давала читать, сгребли в мешки и уволокли в "воронок". Исподтишка мама сунула мне толстую старую книгу: "Сохрани Библию, Маня!". Я припрятала книгу в подвале, не думала, что она станет экспонатом в музее Бутово". Из постановления на арест Наталии Ивановны: "Активная церковница, единоличница, достаточно изобличается в том, что будучи враждебно настроена к советской власти ведет среди колхозников активную антисоветскую агитацию, направленную на развал колхоза. Вместе с этим ведет среди населения религиозную пропаганду. Высказывает пораженческие настроения и террористические заявления по адресу руководителей партии и членов советского правительства. Осенью 1936г. организовала контрреволюционное шествие церковников в количестве 150 человек, которые угрожали расправой сельским коммунистам и активистам за арест попа Светлова. . . ". Вместе с Наталией Ивановной были арестованы члены церковного Совета Василий Матвеевич Абрамкин и Василий Данилович Орлов. Уже 16 августа 1937 года все они были переправлены в Таганскую тюрьму | ||
+ | |место отбывания 1=Москва, Таганская тюрьма (16.08.1937—14.09.1937 гг.) | ||
}} | }} | ||
[[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | [[Категория:БД "Жертвы политического террора в СССР"]] | ||
[[Категория:Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон]] | [[Категория:Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон]] | ||
+ | [[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]] | ||
+ | ==Служение== | ||
+ | <b>Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р., с. Чурики, Богоявленская церковь</b><br> | ||
+ | <i>Должность</i> староста церкви, член церковно-приходского совета<br> | ||
+ | <span class="date">Дата окончания: 08.1937 г.</span><br> | ||
+ | Когда Наталия достигла совершеннолетия, она была выдана замуж за своего<br> | ||
+ | односельчанина Степана Васильевича Козлова — человека трудолюбивого и глубоко<br> | ||
+ | верующего. В браке у них родилось восемь человек детей.<br> | ||
+ | К 1935 году из восьми детей Козловых в живых осталось только четверо.<br> | ||
+ | Из рассказа о семье дочери Наталии Ивановны, Марии Степановны:<br> | ||
+ | * "Были мы единоличниками, в колхоз не вступали из-за церкви: безбожники<br> | ||
+ | * устроили в половине храма зернохранилище.<br> | ||
+ | * Прихожане нашего Богоявленского храма, — а это 1200 дворов! — собрались<br> | ||
+ | * перед сельсоветом и требовали сохранить для молитвы хотя бы вторую<br> | ||
+ | * половину храма.<br> | ||
+ | * Мать моя, подвижница веры, была в церковном совете, помогала батюшке,<br> | ||
+ | * пекла просфоры — как сейчас вижу ее в белом платочке у русской печи.<br> | ||
+ | * Отец тоже человек верующий, не хотел вступать в колхоз: видел, недоброе<br> | ||
+ | * там творится. И однажды на собрании 24 января 1935г., при районном начальстве<br> | ||
+ | * сказал то, что про себя таили односельчане: председатель колхоза, парторг<br> | ||
+ | * и председатель сельсовета — все занимаются хищением общего добра, обманывают<br> | ||
+ | * народ.<br> | ||
+ | * Через три дня отца вызвали в район. . .<br> | ||
+ | * Наш сосед вез жену в больницу. . . Вернувшись, сообщил ужасную весть:<br> | ||
+ | * По дороге. . . увидел страшное: наш отец в залитой кровью каракулевой шапке<br> | ||
+ | * хрипел простреленным горлом. . . ".<br> | ||
+ | Степана Васильевича застрелили местные активисты за то, что он критиковал их<br> | ||
+ | на собрании.<br> | ||
+ | В 1936г. за неуплату так называемых "государственных платежей" у Козловых<br> | ||
+ | была "изъята" лошадь.<br> | ||
+ | Детям приходилось, надрываясь, помогать Наталье Ивановне тянуть в борозде<br> | ||
+ | оглобли с плугом и сохой.<br> | ||
+ | Из воспоминаний Марии Степановны:<br> | ||
+ | * "Мама все силы отдавала нам и церкви. Как грамотный человек, она была<br> | ||
+ | * выбрана сначала казначеем, а затем и старостой Богоявленской церкви.<br> | ||
+ | * Почти каждую неделю ездила в Москву за свечами и кагором для богослужения".<br> | ||
+ | За усердные труды на пользу Святой Церкви 26 июня 1935г. она была награждена<br> | ||
+ | благословенной Почетной грамотой правящего архиерея.<br> | ||
+ | В декабре 1936г. в Чуриках было организовано массовое шествие более 200 человек<br> | ||
+ | верующих к сельсовету с требованием освободить из-под ареста священника<br> | ||
+ | Евгения Светлова, бывшего настоятеля Богоявленской церкви.<br> | ||
+ | Половину храма колхоз изъял под зернохранилище, и Наталия Ивановна призывала народ<br> | ||
+ | добиваться возвращения незаконно и безосновательно изъятого у Бога и верующих.<br> | ||
+ | В мае 1937г. по инициативе церковного совета в защиту храма состоялось<br> | ||
+ | многолюдное собрание верующих села.<br> | ||
+ | В июне 1937г. Наталия Ивановна вместе с членом церковного совета Василием Матвеевичем<br> | ||
+ | Абрамкиным ездила в Москву в приемную М. И. Калинина, куда они передали более<br> | ||
+ | 400 подписей своих односельчан с требованием возвратить изъятую половину храма<br> | ||
+ | верующим.<br> | ||
+ | Она не побоялась поддерживать связь и с находящимся тогда в заключении<br> | ||
+ | епископом Скопинским Игнатием (Садковским). В свое время, до его ареста, она<br> | ||
+ | дважды была принята им в Скопине по церковным делам прихода.<br> | ||
+ | Наталия Ивановна поддерживала связь и с находившимся в заключении настоятелем<br> | ||
+ | храма о. Евгением Светловым.<br> | ||
+ | Епископу Игнатию и пребывавшему с ним в заключении протодиакону она отправляла<br> | ||
+ | деньги, а с о. Евгением Светловым вела переписку, рассказывая о всех церковных<br> | ||
+ | делах на приходе.<br> | ||
+ | Из воспоминаний дочери:<br> | ||
+ | * "Люди корили маму за такую ретивость:<br> | ||
+ | * "Если тебя заберут, что с малыми ребятами будет?"<br> | ||
+ | * "На все Воля Божия", —<br> | ||
+ | * отвечала она.<br> | ||
+ | * "А мы как же?" —<br> | ||
+ | * жалобно спрашивала и я.<br> | ||
+ | * "Господь вас не оставит", —<br> | ||
+ | * ласково и с верою отвечала мать".<br> | ||
+ | Активная деятельность Наталии Ивановны, как церковной старосты,<br> | ||
+ | вызвала недовольство властей. Слишком активны были церковники в Чуриках<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Заявители== | ||
+ | иеромонах Серафим, Панкова Татьяна<br> | ||
+ | |||
+ | |||
+ | ==Документы== | ||
+ | 1. Архив УФСБ РФ по Рязанской обл.<br> | ||
+ | 2. Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004г.<br> | ||
− | |||
+ | ==Публикации== | ||
+ | 1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с. <br> | ||
+ | С. 162.<br> | ||
+ | 2. Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Выпуск 5. М. :"Альзо", 2001. <br> | ||
+ | С. 116.<br> | ||
+ | 3. [http://www.ryazeparh.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=241 http://www. ryazeparh. ru/index. php?option=com_content&view=article&id=241] (Официальный сайт Рязанской епархии. Св. мученица Наталия Скопинская (Козлова)).<br> | ||
+ | 4. [http://ricolor.org/europe/litva/1/4/ http://ricolor. org/europe/litva/1/4/] (Православная Церковь Литвы. "Наша мама и бабушка — святая. . . ". Святая новомученица Наталья Скопинская).<br> |
Версия 12:38, 1 марта 2017
- Дата рождения: 12 сентября 1889 г.
- Место рождения: Рязанская губ. (Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р.), с. Новый Починок Становых (Чурики)
- Пол: женщина
- Национальность: русская
- Образование: низшее
- Профессия / место работы: священник, староста церкви
- Место проживания: Рязанская обл., Чапаевский р-н, с. Чурики
- Партийность: б/п
- Дата расстрела: 14 сентября 1937 г.
- Место смерти: Московская о., пос. Бутово, "Бутовский полигон"
- Где и кем арестован: Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р., с. Чурики
- Дата ареста: 17 августа 1937 г.
- Обвинение: "руководитель контрреволюционной группы церковников, активная контрреволюционная работа, высказывание террористических настроений по адресу руководителей партии и правительства"
- Осуждение: 10 сентября 1937 г.
- Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Московской обл.
- Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
- Приговор: высшая мера наказания — расстрел
- Место отбывания: Москва, Таганская тюрьма (16.08.1937—14.09.1937 гг.)
- Дата реабилитации: март 1989
- Архивное дело: том V, стр.116, место хранения дела - УФСБ по Рязанской обл.
- Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Москва, расстрельные списки - Бутовский полигон; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»
Служение
Рязанская о., Михайловский (Чапаевский) р., с. Чурики, Богоявленская церковь
Должность староста церкви, член церковно-приходского совета
Дата окончания: 08.1937 г.
Когда Наталия достигла совершеннолетия, она была выдана замуж за своего
односельчанина Степана Васильевича Козлова — человека трудолюбивого и глубоко
верующего. В браке у них родилось восемь человек детей.
К 1935 году из восьми детей Козловых в живых осталось только четверо.
Из рассказа о семье дочери Наталии Ивановны, Марии Степановны:
- "Были мы единоличниками, в колхоз не вступали из-за церкви: безбожники
- устроили в половине храма зернохранилище.
- Прихожане нашего Богоявленского храма, — а это 1200 дворов! — собрались
- перед сельсоветом и требовали сохранить для молитвы хотя бы вторую
- половину храма.
- Мать моя, подвижница веры, была в церковном совете, помогала батюшке,
- пекла просфоры — как сейчас вижу ее в белом платочке у русской печи.
- Отец тоже человек верующий, не хотел вступать в колхоз: видел, недоброе
- там творится. И однажды на собрании 24 января 1935г., при районном начальстве
- сказал то, что про себя таили односельчане: председатель колхоза, парторг
- и председатель сельсовета — все занимаются хищением общего добра, обманывают
- народ.
- Через три дня отца вызвали в район. . .
- Наш сосед вез жену в больницу. . . Вернувшись, сообщил ужасную весть:
- По дороге. . . увидел страшное: наш отец в залитой кровью каракулевой шапке
- хрипел простреленным горлом. . . ".
Степана Васильевича застрелили местные активисты за то, что он критиковал их
на собрании.
В 1936г. за неуплату так называемых "государственных платежей" у Козловых
была "изъята" лошадь.
Детям приходилось, надрываясь, помогать Наталье Ивановне тянуть в борозде
оглобли с плугом и сохой.
Из воспоминаний Марии Степановны:
- "Мама все силы отдавала нам и церкви. Как грамотный человек, она была
- выбрана сначала казначеем, а затем и старостой Богоявленской церкви.
- Почти каждую неделю ездила в Москву за свечами и кагором для богослужения".
За усердные труды на пользу Святой Церкви 26 июня 1935г. она была награждена
благословенной Почетной грамотой правящего архиерея.
В декабре 1936г. в Чуриках было организовано массовое шествие более 200 человек
верующих к сельсовету с требованием освободить из-под ареста священника
Евгения Светлова, бывшего настоятеля Богоявленской церкви.
Половину храма колхоз изъял под зернохранилище, и Наталия Ивановна призывала народ
добиваться возвращения незаконно и безосновательно изъятого у Бога и верующих.
В мае 1937г. по инициативе церковного совета в защиту храма состоялось
многолюдное собрание верующих села.
В июне 1937г. Наталия Ивановна вместе с членом церковного совета Василием Матвеевичем
Абрамкиным ездила в Москву в приемную М. И. Калинина, куда они передали более
400 подписей своих односельчан с требованием возвратить изъятую половину храма
верующим.
Она не побоялась поддерживать связь и с находящимся тогда в заключении
епископом Скопинским Игнатием (Садковским). В свое время, до его ареста, она
дважды была принята им в Скопине по церковным делам прихода.
Наталия Ивановна поддерживала связь и с находившимся в заключении настоятелем
храма о. Евгением Светловым.
Епископу Игнатию и пребывавшему с ним в заключении протодиакону она отправляла
деньги, а с о. Евгением Светловым вела переписку, рассказывая о всех церковных
делах на приходе.
Из воспоминаний дочери:
- "Люди корили маму за такую ретивость:
- "Если тебя заберут, что с малыми ребятами будет?"
- "На все Воля Божия", —
- отвечала она.
- "А мы как же?" —
- жалобно спрашивала и я.
- "Господь вас не оставит", —
- ласково и с верою отвечала мать".
Активная деятельность Наталии Ивановны, как церковной старосты,
вызвала недовольство властей. Слишком активны были церковники в Чуриках
Заявители
иеромонах Серафим, Панкова Татьяна
Документы
1. Архив УФСБ РФ по Рязанской обл.
2. Журнал N 39 заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 17 августа 2004г.
Публикации
1. Мартиролог расстрелянных и захороненных на полигоне НКВД "Объект Бутово" 08. 08. 1937-19. 10. 1938. М. :"Зачатьевский монастырь", 1997. 420с.
С. 162.
2. Бутовский полигон. 1937-1938гг. Книга памяти жертв политических репрессий. Выпуск 5. М. :"Альзо", 2001.
С. 116.
3. http://www. ryazeparh. ru/index. php?option=com_content&view=article&id=241 (Официальный сайт Рязанской епархии. Св. мученица Наталия Скопинская (Козлова)).
4. http://ricolor. org/europe/litva/1/4/ (Православная Церковь Литвы. "Наша мама и бабушка — святая. . . ". Святая новомученица Наталья Скопинская).