Фадеева Феодосия Ивановна (1897) — различия между версиями

(Импорт данных (новомученики))
 
(Удаление ссылок Мемориал, замена текста ссылок)
 
(не показано 6 промежуточных версий этого же участника)
Строка 3: Строка 3:
 
|место рождения=Алтайский край, г. Рубцовск
 
|место рождения=Алтайский край, г. Рубцовск
 
|место проживания=Алтайский край, г. Рубцовск
 
|место проживания=Алтайский край, г. Рубцовск
−
|профессия / место работы=священник, ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ[1][?HYZ9EJxGHoxITYZCF2JMTcCid70ideGZfOXjTX2sCHRyV8Kfc5tjAH2iBHUsTXoyTawlAGspC1VyXsKEW6u2am04W6SBW5slTcmZsS8UXy0ideWWc8qcvk* Места проживания]Алтайский край, г. Рубцовск
 
 
|где и кем арестован 1=Алтайский край, г. Рубцовск
 
|где и кем арестован 1=Алтайский край, г. Рубцовск
 
|дата ареста 1=19.04.1937
 
|дата ареста 1=19.04.1937
 
|обвинение 1="член контрреволюционной группы, к/р агитация, распространение к/р "святых писем", распространение провокационных слухов о войне, одобряла убийство Кирова"
 
|обвинение 1="член контрреволюционной группы, к/р агитация, распространение к/р "святых писем", распространение провокационных слухов о войне, одобряла убийство Кирова"
−
|примечание к аресту 1=Арестована в связи с хождением среди верующих "святых писем" — полуграмотных и по сути безобидных писем, призывавших людей молиться Богу. Письма появились в конце марта 1937г. в Оловянишенской Никольской церкви. Староста церкви Варвара Беляева во время службы заметила, что Феодосия Фадеева раздает молящимся какие-то бумажки. Подошла, спросила:  " — Что это ты раздаешь?  — А тебе какое дело?  — Я тебя спрашиваю как староста. Прекрати это занятие.  — А какое в этом преступление? В записках написано божественное.  — А в церкви, по-твоему, не божественное служат?  — Если в записках не божественное, то и в церкви нечему верить. " Беляева махнула рукой и отошла. По окончании службы зашла к настоятелю, рассказала:  "Какие-то святые письма в городе по рукам ходят. НКВД уже таскает за них людей" Настоятель о. Иоанн Калашников сказал:  "Этого допускать нельзя. Нас всех могут арестовать, а церковь закрыть". Но как ни следили за молящимися староста Беляева и председатель церковного совета Крикунов, "святые письма" продолжали нет-нет да появляться в храме. "Святые письма" были квалифицированы чекистами как "листовки контрреволюционно-религиозного содержания", верующие объявлены "контрреволюционной группой" под руководством настоятеля о. Иоанна Калашникова. В тот же период с 11 по 19 апреля были арестованы по тому же делу председатель церковного совета Крикунов И. И., староста церкви Беляева В. И., церковный сторож Сапрыкин Д. М., прихожане храма Красников П. Р., монахини Машарина М. И. и Костомарова Е. И.
+
|комментарий к аресту 1=Арестована в связи с хождением среди верующих "святых писем" — полуграмотных и по сути безобидных писем, призывавших людей молиться Богу. Письма появились в конце марта 1937г. в Оловянишенской Никольской церкви. Староста церкви Варвара Беляева во время службы заметила, что Феодосия Фадеева раздает молящимся какие-то бумажки. Подошла, спросила:  " — Что это ты раздаешь?  — А тебе какое дело?  — Я тебя спрашиваю как староста. Прекрати это занятие.  — А какое в этом преступление? В записках написано божественное.  — А в церкви, по-твоему, не божественное служат?  — Если в записках не божественное, то и в церкви нечему верить. " Беляева махнула рукой и отошла. По окончании службы зашла к настоятелю, рассказала:  "Какие-то святые письма в городе по рукам ходят. НКВД уже таскает за них людей" Настоятель о. Иоанн Калашников сказал:  "Этого допускать нельзя. Нас всех могут арестовать, а церковь закрыть". Но как ни следили за молящимися староста Беляева и председатель церковного совета Крикунов, "святые письма" продолжали нет-нет да появляться в храме. "Святые письма" были квалифицированы чекистами как "листовки контрреволюционно-религиозного содержания", верующие объявлены "контрреволюционной группой" под руководством настоятеля о. Иоанна Калашникова. В тот же период с 11 по 19 апреля были арестованы по тому же делу председатель церковного совета Крикунов И. И., староста церкви Беляева В. И., церковный сторож Сапрыкин Д. М., прихожане храма Красников П. Р., монахини Машарина М. И. и Костомарова Е. И.
 
|дата реабилитации 1=21.05.1989
 
|дата реабилитации 1=21.05.1989
 
|реабилитирующий орган 1=Прокуратура Алтайского края
 
|реабилитирующий орган 1=Прокуратура Алтайского края
Строка 18: Строка 17:
 
}}
 
}}
  
−
[[Категория:БД "Новомученики и исповедники РПЦ XX века"]]
+
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 
[[Категория:Открытый список]]
 
[[Категория:Открытый список]]
 +
 
==Места проживания==
 
==Места проживания==
 
<b>Алтайский край, г. Рубцовск</b><br>
 
<b>Алтайский край, г. Рубцовск</b><br>
Строка 32: Строка 32:
 
1. Гришаев В. Ф. Невинно убиенные. К истории сталинских репрессий православного духовенства на Алтае. Барнаул, 2004. 240с. <br>
 
1. Гришаев В. Ф. Невинно убиенные. К истории сталинских репрессий православного духовенства на Алтае. Барнаул, 2004. 240с. <br>
 
С. 169-172,176-178,180.<br>
 
С. 169-172,176-178,180.<br>
−
2. [http://lists.memo.ru/index21.htm http://lists. memo. ru/index21. htm] (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР").<br>
+
<br>
−
 
 
−
==Биография==
 

Текущая версия на 18:26, 4 мая 2026

  • Дата рождения: 1897 г.
  • Место рождения: Алтайский край, г. Рубцовск
  • Пол: женщина
  • Место проживания: Алтайский край, г. Рубцовск
  • Где и кем арестован: Алтайский край, г. Рубцовск
  • Дата ареста: 19 апреля 1937 г.
  • Обвинение: "член контрреволюционной группы, к/р агитация, распространение к/р "святых писем", распространение провокационных слухов о войне, одобряла убийство Кирова"
  • Осуждение: 25 июля 1937 г.
  • Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Западно-Сибирскому краю
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: 10 лет ИТЛ с последующим поражением в правах сроком на 5 лет
  • Дата реабилитации: 21 мая 1989 г.
  • Реабилитирующий орган: Прокуратура Алтайского края
  • Комментарий к аресту: Арестована в связи с хождением среди верующих "святых писем" — полуграмотных и по сути безобидных писем, призывавших людей молиться Богу. Письма появились в конце марта 1937г. в Оловянишенской Никольской церкви. Староста церкви Варвара Беляева во время службы заметила, что Феодосия Фадеева раздает молящимся какие-то бумажки. Подошла, спросила: " — Что это ты раздаешь? — А тебе какое дело? — Я тебя спрашиваю как староста. Прекрати это занятие. — А какое в этом преступление? В записках написано божественное. — А в церкви, по-твоему, не божественное служат? — Если в записках не божественное, то и в церкви нечему верить. " Беляева махнула рукой и отошла. По окончании службы зашла к настоятелю, рассказала: "Какие-то святые письма в городе по рукам ходят. НКВД уже таскает за них людей" Настоятель о. Иоанн Калашников сказал: "Этого допускать нельзя. Нас всех могут арестовать, а церковь закрыть". Но как ни следили за молящимися староста Беляева и председатель церковного совета Крикунов, "святые письма" продолжали нет-нет да появляться в храме. "Святые письма" были квалифицированы чекистами как "листовки контрреволюционно-религиозного содержания", верующие объявлены "контрреволюционной группой" под руководством настоятеля о. Иоанна Калашникова. В тот же период с 11 по 19 апреля были арестованы по тому же делу председатель церковного совета Крикунов И. И., староста церкви Беляева В. И., церковный сторож Сапрыкин Д. М., прихожане храма Красников П. Р., монахини Машарина М. И. и Костомарова Е. И.

Места проживания

Алтайский край, г. Рубцовск
Дата окончания: 19.04.1937 г.
Была замужем, в семье у нее было трое детей, средний сын был болен эпилепсией.
Муж ее, Иван Никитич, зарабатывал гроши, семья была очень бедной.
Была прихожанкой Оловянишенской Никольской церкви.
Церковь была тихоновского направления, настоятелем служил о. Иоанн Калашников

Публикации

1. Гришаев В. Ф. Невинно убиенные. К истории сталинских репрессий православного духовенства на Алтае. Барнаул, 2004. 240с.
С. 169-172,176-178,180.