Григорович Павел Дометиевич (1875) — различия между версиями
(Сведения из: [https://afanasiy.net/uploads/pdf/Ispovednicheskiy-put-inokov-na-Kavkaze-2016.pdf Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920–1930-е годы // Сост.: Л. Е. Сикор…) (Метка: formularedit) |
OL Robot (обсуждение | вклад) (Переименование категорий и источников) |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 3 участников) | |||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
|партийность=б/п | |партийность=б/п | ||
|архивное дело=63796 | |архивное дело=63796 | ||
| − | |источники данных= | + | |источники данных=Книга памяти Краснодарского края - подготовительные материалы; [https://afanasiy.net/uploads/pdf/Ispovednicheskiy-put-inokov-na-Kavkaze-2016.pdf Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920–1930-е годы // Сост.: Л. Е. Сикорская. — М.: Братонеж, 2017.] |
|примечание=По Источнику [3] вариант монашеского имени - Феодор, так он именуется в материалах следственного дела. | |примечание=По Источнику [3] вариант монашеского имени - Феодор, так он именуется в материалах следственного дела. | ||
| − | |||
|осуждение 1=08.07.1929 | |осуждение 1=08.07.1929 | ||
|осудивший орган 1=тройка при ПП ОГПУ Сев. Кав.края и Даг. ССР | |осудивший орган 1=тройка при ПП ОГПУ Сев. Кав.края и Даг. ССР | ||
| Строка 19: | Строка 18: | ||
}} | }} | ||
| − | [[Категория: | + | [[Категория:Все мартирологи]] |
| + | [[Категория:Репрессированные родственники]] | ||
[[Категория:Книга памяти Краснодарского края]] | [[Категория:Книга памяти Краснодарского края]] | ||
[[Категория:Краснодарский край]] | [[Категория:Краснодарский край]] | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
| − | + | "Павел Григорович — ... бывший военный, штабс-ротмистр драгунского полка. Выйдя в отставку после военной службы в 1908 году, он поселился на Кавказе в районе Красной Поляны, по его словам, «для занятий духовной жизнью». В 1912 году поехал на Св. Гору Афон в качестве паломника, невольно оказался свидетелем и участником имяславческих споров, помогал иеромонаху Антонию (Булатовичу) в работе над его "Апологией" имяславия. В 1913 году, покинув Св. Гору вместе с вывозимыми монахами, намеревался вернуться на Кавказ, как он сказал, «на прежнее место своего скитальства — Красная Поляна». Если он действительно вернулся в район Красной Поляны, то Медовеевские скиты возникли не без его участия. <br> | |
| − | на Кавказе в районе Красной Поляны, по его словам, «для занятий духовной жизнью». В 1912 году поехал на Св. Гору Афон в качестве паломника, невольно оказался свидетелем и участником имяславческих споров, помогал иеромонаху Антонию (Булатовичу) в работе над его | ||
| − | "Апологией" имяславия. В 1913 году, покинув Св. Гору вместе с вывозимыми монахами, намеревался вернуться на Кавказ, как он сказал, «на прежнее место своего скитальства — Красная Поляна». Если он действительно вернулся в район Красной Поляны, то Медовеевские | ||
| − | скиты возникли не без его участия. <br> | ||
О Григоровиче упоминал в своем известном сборнике материалов о новомучениках протопресвитер Михаил Польский. Так, он писал, что Павел Дометич Григорович, дворянин, помещик и ротмистр из Киевской губернии, стоял во главе группы имяславцев, монахов-подвижников: <br> | О Григоровиче упоминал в своем известном сборнике материалов о новомучениках протопресвитер Михаил Польский. Так, он писал, что Павел Дометич Григорович, дворянин, помещик и ротмистр из Киевской губернии, стоял во главе группы имяславцев, монахов-подвижников: <br> | ||
| − | «По призыву в Армию он был на войне 1914 года и после ее окончания в революцию вернулся в Кавказские горы и носил имя Пантелеимон202. Составитель этой книги был с ним лично знаком, как и с другими имяславцами, потому что в 1918 г<оду> во время гражданской войны и власти белых на Кубани у кубанских миссионеров (среди которых был и он) состоялось несколько совещаний с имяславцами в целях примирения их с Православной Церковью в догматическом споре об имени Божием. Был выработан целый ряд догматических положений, которые и были подписаны обеими сторонами... <br> | + | «По призыву в Армию он был на войне 1914 года и после ее окончания в революцию вернулся в Кавказские горы и носил имя Пантелеимон202. Составитель этой книги был с ним лично знаком, как и с другими имяславцами, потому что в 1918 г<оду> во время гражданской войны и власти белых на Кубани у кубанских миссионеров (среди которых был и он) состоялось несколько совещаний с имяславцами в целях примирения их с Православной Церковью в догматическом споре об имени Божием. Был выработан целый ряд догматических положений, которые и были подписаны обеими сторонами...". <br> |
_________ <br> | _________ <br> | ||
| − | 202 Возможно, это было монашеское имя Петра Григоровича — родного брата Павла, поскольку в материалах следственного дела Павел Григорович именуется «отцом Федором»." | + | 202 Возможно, это было монашеское имя Петра Григоровича — родного брата Павла, поскольку в материалах следственного дела Павел Григорович именуется «отцом Федором»."<br> |
[https://afanasiy.net/uploads/pdf/Ispovednicheskiy-put-inokov-na-Kavkaze-2016.pdf Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920–1930-е годы // Сост.: Л. Е. Сикорская. — М.: Братонеж, 2017.] | [https://afanasiy.net/uploads/pdf/Ispovednicheskiy-put-inokov-na-Kavkaze-2016.pdf Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920–1930-е годы // Сост.: Л. Е. Сикорская. — М.: Братонеж, 2017.] | ||
{{Шаблон:Репрессированные родственники | {{Шаблон:Репрессированные родственники | ||
| − | |брат=Григорович Петр Дометиевич ( | + | |брат=[[Григорович Петр Дометиевич (1877)]] |
}} | }} | ||
Текущая версия на 20:31, 3 апреля 2026
- Дата рождения: 1875 г.
- Варианты ФИО: Пантелеймон
- Место рождения: Украина, Киевская обл., г. Радомысль
- Пол: мужчина
- Национальность: украинец
- Социальное происхождение: дворянин, помещик
- Образование: высшее
- Профессия / место работы: монах-имяславец; иеромонах (1929), ранее штабс-ротмистр драгунского полка (до 1908), участник ПМВ (1914-1917)
- Место проживания: Сочи г. , х. Бабук-Аул
- Партийность: б/п
- Осуждение: 8 июля 1929 г.
- Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ Сев. Кав.края и Даг. ССР
- Приговор: ВМН (расстрел)
- Архивное дело: 63796
- Источники данных: Книга памяти Краснодарского края - подготовительные материалы; Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920–1930-е годы // Сост.: Л. Е. Сикорская. — М.: Братонеж, 2017.
- Примечание: По Источнику [3] вариант монашеского имени - Феодор, так он именуется в материалах следственного дела.
Биография
"Павел Григорович — ... бывший военный, штабс-ротмистр драгунского полка. Выйдя в отставку после военной службы в 1908 году, он поселился на Кавказе в районе Красной Поляны, по его словам, «для занятий духовной жизнью». В 1912 году поехал на Св. Гору Афон в качестве паломника, невольно оказался свидетелем и участником имяславческих споров, помогал иеромонаху Антонию (Булатовичу) в работе над его "Апологией" имяславия. В 1913 году, покинув Св. Гору вместе с вывозимыми монахами, намеревался вернуться на Кавказ, как он сказал, «на прежнее место своего скитальства — Красная Поляна». Если он действительно вернулся в район Красной Поляны, то Медовеевские скиты возникли не без его участия.
О Григоровиче упоминал в своем известном сборнике материалов о новомучениках протопресвитер Михаил Польский. Так, он писал, что Павел Дометич Григорович, дворянин, помещик и ротмистр из Киевской губернии, стоял во главе группы имяславцев, монахов-подвижников:
«По призыву в Армию он был на войне 1914 года и после ее окончания в революцию вернулся в Кавказские горы и носил имя Пантелеимон202. Составитель этой книги был с ним лично знаком, как и с другими имяславцами, потому что в 1918 г<оду> во время гражданской войны и власти белых на Кубани у кубанских миссионеров (среди которых был и он) состоялось несколько совещаний с имяславцами в целях примирения их с Православной Церковью в догматическом споре об имени Божием. Был выработан целый ряд догматических положений, которые и были подписаны обеими сторонами...".
_________
202 Возможно, это было монашеское имя Петра Григоровича — родного брата Павла, поскольку в материалах следственного дела Павел Григорович именуется «отцом Федором»."
Исповеднический путь монашествующих на Кавказе: 1920–1930-е годы // Сост.: Л. Е. Сикорская. — М.: Братонеж, 2017.
