Григорьев Николай Григорьевич (1875)

• Дата рождения: 2 декабря 1875 г.
• Место рождения: Казанская губ., Цивильский у., Янтиковская вол., с. Старый Чемкус (Чувашия, Янтиковский р., д. Старые Чемкусы)
• Пол: мужчина
• Национальность: чуваш
• Образование: начальное
• Профессия / место работы: священник
• Место проживания: Башкирская АССР, с. Иглино
• Партийность: б/п

• Дата расстрела: 9 января 1938 г.
• Место смерти: Уфа

Аресты

• Где и кем арестован: Чувашская АССР, г. Чебоксары
• Мера пресечения: арестован
• Дата ареста: 26 ноября 1937 г.
• Обвинение: осужден по ст. 58, п. 10
• Осуждение: 2 апреля 1934 г.
• Осудивший орган: Особая тройка при ПП ОГПУ Горьковского края
• Статья: ст. 58 п. 10 УК РСФСР, ст. 58 п. 11 УК РСФСР
• Приговор: Заключить в ИТД сроком на 2 года, считая срок с 9 марта 1934 г.
• Дата реабилитации: 11 мая 1989 г.
• Комментарий к аресту: В 1934г. арестован Чебоксарским ОГПУ

---

• Где и кем арестован: Башкирия, Кармаскалинский р., с. Сихонкино
• Дата ареста: 26 ноября 1937 г.
• Обвинение: "распространение провокационных слухов о войне Японии с СССР, контрреволюционная агитация, направленная на срыв выборов в Верховный Совет СССР"
• Осуждение: 30 ноября 1937 г.
• Осудивший орган: тройка НКВД Башкирской АССР
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией лично принадлежащего имущества
• Комментарий к аресту: Башкирская АССР, г. Уфа, тюрьма (26.11.1937—09.01.1938 гг.). 26 ноября 1937г. о. Николай был арестован в с. Сихонкино и заключен в Уфимскую тюрьму

---

• Источники данных: Книга памяти Республики Башкортостан; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»; Книга памяти Чувашской Республики

Места проживания

Башкирская АССР, с. Иглино
1937—1937 гг.
В 1937г. проживал в с. Иглино Башкирской АССР [Челябинский Синодик 1917-2002.
Духовенство и церковные деятели. Челябинск, 2013. С. 172. ]

Служение

Чувашия
священник
В 1920-1930-е гг. служил в общинах "непоминающих Андреевского течения" в Чувашии,
которые были организованы епископом Аввакумом (Боровковым), находившимся
в ссылке в Ульяновске
Челябинская о., г. Аша
священник
1930—1931 гг.
В 1930-1931гг. проживал в г. Аша Челябинской обл., где имелась община "андреевцев".
В 1931г. принимал у себя схиепископа Петра (Ладыгина), вернувшегося из ссылки
[Челябинский Синодик 1917-2002. Духовенство и церковные деятели. Челябинск, 2013. С. 172. ]
Башкирская АССР, Кармаскалинский р., с. Сихонкино (Алмантаево), Никольская церковь
священник
07.1937—26.11.1937 гг.
В конце июля — начале августа 1937г. епископом автокефальной Уфимско-Уральской епархии
Руфином (Бреховым) о. Николай Григорьев был назначен священником Никольской церкви
с. Сихонкино вместо арестованного 22 июля 1937г. священника Адриана Осипова.
Помимо села Сихонкино в состав прихода входили многие окрестные деревни.
Несмотря на кампанию по коллективизации 1929-1031гг., в с. Сихонкино имелось
112 единоличных хозяйств. По словам председателя сельсовета, приехавший
священник "начал усердно служить", а "единоличники стали усердно посещать церковь".
В 1937г. в СССР, несмотря на принятие т. н. Сталинской Конституции, провозглашавшей
равноправие всех граждан, в том числе "служителей культа" и свободу отправления
религиозных культов, — продолжалось закрытие церквей и аресты духовенства.
Именно об этом открыто говорил о. Николай Григорьев в беседах с крестьянами и
посвященном выборам в Верховный Совет сельском собрании.
4 октября 1937г. перед жителями, собравшимися около сельпо, выступил местный
учитель, разъясняя значение выборов в Верховный Совет, однако подошедший к сельпо
о. Николай опроверг его слова.
Из показаний свидетелей:

• "Священник Григорьев Николай стал говорить:
  
• "Все это как будто бы хорошо, но делают это не так, например, выберут
  
• представителей власти, которые так же будут притеснять людей,
  
• как притесняют в настоящее время".
  
• Он добавил:
  
• "На этих выборах опять пройдут коммунисты и так же будут попирать
  
• православную веру. . . Нет никакой свободы".
  
• Он стал говорить:
  
• "Все это сказано в наших священных книгах. . . Настанет время, когда будет
  
• притесняться православная вера, будут закрыты все православные церкви и
  
• будут хулить Бога. Это время настало, и коммунисты притесняют всех
  
• православных.
  
• Посмотрите на закон Конституции: там на бумаге сказано, что все граждане
  
• свободны, а посмотрите на деле, сколько за это время арестовано людей,
  
• — священников и других. Вот вам и Конституция!". . .
  
• Учитель стал говорить, что это неправда и назвал священника врагом народа и
  
• сказал:
  
• "Тебя за эти слова и агитацию нужно посадить". [Д1, Л. 12,13].
  
• Тогда священник ответил:
  
• "Мне все равно, я уже старик. . .
  
• Все это как будто хорошо, но делают не так, как пишут в законах,
  
• в выборы в Верховный Совет опять пройдут коммунисты и опять будут
  
• грабить людей, как грабили раньше. . . Возьмите, например, Конституцию.
  
• Там говорится, что каждый человек имеет права: дети, кулаки, бывшие и
  
• священники, и никто никого не может арестовать без причины, а посмотрите —
  
• что делают! Сколько невинных арестовали священников, сколько арестовали других
  
• хороших невинных людей. Вот вам Конституция. Такие и выборы. Опять
  
• те же руководители будут избраны".
  
• Священник Григорьев добавил:
  
• "Священная история раньше писала что настанет время, когда будут преследовать
  
• Священную религию, будут преследовать Церковь, и теперь действительно это
  
• коммунисты делают. Они закрыли церкви, они арестовали священников. . . "
  
• [Д1, Л. 21].
  
• "Вы говорите неправду, народ не будет выбирать в Верховный Совет того,
  
• кого захочет; выберут коммунистов, и обязательно коммунистов.
  
• Коммунисты всегда нас обманывали и будут обманывать.
  
• Возьми вот Конституцию и нашу веру. Конституцией нашей вере и нам
  
• предоставлена полная свобода, но коммунисты искажают Конституцию и
  
• душат народную веру. Но мы переносим все терпеливо, твердо веруя Писанию.
  
• В Писании сказано, что святая вера и верующий народ восторжествуют"".
  
• [Д1, Л. 16-12].
  

Подобные выступления не могли остаться без последствий.
6 октября 1937г. в Кармаскалинский райотдел НКВД поступило заявление
от представителя сельсовета села Сихонкино:

• "Настоящим прошу от Кармаскалинского НКВД разобрать мое заявление. В селе
  
• Сихонкино есть поп Григорьев Николай, который ведет контрреволюционную агитацию
  
• 4 октября 1937г. около кооперации при публике он говорил о новой Конституции:
  
• "Не надо выбирать Сталина депутатом Верховного Совета СССР. Он всех
  
• крестьян оставил без лошадей и без коров, объединил всех крестьян и
  
• загнал всех крестьян в кабалу".
  
• И поп Григорьев даже ходит по ночам к единоличникам, организует их
  
• к неподчинению местной власти, говоря:
  
• "Не подчиняйтесь сельсовету, не выполняйте их терракты".
  
• Прошу от НКВД принять соответствующие меры" [Д1, Л. 5-5об. ]
  

Заявители

1. прот. Валерий Мохов
2. Зимина Нина Павловна, исследователь
Использованы материалы:

• Данные Информационного центра МВД по Республике Башкортостан.
  

Документы

Архив УФСБ РФ по Республике Башкортостан. Д. ВФ-13460.

Публикации

1. Книга памяти жертв политических репрессий республики Башкортостан. Т. 2. Уфа: Китап, 1999. 528с.
С. 179.
2. Челябинский Синодик. 1917-2012. Духовенство и церковные деятели. Издание восьмое, дополненное/ Сост. А. Г. Щегольков, А. В. Косарев. Челябинск, 2013. 500с.
С. 172.

Биография

Чуваш, священник. Обвинительные статьи: ст.58 п.10 УК РСФСР, ст.58 п.11 УК РСФСР. Приговор вынесен Особой тройкой при ПП ОГПУ Горьковского края 02.04.1934. Приговор: «Заключить в ИТД сроком на 2 года, считая срок с 9 марта 1934 г.» Дата реабилитации: 31.07.1989.