Носов Василий Михайлович (1886)

Тюремная фотография, 1930 г.

• Дата рождения: 29 января 1886 г.
• Место рождения: Кубанская о., станица Екатериновская (ныне Краснодарский край, ст. Крыловская)
• Пол: мужчина
• Национальность: русский
• Социальное происхождение: из крестьян
• Образование: среднее
• Профессия / место работы: священник, протоиерей
• Место проживания: Челябинская о., г. Миасс, Казарменная, 21
• Партийность: б/п

• Дата расстрела: 4 октября 1937 г.
• Место смерти: Челябинск, Золотая Гора

Аресты

• Где и кем арестован: Челябинская о., г. Миасс
• Дата ареста: 6 февраля 1930 г.
• Обвинение: "к/р агитация против Советской власти"
• Осуждение: 9 апреля 1930 г.
• Осудивший орган: тройка при ПП ОГПУ по Уралу
• Статья: 58-10 УК РСФСР
• Приговор: 8 лет концлагерей
• Место отбывания: Пермская о. (Северный Урал), Красновишерский ИТЛ; Архангельская о., Белбалтлаг (09.1931—1935 гг.)
• Дата реабилитации: 30 марта 1990 г.
• Реабилитирующий орган: Прокуратура Челябинской области
• Комментарий к аресту: 6 февраля 1930г. о. Василий был арестован, проходил по делу вместе с четырьмя священниками из Миасса: Дмитрием Журавлевым, Глебом Коптягиным, Николаем Малышевым, Андреем Балдиным и бывшим золотопромышленником Василием Васильевичем Семеновым. Все они были отправлены в Златоустовский Изолятор. На момент ареста в семье о. Василия было шестеро детей. После ареста о. Василия его семья очень бедствовала. По семейным воспоминаниям (рассказ дочери Екатерины): "Огород был нашим единственным спасением. И мама думала, как прожить зиму — нет дров — все стайки сожгли, забор — тоже. . . Корову и телку забрали сразу же после ареста папы. . . Зимой ночью раздался стук в дверь. А ночных визитов в то время боялись. . . За окном никого нет. Дверь открыли. Смотрят: стоит мешок с мукой и никого нет. Так и перезимовали, с голоду не умерли. . . Когда папа вернулся, мама рассказала ему об этом, он ответил: "Я так молился Владыке Небесному, чтобы Он сохранил тебя и детей, и просил, чтобы Господь дал знак тебе, что все ты осилишь"

---

• Где и кем арестован: Челябинская о., г. Миасс
• Дата ареста: 17 февраля 1937 г.
• Обвинение: "активный член к/р повстанческой террористической организации церковников, систематически проводил к/р агитацию, призывая к свержению Соввласти, используя для этого религиозную службу"
• Осуждение: 2 октября 1937 г.
• Осудивший орган: тройка при УНКВД СССР по Челябинской обл.
• Статья: 58-2,58-6,58-7,58-8,58-10,58-11 УК РСФСР
• Приговор: высшая мера наказания — расстрел с конфискацией имущества
• Место отбывания: Челябинск, тюрьма, спецкорпус НКВД (1937—04.10.1937 гг.)
• Дата реабилитации: 19 марта 1960 г.
• Реабилитирующий орган: Президиум Курганского областного суда
• Комментарий к аресту: 17 февраля 1937г. о. Василий был вновь арестован. Вместе с ним в Миассе и в других местах Челябинской области были арестованы, а позже расстреляны, еще 20 человек. Среди них — арестованный ранее в Омске епископ тихоновских церквей Омской и Челябинской областей Антоний (Миловидов). На момент ареста в семье о. Василия и матушки Анастасии было восемь человек детей: Ольга (18 лет), Мария (16 лет) и еще шесть человек детей в возрасте от 1 года до 13 лет. Младшей — Екатерине — был 1 год и 3 месяца, а последний, девятый ребенок — дочь Галина родилась вскоре после ареста отца

---

• Архивное дело: ГУ ОГАЧО. Ф. Р-467. Оп. 4. Д. 2328
• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти г.Миасс Челябинской обл.; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века», Книга памяти Челябинской обл.

Места проживания

Челябинская о., г. Миасс, Казарменная, 21
1935—17.02.1937 гг.
В Миассе храм Петра и Павла, где о. Василий служил до ареста, был разрушен,
в Троицкой церкви служили обновленцы, в Александро-Невской — тихоновцы.
После возвращения из лагеря о. Василию отказали в регистрации, и в церкви он не
служил. Близкие советовали ему покинуть Миасс, о. Василий резко отвечал:

• "Господь не прятался от своих врагов, и я не буду этого делать и своих духовных

чад волкам не отдам, а там — как Бог даст, на все Святая Воля Его".
Любившие о. Василия прихожане стали приходить к нему домой со своими бедами. Из
семейных воспоминаний (рассказ дочери Екатерины):

• "Папа после освобождения после первого ареста стал строить дом (семья жила на

квартире). Строил и торопился. Боялся, что не успеет — вновь пошла волна арестов. Строил в одиночку. На работу его нигде не брали, он был заштатным священником, т. к. не принял "обновления". Семья жила тем, что мама пела в хоре, и ей платили (у мамы был чудесный голос, и сама она была красавица, только жизнь ей Господь послал тяжелую), а папа ходил и помогал людям, строя дома, выполняя разную плотницкую работу. Дом ему так и не удалось достроить, не успел покрыть крышу, как его забрали. . . "

Рукоположение

иерей
23.04.1915 г.

Служение

Оренбургская губ., Кустанайский у., пос. Варваринка, Успенская церковь
иерей
23.04.1915—1916 гг.
В 1916г. перемещен в Покровскую церковь пос. Станционное того же уезда
Оренбургская губ., Кустанайский у., пос. Станционное, Покровская церковь
иерей
Должность преподаватель Закона Божиего
Дата начала: 1916 г.
Отец Василий имел твердый, решительный, но чрезвычайно добрый характер, отличался милосердием, паства всем сердцем любила его. В приходе было две школы, и в обеих о. Василий преподавал Закон Божий. У о. Василия и матушки Анастасии было четыре дочери и пятеро сыновей. Матушка работала учительницей в местной школе. Дома читали вслух Священное Писания, жития святых. Родители молились, постились вместе с детьми. Здесь застала о. Василия Октябрьская революция 1917г., о которой Господь открыл ему видение заранее.
В 1920г. о. Василия перевели священником в Петропавловскую церковь города Миасса
Оренбургская губ., Челябинский у., г. Миасс, Петропавловская церковь
иерей
1920—1923 гг.
О. Василий пережил изъятие церковных ценностей, когда в храме были изъяты богослужебные сосуды и сняты оклады с особо почитаемых икон. При поддержке советской власти начался обновленческий раскол. О. Василий много молился, чтобы узнать, как ему поступить, и Господь опять послал в его дом старца, в беседе с которым он принял решение остаться верным Церкви Христовой и Патриарху Тихону, которого он очень почитал
Оренбургская губ., Челябинский у., г. Миасс, Петропавловская церковь
иерей, протоиерей
1923—1930 гг.
Петропавловская церковь была самая большая в городе, прихожан значилось 14557
человек.
Из доносов на о. Василия:
"В проповеди говорил:

• "Без Православной веры нельзя жить, неверие ведет к погибели, держитесь около

Православной Церкви, защищайте ее. Коммунисты готовят закрытие церквей, поэтому почаще причащайтесь Святых Христовых Таин, верьте в Господа. Смотрите, что делают безбожники с церквами: разрушают то, что верующие строили веками, облагают храмы непосильными налогами. . . ". Призывал верующих с терпением переносить все тяжести гонений, говорил, что эта власть, которая хулит Господа, не должна долго устоять. . . ".

• "Носов через свою дочь Ольгу, которая учится в школе N 4 г. Миасса, старался

проводить идеи религиозного характера. Его дочь всегда выступает по антирелигиозным вопросам в защиту Церкви и религии, с явно не детскими доводами, подготовленная дома отцом. После неоднократных предупреждений зав. школой, его дочь была из школы исключена, а Носов после прислал записку в школу такого содержания:
"Я не против разумных правил и уставов в школе, если они не насилуют здравый смысл ребенка".
Впоследствии на допросе о. Василий отвечал так:

• "Мою дочь Ольгу исключили из школы за то, что она на уроке биологии, когда

учительница объясняла учение Дарвина и говорила, что люди произошли от обезьян (а Ольга хорошо знала из Священного Писания о происхождении человека), задала вопрос учительнице: "А почему сейчас не рождаются от обезьян люди?" Ольга в школе была отличницей, имела авторитет среди одноклассников.

Однажды в пост в школе был спектакль. Ольга, как верующая, не пошла на него. На нее глядя, и многие из класса не пошли, а Ольгу обвинили в срыве спектакля. Ольга часто, когда болела учительница начальных классов, вела за нее уроки. В то время, когда ее исключили из школы, как раз заболела учительница. И вот классная руководительница Ксения Васильевна пошла к директору и сказала: "Давайте, Олечку вернем в школу, уроки у младших надо проводить, иначе дети встанут!"
Так и получилось, что ее восстановили через две недели. . . ".

В 1930г. Петропавловская церковь первой была закрыта в Миассе. Когда большевики пришли закрывать церковь, произошла драка верующих с безбожниками

Заявители

Лобашев Анатолий Владимирович, исследователь

Документы

Архив УФСБ по Челябинской обл. Д. П-25163. Т. 7.

Публикации

1. Лобашев А. "Верою побеждали!. . . ": Книга о духовном подвиге православных южноуральцев. Челябинск, 2007. С. 182-207.
2. http://www. cofe. ru/blagovest/article. asp?heading=42&article=6466 (сайт Благовест. Православная газета).
3. http://vk. com/topic-26973137_24647362 (Список невинно убиенных православных христиан, покоящихся на Золотой Горе, расстрелянных и отбывавших заключение в Челябинске).