Никольский Владимир Александрович (1870)

Формуляр отредактирован пользователем, данные не подтверждены документально и нуждаются в проверке.

• Дата рождения: 1 августа 1870 г.
• Варианты ФИО: Андроник
• Место рождения: Ярославская губ., Мышкинский у., с. Поводнево
• Пол: мужчина
• Профессия / место работы: священник, архиепископ

• Дата расстрела: 20 июня 1918 г.
• Место смерти: дорога из Перми на Мотовилиху

---

• Где и кем арестован: Пермь, Архиерейский дом
• Дата ареста: 17 июня 1918 г.
• Комментарий к аресту: 3/16 июня на своем беззаконном собрании чекисты решили арестовать архиепископа и расстрелять немедленно. Для ареста святителя было поднято до полутора тысяч красноармейцев. В три часа ночи отряд чекистов ворвался в Архиерейский дом. Владыку посадили в пролетку и повезли в милицию в Мотовилиху. Также арестовали и всех остальных, бывших в Архиерейском доме. Этой ночью расстрелять не успели. На следующий день его перевезли в Пермскую ЧК, где он провел ночь

---

• Источники данных: БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Рукоположение

монах
Андроник
01.08.1893 г.
Принял иноческий постриг по благословению и совету св. прав. Иоанна Кронштадтского
иеродиакон
06.08.1893 г.
иеромонах
22.07.1895 г.
архимандрит
1899
епископ
05.11.1906 г.
Место Санкт-Петербург, Александро-Невская Свято-Троицкая Лавра, Троицкий собор
Кто рукоположил митр. Санкт-Петербургский Антоний, митр. Московский Владимир, митр. Киевский Флавиан и др.
архиепископ
05.05.1918 г.
Возведен в сан архиепископа к празднику Святой Пасхи

Служение

Кутаисская Духовная Семинария
иеромонах
Должность помощник инспектора
1895—08.1896 гг.
Осетия, Ардонская Александровсая миссионерская семинария
иеромонах
Должность преподаватель гомилетики, затем инспектор
08.1896—03.09.1897 гг.
Япония, Российская Духовная Миссия
иеромонах
Должность член Миссии
03.09.1897—05.03.1899 гг.
Осетия, Ардонская Александровсая миссионерская семинария
архимандрит
Должность ректор
05.03.1899—13.01.1900 гг.
Уволен от должности ректора семинарии на основании прошения по состоянию
здоровья
Уфа, Архиерейский дом
архимандрит
Должность сверхштатный член Духовной консистории
Дата начала: 1900 г.
Уфимская Духовная Семинария
архимандрит
Должность ректор
18.10.1900—05.11.1906 гг.
С 1901г. — также благочинный монастырей
Япония, Российская Духовная миссия
епископ
Должность епископ Киотоский, помощник начальника Миссии
05.11.1906—05.07.1907 гг.
Был назначен в Японию помощником равноапостольного свт. Николая Японского.
Прибыв в г. Осака, Владыка Андроник нашел православную общину в плачевном состоянии.
В храм ходило не более 10 человек, на клиросе читал и пел один псаломщик.
Тогда он стал по вечерам сам ходить по домам, знакомился с семьями, интересовался
их жизнью, укладом, проводил религиозные беседы и постепенно храм наполнился.
27 мая 1907г. еп. Андроник из-за болезни подал прошение об увольнении от должности
помощника начальника Миссии.
26 октября 1907г. был направлен в г. Холм заменить Волынского еп. Евлогия
(Георгиевского) на время сессии Государственной Думы. Опубликовал в 1907г. свой
труд "Русский гражданский строй жизни перед судом христианина, или основания и
смысл царского самодержавия"
Новгородская епархия
епископ
Должность епископ Тихвинский, первый викарий Новгородской епархии
14.03.1908—08.03.1913 гг.
Омская епархия
епископ
Должность епископ Омский и Павлодарский
08.03.1913—30.07.1914 гг.
Пермская епархия
епископ
Должность епископ Пермский и Соликамский
30.07.1914—01.07.1916 гг.
Пермская епархия
епископ
Должность епископ Пермский и Кунгурский
Дата начала: 01.07.1916 г.
На обрыве тысячелетней христианской истории России на Пермскую кафедру взошел
подвижник и архипастырь-миссионер, подобный свт. Стефану Пермскому.
Его жизнь была образцом древнего благочестия. Это был подвижник, молитвенник и
нестяжатель. Все средства Владыка жертвовал на помощь бедным, одевался просто.
Был награжден многими орденами, но никогда их не надевал. Очень строго постился,
а в последние дни Страстной седмицы употреблял в пищу только просфору и чай.
Накануне дня совершения им Литургии, почти всю ночь молился.
Время служения святителя было временем расцвета духовной жизни в Пермской
епархии. Устраивались лекции, беседы, собрания духовенства и мирян, проводились
занятия миссионерского и певческого кружков, во всех храмах служились акафисты,
проводились беседы. Пермь отличалась в то время прекрасными проповедниками,
в подготовке которых еп. Андроник много потрудился. Желая поделиться своим богатым
духовным опытом, Владыка написал книгу "Письма архиерея к иереям", которая очень
быстро разошлась.
В 1916г. Владыка ездил на фронт, где 12 августа имел в Ставке беседу с Царем
Николаем II. Владыка понимал, что не социальные, экономические или политические
реформы грядут в мир, а новое язычество, которое, с особым расчетом, временно
покровительствует всякому сектанству, всякой иной вере, только бы в России
развалить господствующее Православие.
Февральская революция не вызвала у еп. Андроника радости: "Не остался бы дом
наш пуст", — сказал он на чрезвычайном епархиальном съезде в Перми в мае-июне
1917г. и отказался от руководства им.
В начале лета 1917г. Владыка был избран членом Предсоборного Совета и
27 июня 1917г. отбыл в Петроград. Затем на короткое время вернулся в Пермь и
9 августа 1917г. выехал в Москву на Поместный Собор Православной Российской
Церкви.
13 декабря 1917г. он вернулся в Пермь. В январе 1918г. еп. Андроник обратился к
пастырям Пермской епархии: ". . . настал час еще большей и страшной тяготы,
решающий судьбу нашего Отечества. Уже открывается почти явное гонение на святую
нашу веру. Уже выкрикивают отщепенцы от веры, что надо отобрать церкви и
монастыри и обратить их в театры и подобное. . . . Время страшное, время если не
антихристово, то весьма предшествующее ему по своим признакам. А мы будем
бездействовать?! Да не будет сего осуждения на вас. . . "
После краткого пребывания в Перми, 26 января 1918г. Владыка вновь выехал
в Москву на вторую сессию Священного Собора.
С февраля, после опубликования декрета об отделении Церкви от государства,
открылась широкая дорога бесчинствам большевиков. Отбирались храмы, начались
расстрелы защитников Православия.
11/24 апреля Владыка вернулся в Пермь и сразу стал готовить духовенство и народ к
предстоящему 9 мая крестному ходу с проповедями в разных частях города.
29 апреля у Владыки был произведен обыск. Его обвиняли в призывании
народа к вооруженному сопротивлению советской власти. Святитель ответил:
"Моя вера и церковные законы повелевают мне стоять на страже веры и Церкви
Христовой и ее достояния. Если этого не буду исполнять, то я перестаю быть
не только архиереем, но и христианином. Посему вы можете меня сейчас же повесить,
но я вам гроша церковного не выдам, вы через мой труп пойдете и захватите, а
живой я вам ничего церковного не выдам. Так я верую и поступаю, призываю и
православный народ даже до смерти стоять за веру".
Близкие уговаривали Владыку скрыться, боясь его ареста, но он сказал, что
готов принять смерть за Христа, но паствы не оставит.
Ожидая ареста, вверив судьбу Промыслу Божию, Владыка был безмятежен, ежедневно
исповедовался и причащался. Светлое настоение не покидало его. Со всеми был
обходителен и ласков
Священный Собор Российской Православной Церкви 1917-1918гг.
епископ
Должность председатель Отдела о правовом и имущественном положении духовенства
08.1917—1918 гг.
Также являлся заместителем председателя Отдела о единоверии и старообрядчестве
и заместителем председателя Издательского отдела.
"Огнь пылающий" — звали его на Поместном Соборе.
После захвата типографий большевиками, еп. Андроник делал все возможное, чтобы
документы Собора и послания продолжали печататься. Голосу Собора он придавал
огромное значение.
7 декабря 1917г. был избран заместителем членов Св. Синода
Пермская епархия
архиепископ
Должность архиепископ Пермский и Кунгурский
05.05.1918—1918 гг.
9 мая 1918г. в Перми состоялся грандиозный торжественный крестный ход по городу
в честь св. Стефана Пермского во главе с Владыкой Андроником. В нем участвовали
тысячи человек. Пелись пасхальные ирмосы,
священники призывали верующих к объединению у креста распятого Христа. Это было
подлинное торжество Православия.
Обращаясь к многочисленным агентам власти, прятавшимся среди молящихся,
Владыка Андроник сказал: "Идите и передайте вашим главарям, что к дверям храма и
ризниц они подойдут только перешагнув через мой труп, а при мне и гроша ломанного
церковного не получат". Через день в Духовной консистории чекисты провели обыск
и изъяли документы, одновременно в газетах была развернута шумная провокационная
кампания со статьями типа "Почему шумят попы", "Защитники мрака" и т. п.
Владыка ждал своего ареста со дня на день. 25 мая ревтрибунал объявил решение
о привлечении его в качестве обвиняемого, на что Владыка ответил: "Буду веровать
и стоять до смерти"

Публикации

1. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 1.
С. 69-70.
2. Польский М., протопресв. Новые мученики Российские. М., 1994. Репр. воспр. изд. 1949-1957гг. (Джорданвилль). Ч. 2.
С. 283.
3. Королев В. В земле Российской просиявший// Епископ Андроник (Никольский). Русский гражданский строй жизни перед судом христианина. Фрязино: Содружество "Православный паломник", 1995.
С. 28-32.
4. Дамаскин (Орловский), иером. Мученики, исповедники и подвижники благочестия Российской Православной Церкви ХХ столетия: Жизнеописания и материалы к ним. Тверь, 1996. Кн. 2.
С. 82-112.
5. Агафонов П. Н. Архиепископ Пермский и Кунгурский Андроник (Владимир Никольский). Пермь, 1995.
6. Материалы Содружества "Православный паломник", г. Фрязино. Архив ПСТБИ. Машинопись.
7. Мануил (Лемешевский В. В.), митр. Русские православные иерархи периода с 1893 по 1965 гг. (включительно). Erlangen, 1979-1989. Т. 1.
С. 256-258.
8. Любовью побеждая страх. Жизнеописания новомучеников Российских. Архиеп. Пермский Андроник, еп. Соликамский Феофан, архиеп. Черниговский Василий, еп. Семиреченский Пимен. 1867-1918/ Сост. В. А. Королев. Фрязино, 1998.
С. 3-64.
9. Деяния Священного Собора Российской Православной Церкви 1917-1918гг. (Документы. Материалы. Деяния I-XVI). М., 1994. Репр. воспр. изд. 1918г. Т. 1.
С. 61.
10. Состав Святейшего Правительствующего Синода и Российской церковной иерархии на 1917 год. Пг., 1917. 384с.
С. 250-251.
11. Деяние Юбилейного Освященного Аpхиеpейского Собоpа Русской Пpавославной Цеpкви о собоpном пpославлении новомучеников и исповедников Российских XX века. Москва, 12-16 августа 2000г.