Платонова Александра Федоровна (1884)

• Дата рождения: 16 апреля 1884 г.
• Варианты ФИО: Анастасия Платонова Александра Федоровна
• Место рождения: г. Санкт-Петербург
• Пол: женщина
• Национальность: русская
• Профессия / место работы: игумения (1929); Домохозяйка (1933)
• Место проживания: Санкт-Петербург (Петроград), Петроградская сторона, Б. Пушкарская ул. (1929); г. Ленинград, ул. Красная, 20, кв.96 (1933)
• Партийность: б/п

• Дата смерти: 19 ноября 1941 г.
• Место смерти: Калининская (Тверская) о., г. Вышний Волочек, тюрьма

Аресты

• Где и кем арестован: Ленинград (ныне Санкт-Петербург)
• Дата ареста: 1929 г.
• Комментарий к аресту: В 1929г. была выслана из Ленинграда в административном порядке

---

• Где и кем арестован: Ленинград
• Мера пресечения: арестована
• Дата ареста: 22 декабря 1933 г.
• Обвинение: 58, п. 10, 11
• Осуждение: 25 февраля 1934 г.
• Осудивший орган: Тр. ПП ОГПУ в ЛВО
• Приговор: 5 лет ИТЛ
• Дата реабилитации: 30 марта 1989 г.
• Комментарий к аресту: Община монахини Анастасии была разгромлена органами ОГПУ в ходе фабрикации ими дела "евлогиевцев" . Игумения Анастасия была арестована 22 декабря 1933г. В тот же день агенты ОГПУ схватили еще 7 сестер "платоновской" общины. Вместе с сестрами общины были арестованы протоиерей Феодор Боголюбов и тесно связанный с матушкой Анастасией бывший товарищ председателя приходского совета церквей Иоанновского монастыря Митрофан Митрофанович Колтовский

---

• Где и кем арестован: Новгородская о., г. Вышний Волочек
• Дата ареста: 18 октября 1941 г.
• Обвинение: "член антисоветской группировки, антисоветская агитация, антисоветская деятельность, участие в нелегальных собраниях"
• Осуждение: 24 октября 1941 г.
• Осудивший орган: Военный Трибунал войск НКВД по охране тыла Северо-Западного фронта
• Приговор: 10 лет ИТЛ с последующим поражением в политических правах на 5 лет и конфискацией личного имущества
• Комментарий к аресту: Калининская (Тверская) о., г. Вышний Волочек, тюрьма N 6 (18.10.1941—19.11.1941 гг.). Относительное благополучие было недолгим. 17 октября 1941г. агенты НКВД арестовали по обвинению в антисоветской агитации о. Симеона, а на следующий день еще 5 человек, в том числе мать Анастасию. В постановлении на ее арест указывалось: "Платонова Александра Федоровна, будучи враждебно настроенной к существующему в СССР строю, проводит враждебную советской власти деятельность. В условиях военного времени участвует в нелегальных сборищах на частных квартирах социально-опасных лиц, где наряду с отправлением религиозных обрядов проводится антисоветская деятельность. С сентября месяца проживает в г. Вышний Волочек на нелегальном положении". Матушка была доставлена в городскую тюрьму N6

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Архив НИЦ "Мемориал" (Санкт-Петербург); БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Места проживания

Санкт-Петербург (Петроград), Петроградская сторона, Б. Пушкарская ул.
С 1 сентября 1912 по 1918гг. Платонова работала преподавательницей истории и
педагогики в женском училище принцессы Терезии Ольденбургской и в Петровской
женской гимназии, а с 1917г. — начальницей этой гимназии, находившейся на
Плуталовой ул., 24.
Первые 20 лет она проживала поблизости от гимназии на Большой Пушкарской ул.
Петроградской стороны, сначала в доме N 28б, затем в доме N 50.
Еще будучи гимназисткой, Платонова начала писать в церковных журналах и вскоре,
несмотря на молодость, стала известной церковной писательницей.
Первая ее книга была издана в 1908г., а следующая — "Пастырь — молитвенник",
представляющая собой очерк о жизни о. Иоанна Кронштадтского — в 1912г.
Александра Федоровна состояла членом "Общества в память отца Иоанна Кронштадтского",
Она сразу же вошла в число постоянных авторов издаваемого этим обществом
еженедельного журнала "Кронштадтский пастырь". Уже в 1912г. в журнале было
опубликовано 24 ее стихотворения и три рассказа, в том числе замечательный
рассказ об о. Иоанне "Неугасимая свеча".
В 1912 и 1914гг. вышли два больших сборника рассказов и стихотворений
Александры Федоровны — "На высотах духа" и "К радости совершенной".
В 1914-1915гг. вышло более 10 ее брошюр о святых подвижниках: мученице Татиане,
просветительнице Грузии св. равноапостольной Нине, св. епископе Тамбовском
Питириме и др. Кроме того, были опубликованы книги рассказов о первых
христианах, статьи о событиях I Мировой войны, очерк о жизни архиепископа
Японского Николая, исторические повести о Древней Руси.
Исторические повести, как и ряд других произведений Платоновой, были адресованы,
прежде всего, детям.
В 1914-1917гг. она редактировала и издавала православный детский журнал "Незабудка". Цель этого издания
Активно публиковалась Платонова и в журналах "Русский паломник", "Голос Церкви" и т. д. Известный
С 1908 по 1917гг. Александра Федоровна написала 32 книги и брошюры.
Ее писательская деятельность прекратилась после революции.
Последний номер журнала "Кронштадтский пастырь" вышел 29 апреля 1917г. и
заканчивался он статьей А. Платоновой "Суд человеческий".
Тогда же перестал выходить и журнал "Незабудка", в начале 1918г. закрылись
церковные издательства и т. д. Последние статьи Александры Федоровны были
опубликованы в газете "Петроградский церковно-епархиальный вестник" — почти
единственном церковном печатном органе, еще выходившем в Петрограде в 1918-1919гг. В первые послереволюционные
В первые послереволюционные годы Платонова продолжала работать учительницей
в образованной на базе Петровской гимназии единой трудовой школе.
Уже в 1919г. она стала активно участвовать в деятельности созданного в этом же
году при соборе Апостола Андрея Первозванного на Большом пр-те Васильевского
острова Андреевского братства. Руководителями этого братства были два младших
брата Александры Федоровны — настоятель Андреевского собора Николай Платонов и
диакон собора — Симеон Платонов.
А. Платонова вела беседы по изучению творений святых отцов.
Женщины оказывали помощь нуждающимся больным больницы Марии Магдалины,
работала библиотека и т. д.
А. Платонова уделяла большое внимание работе в существовавшем при соборе
в рамках братства Андреевском детском союзе.
Были организованы специальные детские богослужения. Дети прислуживали в алтаре,
читали, пели.
К весне 1921г. в общебратский союз входило уже более 10 петроградских братств,
В начале августа 1921г. состоялась вторая общебратская конференция, организатором
первой богослужебной секции была Александра Федоровна
Ленинград (Санкт-Петербург), Красная ул., 20
Дата окончания: 22.12.1933 г.
После закрытия храма игумения Анастасия зарабатывала на жизнь в качестве домработницы.
Мать Анастасия написала в начале 1930-х гг. ряд духовных произведений:
"О Кресте", "О Голгофе", "Одиннадцать воскресных Евангелий", несколько
стихотворений. В одном из них — "За Церковь" — содержался призыв к
борьбе за веру, "не страшась смерти и страданий".
Все эти произведения распространялись членами общины во многих храмах города.
Была выпущена брошюра с изображением на обложке ангела, держащего крест и
меч с надписью: "Сим победиши, с нами Бог".
Регулярно устраивались собрания членов общины, на которые приглашались и
прихожане различных храмов. Игумения Анастасия читала собравшимся не
только свои произведения, но и проповеди о. Николая Комарецкого.
Сестры оказывали материальную помощь репрессированному духовенству,
отчисляя определенные суммы из своих заработков.
Кроме того, они проводили сбор средств среди верующих.
Монашеская община матери Анастасии просуществовала до разгрома ее органами ОГПУ
в декабре 1933г.
Ленинградская о., Новгородский округ (Новгородская о., Маловишерский р.), г. Малая Вишера
1938—1941 гг.
14 июня 1938г. матушка была взята на учет в органах НКВД Малой Вишеры.
Поселилась она у освобожденной раньше Анны Усс, на иждивении которой в
дальнейшей находилась.
Все церкви в округе были уже закрыты, и матушка Анастасия периодически ездила
в Вышний Волочек к брату. Он также после ареста в 1932г. (отбыл пятилетний
срок в Темниковском ИТЛ, был освобожден в 1937г. и поселился в Вышнем Волочке,
так как там жила сестра его жены Софьи Харитоновны — Мария Харитоновна Милюкова).
Он работал на ткацкой фабрики "Парижская коммуна", одновременно он служил
регентом церковного хора в городском соборе до его закрытия в июле 1940г.
Верующие пытались отстоять храм — в феврале 1941г. староста собора ездил
в Москву с коллективным ходатайством об открытии собора, но безрезультатно.
В этих условиях о. Симеон стал окормлять бывших прихожан храма, с июля 1940г.
устраивая молебны, всенощные, совершая требы в своем доме, а также в домах
монахинь Нектарии, Репсилии и ревностной прихожанки собора Марии Николаевны
Малышевой. Эти тайные богослужения посещала мать Анастасия, приезжая
на несколько дней в Вышний Волочек. Так, в мае 1941г. она приехала на 10 суток
в город, остановившись у Малышевой.
В этот, как и в другие приезды, игумения Анастасия участвовала в тайном
богослужении у Малышевых, исполняя обязанности псаломщицы.
10 июня она отправила брату письмо, в котором отмечала правильное религиозное
воспитание детей Марии Николаевны
Новгородская о., г. Вышний Волочек
05.09.1941—18.10.1941 гг.
С началом Великой Отечественной войны прежняя жизнь стала невозможна.
О. Симеона призвали в армию, и он на призывном пункте просил зачислить его
санитаром. Но затем Платонова освободили от службы по здоровью.
Игумения Анастасия вместе со своей племянницей А. Усс 5 сентября 1941г.,
в связи с объявленной эвакуацией, выехала из Малой Вишеры и отправилась к брату.
К тому времени Вышний Волочек оказался в прифронтовой полосе, и матушка,
обратившись в местное отделение милиции, как "социально-опасная", получила
отказ в прописке. Не желая покидать родных, она все-таки вместе с племянницей
осталась жить в городе, как и прежде в доме Малышевых.
Ее настроение тех дней хорошо передает конфискованная при аресте записка
к брату:

• "Я в своем уголке, только долго ли будем, Господь знает. Ну, его воля
  
• и слава и благодарение ему за все, за все, за всю жизнь, за все скорби
  
• и радости. Храни тебя Господь, и всех Вас"
  

Рукоположение

монахиня
Анастасия
1921
Место Петроград, Иоанновский женский монастырь на Карповке
Кто рукоположил митрополит Петроградский Вениамин (Казанский)
В 1921г. она поступила в число насельниц Иоанновского монастыря, была пострижена
в рясофор, а затем в мантию с именем Анастасия

Служение

Петроград (ныне Санкт-Петербург), Иоанновский женский монастырь на Карповке
монахиня
Должность игумения
1921—1923 гг.
Согласно показаниям самой монахини на допросе в декабре 1933г. митрополит
Вениамин (Казанский) "знал ее по отцу — иконописцу" и после пострижения
указал ей на необходимость организации при советском строе тайных монашеских
общин, что она и сделала после расстрела владыки Вениамина (в ночь с 13 на 14
августа 1922г.).
После смерти настоятельницы монастыря игумении Ангелины сестры монастыря
выбрали своей настоятельницей матушку Анастасию.
Наряду с проведением судебного процесса по делу владыки Вениамина и близких к
нему священнослужителей и мирян власть задумала разгромить и руководство
петроградских братств. В числе 42 арестованных в июне 1922г. активистов
братств — были отцы Николай и Симеон Платоновы. Правда в конце августа 35
из них, в том числе братьев Платоновых, освободили.
Пребывание в тюрьме и давление ГПУ оказали воздействие на о. Николая.
Вскоре после освобождения из тюрьмы Н. Ф. Платонов признал обновленческое
ВЦУ. В знак протеста из Андреевского братства ушло большинство его членов,
и оно распалось.
Для матери Анастасии такой поступок любимого брата был худшим из предательств.
В дискуссиях с ним она мужественно отстаивала чистоту Православия и церковное
предание, призывая своего брата покаяться и вернуться в лоно Православной Церкви.
Видя бесполезность этого, она отошла от него, твердо держась Патриаршей Церкви.
Другой ее брат, о. Симеон Платонов вместе с сестрой отстаивал православие от
обновленцев, не раз арестовывался и она увидела его только в 1938г. после освобождения.
Трагический 1922г. принес ей и другие несчастья — почти одновременно скончались
ее отец и мать — Александра Ивановна Платонова.
В мае следующего — 1923г. обновленцы захватили храмы Иоанновского монастыря,
а через полгода — в ноябре 1923г. обитель вообще была закрыта, и большую часть
насельниц выселили из монастырского здания
Петроград (ныне Санкт-Петербург), храм прп. Алексия Человека Божия
игумения
Дата начала: 1923 г.
Монахиня Анастасия покинула монастырь весной 1923г. и создала общину
("монастырь в миру") из нескольких сестер в частной квартире на 2-й линии
Васильевского острова при храме прп. Алексия Человека Божия.
Она была избрана игуменией общины разогнанного Иоанновского монастыря,
которая продолжала свое существование при храме Алексия Человека Божия.
Растущая популярность храма вызвала тревогу у властей и 3 августа 1927г. они
передали его обновленцам.
Членов причта и приходского совета Алексеевской церкви обвинили в
принудительном взимании членских взносов с прихожан. Дело передали в
суд, и хотя обвиняемые были оправданы, 3 августа 1927 г. храм передали
новой обновленческой двадцатке.
Монашеская община, возглавляемая матерью Анастасией, была вынуждена покинуть
Алексеевскую церковь и поселиться на частных квартирах, где просуществовала
до разгрома органами ОГПУ в декабре 1933г.
Ленинград (Санкт-Петербург), Загородный пр-т, д. 7, церковь Коневской иконы Божией Матери на Загородном проспекте
игумения
Должность псаломщица
С 1928г. монахиня Анастасия исполняла обязанности псаломщицы в церкви Коневской
иконы Божией Матери бывшего Коневского Рождествено-Богородицкого мужского монастыря.
на Загородном проспекте
Ленинград (Санкт-Петербург), Загородный пр-т, д. 7, церковь Коневской иконы Божией Матери на Загородном проспекте
игумения
Должность псаломщица
Дата окончания: 11.07.1932 г.
В 1930г. она нелегально вернулась в Ленинград, продолжала служить псаломщицей.
Община со временем значительно выросла — с 7-8 до 23-25 человек.
Пришли новые сестры, многие из которых имели высшее образование и работали
в институтах, библиотеках, больницах.
Служили в тайном храме на квартире и совершали монашеские постриги духовники
общины. Сначала — вплоть до своей смерти 25 июня 1931г. общину окормлял
о. Николай Ананьевич Комарецкий. Он служил в Благовещенской церкви лейб-гвардии
Конного полка, а после ее закрытия в храме подворья Коневского монастыря
на Охте и Никольской Большеохтинской церкви.
С июля 1931г. духовником общины стал бывший настоятель Петропавловского собора
митрофорный протоиерей Феодор Александрович Боголюбов. Еще одним духовным отцом
сестер был игумен Илия (Ярош), совершавший тайные монашеские постриги.
11 июля 1932г. Коневская церковь была также закрыта

Заявители

Стрижев Александр Николаевич

Публикации

1. Синодик гонимых, умученных, в узах невинно пострадавших православных священно-церковнослужителей и мирян Санкт-Петербургской епархии: XX столетие. СПб., 1999.
С. 90.
2. http://ricolor. org/journal/sm2005/11/ (Электронный журнал "Россия в красках". М. В. Шкаровский. На высотах духа. Монахиня Анастасия (Платонова)).