Бердников Василий Михайлович (1885) — различия между версиями

(Переименование категории.)
(разновидности ВМН -> ВМН (расстрел))
 
(не показаны 4 промежуточные версии этого же участника)
Строка 11: Строка 11:
 
|обвинение 1="невыполнение продразверстки"
 
|обвинение 1="невыполнение продразверстки"
 
|осуждение 1=30.03.1930
 
|осуждение 1=30.03.1930
−
|приговор 1=расстрел
+
|приговор 1=ВМН (расстрел)
 
|расстрел=30.03.1930
 
|расстрел=30.03.1930
 
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Томской обл.; [http://nkvd.tomsk.ru/researches/passional/ Томский мартиролог]; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
 
|источники данных=БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Томской обл.; [http://nkvd.tomsk.ru/researches/passional/ Томский мартиролог]; [http://martyrs.pstbi.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html/charset/ans БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»]
−
|дата реабилитации 1=июнь 1989
+
|дата реабилитации 1=06.1989
 
|фотография=Бердников Василий Михайлович (1885).jpg
 
|фотография=Бердников Василий Михайлович (1885).jpg
 
|подпись к фотографии=Фотография из Томского мартиролога
 
|подпись к фотографии=Фотография из Томского мартиролога
Строка 22: Строка 22:
 
|дата ареста 2=20.02.1930
 
|дата ареста 2=20.02.1930
 
|обвинение 2="участие в к/р организации церковников"
 
|обвинение 2="участие в к/р организации церковников"
−
|примечание к аресту 2=Был арестован в начале февраля 1930г. в группе из 60 человек, среди которых было 6 священников
+
|комментарий к аресту 2=Был арестован в начале февраля 1930г. в группе из 60 человек, среди которых было 6 священников
 
|осудивший орган 2=Особая тройка при ПП ОГПУ по Сибирскому краю
 
|осудивший орган 2=Особая тройка при ПП ОГПУ по Сибирскому краю
 
|осуждение 2=30.03.1930
 
|осуждение 2=30.03.1930
 
|статья 2=58-10,58-11 УК РСФСР
 
|статья 2=58-10,58-11 УК РСФСР
 
|приговор 2=высшая мера наказания — расстрел
 
|приговор 2=высшая мера наказания — расстрел
 +
|мера пресечения 1=арестован
 
}}
 
}}
  
Строка 34: Строка 35:
 
[[Категория:Фотографии]]
 
[[Категория:Фотографии]]
 
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 
[[Категория:Новомученики и исповедники РПЦ XX века (База данных)]]
 +
[[Категория:Томская обл.]]
  
 
==Биография==
 
==Биография==
 
Родился в декабре 1885 г. в г. Советске Вятской губ. Окончил учительскую семинарию. С 1905 по 1907 годы - учитель. Служил в Верх-Тулинском (Новосибирского округа) диаконом. Арестовывался в 1923 году за невыполнение продразверстки. С 1927 года служил священником в с. Богословское Томского округа. Был членом Епархиального совета. Арестовали Бердникова 20 февраля 1930 года по обвинению в участии в контрреволюционной организации. В протоколе допроса от 5 марта 1930 г. он сказал, что виновным себя не признает, он верующий человек и для него всякая власть одинакова, лишь бы не трогали его убеждений, что он и до революции и после революции был священником в разных церквах города Томска (Л. 237-237 об). Из показаний свидетельницы Гусевой М.И.: «… насчет Бердникова могу сказать, что он в проповедях часто говорил против безверия, называя коммунистов и безверующих антихристами, призывал бороться с безверием (Архив УФБС по ТО. Д. П-8805, Л. 116 оборот). «Был известным в городе проповедником..., в своих проповедях старался все научные данные опровергнуть и придать им форму чисто божеского происхождения..., говорил, что коллективизация «мыльный пузырь»... (из показания свидетеля С. Нестеровского). Свидетель Казаков Н.В. дал такое характеристику Бердникову в протоколе допроса от 8 марта 1930 г.: «Бердникова Василия знаю с 1924 года, как священника старого собора, а позднее члена Епархиального совета, в коих местах мне и приходилось с ним сталкиваться. Что касается его политических убеждений и современного положения церкви в СССР, то достаточно указать на его проповеди, произносимые публично, в которых он «ужо доказывает о тяжелом положении церкви, о гонениях за веру и призывал быть стойкими и сплоченными» (Л. 170, 170 об.).  Е. Удинцев доносит на Бердникова, что «он в своих беседах проводил ту мысль, что братство, равенство, свободу коммунизм возвестил лишь только на словах. Рабство, ложь, разврат и злобу всюду выразил в делах» (Л. 178 об.).  Диакон Жадин, проходивший по этому же делу, так характеризовал Бердникова: «… Относительно Бердникова могу сказать, что это ярый монархист, который не стесняясь высказывал свои убеждения. Бердников использует церковный амвон для своих антисоветских целей. Так говорил, что необходимо посылать детей в церковь, о вреде безверия, говорил: «Вы видите, православные, до чего доходит безверующий человек. Та культура, которая создавалась веками, сейчас рушится, крестьянство — опора нашего благополучия сейчас разоряется во имя какого-то социализма, кто не подчиняется коллективизации, того сажают в тюрьму. Надо с безверием вести борьбу, разъяснять губительность его для всех». Подобные проповеди я слышал от Бердникова часто. Я даже ему несколько раз делал по этому поводу замечания, что делать таких проповедей нельзя, что это есть призыв против советской власти. Об этом я не сообщил в ГПУ, так как знал, что об этом кто-нибудь да скажет. На мои замечания Бердников отвечал: «Семь бед, один ответ. Все равно посадят» (Л. 235). Осведомитель священник Удинцев добавляет, что Бердников в противовес антирелигиозной пропоганде выступал безбоязненно с горячим словом, убеждая слушателей не участвовать в карнавалах и других безбожных компаниях (Л. 177 из Д.П-8805). Расстрелян 10.04.1930 г. Семья выслана на север.
 
Родился в декабре 1885 г. в г. Советске Вятской губ. Окончил учительскую семинарию. С 1905 по 1907 годы - учитель. Служил в Верх-Тулинском (Новосибирского округа) диаконом. Арестовывался в 1923 году за невыполнение продразверстки. С 1927 года служил священником в с. Богословское Томского округа. Был членом Епархиального совета. Арестовали Бердникова 20 февраля 1930 года по обвинению в участии в контрреволюционной организации. В протоколе допроса от 5 марта 1930 г. он сказал, что виновным себя не признает, он верующий человек и для него всякая власть одинакова, лишь бы не трогали его убеждений, что он и до революции и после революции был священником в разных церквах города Томска (Л. 237-237 об). Из показаний свидетельницы Гусевой М.И.: «… насчет Бердникова могу сказать, что он в проповедях часто говорил против безверия, называя коммунистов и безверующих антихристами, призывал бороться с безверием (Архив УФБС по ТО. Д. П-8805, Л. 116 оборот). «Был известным в городе проповедником..., в своих проповедях старался все научные данные опровергнуть и придать им форму чисто божеского происхождения..., говорил, что коллективизация «мыльный пузырь»... (из показания свидетеля С. Нестеровского). Свидетель Казаков Н.В. дал такое характеристику Бердникову в протоколе допроса от 8 марта 1930 г.: «Бердникова Василия знаю с 1924 года, как священника старого собора, а позднее члена Епархиального совета, в коих местах мне и приходилось с ним сталкиваться. Что касается его политических убеждений и современного положения церкви в СССР, то достаточно указать на его проповеди, произносимые публично, в которых он «ужо доказывает о тяжелом положении церкви, о гонениях за веру и призывал быть стойкими и сплоченными» (Л. 170, 170 об.).  Е. Удинцев доносит на Бердникова, что «он в своих беседах проводил ту мысль, что братство, равенство, свободу коммунизм возвестил лишь только на словах. Рабство, ложь, разврат и злобу всюду выразил в делах» (Л. 178 об.).  Диакон Жадин, проходивший по этому же делу, так характеризовал Бердникова: «… Относительно Бердникова могу сказать, что это ярый монархист, который не стесняясь высказывал свои убеждения. Бердников использует церковный амвон для своих антисоветских целей. Так говорил, что необходимо посылать детей в церковь, о вреде безверия, говорил: «Вы видите, православные, до чего доходит безверующий человек. Та культура, которая создавалась веками, сейчас рушится, крестьянство — опора нашего благополучия сейчас разоряется во имя какого-то социализма, кто не подчиняется коллективизации, того сажают в тюрьму. Надо с безверием вести борьбу, разъяснять губительность его для всех». Подобные проповеди я слышал от Бердникова часто. Я даже ему несколько раз делал по этому поводу замечания, что делать таких проповедей нельзя, что это есть призыв против советской власти. Об этом я не сообщил в ГПУ, так как знал, что об этом кто-нибудь да скажет. На мои замечания Бердников отвечал: «Семь бед, один ответ. Все равно посадят» (Л. 235). Осведомитель священник Удинцев добавляет, что Бердников в противовес антирелигиозной пропоганде выступал безбоязненно с горячим словом, убеждая слушателей не участвовать в карнавалах и других безбожных компаниях (Л. 177 из Д.П-8805). Расстрелян 10.04.1930 г. Семья выслана на север.
  
−
''Источн.:Архив УФБС по ТО. Д. П-8805; ГАТО. Ф.Р-804. Оп.1. Д.81. Л.46-48;''''М.В. Фаст, Н.П. Фаст. Нарымская голгофа.''
+
'Источн.:Архив УФБС по ТО. Д. П-8805; ГАТО. Ф.Р-804. Оп.1. Д.81. Л.46-48;''М.В. Фаст, Н.П. Фаст. Нарымская голгофа.'
  
 
==Места проживания==
 
==Места проживания==

Текущая версия на 13:32, 12 августа 2023

Фотография из Томского мартиролога
  • Дата рождения: декабрь 1885 г.
  • Место рождения: Вятская губ., слоб. Кукарка (г. Советск)
  • Пол: мужчина
  • Национальность: русский
  • Образование: среднее
  • Профессия / место работы: священник, протоиерей
  • Место проживания: Томск, пер. Орловский, 6-2
  • Партийность: б/п
  • Дата расстрела: 30 марта 1930 г.
  • Место смерти: Томск
Аресты
  • Где и кем арестован: Новосибирская о., пос. Верхнетулинский
  • Мера пресечения: арестован
  • Дата ареста: 20 февраля 1930 г.
  • Обвинение: "невыполнение продразверстки"
  • Осуждение: 30 марта 1930 г.
  • Приговор: ВМН (расстрел)
  • Дата реабилитации: июнь 1989 г.
  • Где и кем арестован: Томск
  • Дата ареста: 20 февраля 1930 г.
  • Обвинение: "участие в к/р организации церковников"
  • Осуждение: 30 марта 1930 г.
  • Осудивший орган: Особая тройка при ПП ОГПУ по Сибирскому краю
  • Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
  • Приговор: высшая мера наказания — расстрел
  • Комментарий к аресту: Был арестован в начале февраля 1930г. в группе из 60 человек, среди которых было 6 священников

Биография

Родился в декабре 1885 г. в г. Советске Вятской губ. Окончил учительскую семинарию. С 1905 по 1907 годы - учитель. Служил в Верх-Тулинском (Новосибирского округа) диаконом. Арестовывался в 1923 году за невыполнение продразверстки. С 1927 года служил священником в с. Богословское Томского округа. Был членом Епархиального совета. Арестовали Бердникова 20 февраля 1930 года по обвинению в участии в контрреволюционной организации. В протоколе допроса от 5 марта 1930 г. он сказал, что виновным себя не признает, он верующий человек и для него всякая власть одинакова, лишь бы не трогали его убеждений, что он и до революции и после революции был священником в разных церквах города Томска (Л. 237-237 об). Из показаний свидетельницы Гусевой М.И.: «… насчет Бердникова могу сказать, что он в проповедях часто говорил против безверия, называя коммунистов и безверующих антихристами, призывал бороться с безверием (Архив УФБС по ТО. Д. П-8805, Л. 116 оборот). «Был известным в городе проповедником..., в своих проповедях старался все научные данные опровергнуть и придать им форму чисто божеского происхождения..., говорил, что коллективизация «мыльный пузырь»... (из показания свидетеля С. Нестеровского). Свидетель Казаков Н.В. дал такое характеристику Бердникову в протоколе допроса от 8 марта 1930 г.: «Бердникова Василия знаю с 1924 года, как священника старого собора, а позднее члена Епархиального совета, в коих местах мне и приходилось с ним сталкиваться. Что касается его политических убеждений и современного положения церкви в СССР, то достаточно указать на его проповеди, произносимые публично, в которых он «ужо доказывает о тяжелом положении церкви, о гонениях за веру и призывал быть стойкими и сплоченными» (Л. 170, 170 об.). Е. Удинцев доносит на Бердникова, что «он в своих беседах проводил ту мысль, что братство, равенство, свободу коммунизм возвестил лишь только на словах. Рабство, ложь, разврат и злобу всюду выразил в делах» (Л. 178 об.). Диакон Жадин, проходивший по этому же делу, так характеризовал Бердникова: «… Относительно Бердникова могу сказать, что это ярый монархист, который не стесняясь высказывал свои убеждения. Бердников использует церковный амвон для своих антисоветских целей. Так говорил, что необходимо посылать детей в церковь, о вреде безверия, говорил: «Вы видите, православные, до чего доходит безверующий человек. Та культура, которая создавалась веками, сейчас рушится, крестьянство — опора нашего благополучия сейчас разоряется во имя какого-то социализма, кто не подчиняется коллективизации, того сажают в тюрьму. Надо с безверием вести борьбу, разъяснять губительность его для всех». Подобные проповеди я слышал от Бердникова часто. Я даже ему несколько раз делал по этому поводу замечания, что делать таких проповедей нельзя, что это есть призыв против советской власти. Об этом я не сообщил в ГПУ, так как знал, что об этом кто-нибудь да скажет. На мои замечания Бердников отвечал: «Семь бед, один ответ. Все равно посадят» (Л. 235). Осведомитель священник Удинцев добавляет, что Бердников в противовес антирелигиозной пропоганде выступал безбоязненно с горячим словом, убеждая слушателей не участвовать в карнавалах и других безбожных компаниях (Л. 177 из Д.П-8805). Расстрелян 10.04.1930 г. Семья выслана на север.

'Источн.:Архив УФБС по ТО. Д. П-8805; ГАТО. Ф.Р-804. Оп.1. Д.81. Л.46-48;М.В. Фаст, Н.П. Фаст. Нарымская голгофа.'

Места проживания

Томск, пер. Орловский, 6-2
Дата окончания: 20.02.1930 г.

Служение

Вятская губ.
Должность учитель
1905—1907 гг.
Новосибирская о., пос. Верхнетулинский
диакон
Дата окончания: 1923 г.
Новосибирская о., пос. Верхнетулинский
диакон
Томская о., Томский р., с. Богословское (возле Томска), церковь во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
священник
Дата начала: 1927 г.
Придерживался тихоновской ориентации
Томск, Благовещенская церковь (старый собор)
протоиерей
Должность член Епархиального совета
1925—1930 гг.

Публикации

1. Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов/ Сост. В. Н. Уйманов, Ю. А. Петрухин. [Томск], [1991].
С. 95.
2. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. Томск; М. : Водолей Publishers, 2004.
С. 73,153-154,193,400.
3. http://lists. memo. ru/index2. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).