Бердников Василий Михайлович (1885)

Фотография из Томского мартиролога

• Дата рождения: декабрь 1885 г.
• Место рождения: Вятская губ., слоб. Кукарка (г. Советск)
• Пол: мужчина
• Национальность: русский
• Образование: среднее
• Профессия / место работы: священник, протоиерей
• Место проживания: Томск, пер. Орловский, 6-2
• Партийность: б/п

• Дата расстрела: 30 марта 1930 г.
• Место смерти: Томск

Аресты

• Где и кем арестован: Новосибирская о., пос. Верхнетулинский
• Мера пресечения: арестован
• Дата ареста: 20 февраля 1930 г.
• Обвинение: "невыполнение продразверстки"
• Осуждение: 30 марта 1930 г.
• Приговор: ВМН (расстрел)
• Дата реабилитации: июнь 1989 г.

---

• Где и кем арестован: Томск
• Дата ареста: 20 февраля 1930 г.
• Обвинение: "участие в к/р организации церковников"
• Осуждение: 30 марта 1930 г.
• Осудивший орган: Особая тройка при ПП ОГПУ по Сибирскому краю
• Статья: 58-10,58-11 УК РСФСР
• Приговор: высшая мера наказания — расстрел
• Комментарий к аресту: Был арестован в начале февраля 1930г. в группе из 60 человек, среди которых было 6 священников

---

• Источники данных: БД "Жертвы политического террора в СССР"; Книга памяти Томской обл.; Томский мартиролог; БД «Новомученики и исповедники Русской Православной Церкви XX века»

Биография

Родился в декабре 1885 г. в г. Советске Вятской губ. Окончил учительскую семинарию. С 1905 по 1907 годы - учитель. Служил в Верх-Тулинском (Новосибирского округа) диаконом. Арестовывался в 1923 году за невыполнение продразверстки. С 1927 года служил священником в с. Богословское Томского округа. Был членом Епархиального совета. Арестовали Бердникова 20 февраля 1930 года по обвинению в участии в контрреволюционной организации. В протоколе допроса от 5 марта 1930 г. он сказал, что виновным себя не признает, он верующий человек и для него всякая власть одинакова, лишь бы не трогали его убеждений, что он и до революции и после революции был священником в разных церквах города Томска (Л. 237-237 об). Из показаний свидетельницы Гусевой М.И.: «… насчет Бердникова могу сказать, что он в проповедях часто говорил против безверия, называя коммунистов и безверующих антихристами, призывал бороться с безверием (Архив УФБС по ТО. Д. П-8805, Л. 116 оборот). «Был известным в городе проповедником..., в своих проповедях старался все научные данные опровергнуть и придать им форму чисто божеского происхождения..., говорил, что коллективизация «мыльный пузырь»... (из показания свидетеля С. Нестеровского). Свидетель Казаков Н.В. дал такое характеристику Бердникову в протоколе допроса от 8 марта 1930 г.: «Бердникова Василия знаю с 1924 года, как священника старого собора, а позднее члена Епархиального совета, в коих местах мне и приходилось с ним сталкиваться. Что касается его политических убеждений и современного положения церкви в СССР, то достаточно указать на его проповеди, произносимые публично, в которых он «ужо доказывает о тяжелом положении церкви, о гонениях за веру и призывал быть стойкими и сплоченными» (Л. 170, 170 об.). Е. Удинцев доносит на Бердникова, что «он в своих беседах проводил ту мысль, что братство, равенство, свободу коммунизм возвестил лишь только на словах. Рабство, ложь, разврат и злобу всюду выразил в делах» (Л. 178 об.). Диакон Жадин, проходивший по этому же делу, так характеризовал Бердникова: «… Относительно Бердникова могу сказать, что это ярый монархист, который не стесняясь высказывал свои убеждения. Бердников использует церковный амвон для своих антисоветских целей. Так говорил, что необходимо посылать детей в церковь, о вреде безверия, говорил: «Вы видите, православные, до чего доходит безверующий человек. Та культура, которая создавалась веками, сейчас рушится, крестьянство — опора нашего благополучия сейчас разоряется во имя какого-то социализма, кто не подчиняется коллективизации, того сажают в тюрьму. Надо с безверием вести борьбу, разъяснять губительность его для всех». Подобные проповеди я слышал от Бердникова часто. Я даже ему несколько раз делал по этому поводу замечания, что делать таких проповедей нельзя, что это есть призыв против советской власти. Об этом я не сообщил в ГПУ, так как знал, что об этом кто-нибудь да скажет. На мои замечания Бердников отвечал: «Семь бед, один ответ. Все равно посадят» (Л. 235). Осведомитель священник Удинцев добавляет, что Бердников в противовес антирелигиозной пропоганде выступал безбоязненно с горячим словом, убеждая слушателей не участвовать в карнавалах и других безбожных компаниях (Л. 177 из Д.П-8805). Расстрелян 10.04.1930 г. Семья выслана на север.

'Источн.:Архив УФБС по ТО. Д. П-8805; ГАТО. Ф.Р-804. Оп.1. Д.81. Л.46-48;М.В. Фаст, Н.П. Фаст. Нарымская голгофа.'

Места проживания

Томск, пер. Орловский, 6-2
Дата окончания: 20.02.1930 г.

Служение

Вятская губ.
Должность учитель
1905—1907 гг.
Новосибирская о., пос. Верхнетулинский
диакон
Дата окончания: 1923 г.
Новосибирская о., пос. Верхнетулинский
диакон
Томская о., Томский р., с. Богословское (возле Томска), церковь во имя Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова
священник
Дата начала: 1927 г.
Придерживался тихоновской ориентации
Томск, Благовещенская церковь (старый собор)
протоиерей
Должность член Епархиального совета
1925—1930 гг.

Публикации

1. Боль людская: Книга памяти томичей, репрессированных в 30-40-е и начале 50-х годов/ Сост. В. Н. Уйманов, Ю. А. Петрухин. [Томск], [1991].
С. 95.
2. Фаст М. В., Фаст Н. П. Нарымская Голгофа: Материалы к истории церковных репрессий в Томской области в советский период. Томск; М. : Водолей Publishers, 2004.
С. 73,153-154,193,400.
3. http://lists. memo. ru/index2. htm (сайт общества "Мемориал". Жертвы политического террора в СССР).